শুরুতে, ছিল একটি ডিম
স্বর্গের পূর্বে, পৃথিবীর পূর্বে, আলো বা অন্ধকারের নামও ছিল না, ছিল বিশৃঙ্খলা (混沌 hùndùn) — অঙ্গীভূত এক ডিমের মতো গঠিত সম্ভাবনার অপরিচিত ভর। এই মহাজাগতিক ডিমের ভেতরে, কিছু দোলা দিচ্ছিল। ভূমির প্রান্তরে, বিশাল পাংগু (盘古 Pángǔ) ভূষণ কাটিয়ে তেরো হাজার বছর ধরে ডিমের খোলশে ঘুমিয়ে ছিলেন, বাড়ছিলেন, শক্তি সংগ্রহ করছিলেন, এমন এক মুহূর্তের জন্য অপেক্ষা করছিলেন যার কোঁচর কেউ নির্ধারণ করেনি কিন্তু মহাবিশ্ব somehow জানত আসছে।
যখন পাংগু অবশেষে জেগে উঠলেন, তিনি আবিষ্কার করলেন তিনি সম্পূর্ণ অন্ধকারে আছেন, এমন একটি স্থানে আবদ্ধ হয়েছেন যা তাকে ধারণ করতে পারছে না। তিনি প্রসারিত হলেন, এবং ডিমের খোলশ ফেটে গেল। তিনি তাঁর কুঠার ঘুরালেন (অথবা, কিছু সংস্করণে, শুধু ঠেললেন), এবং বিশৃঙ্খলা দুটি শক্তিতে বিভক্ত হলো: উজ্জ্বল, পরিষ্কার শক্তি উপরে উঠলো হয়ে স্বর্গ (天 tiān), এবং ভারী, অন্ধকার শক্তি নিচে নিমজ্জিত হলো হয়ে পৃথিবী (地 dì)।
এটি চীনা সৃষ্টির কাহিনী এর সবচেয়ে সহজ রূপে। কিন্তু সরলতা গভীরতা গোপন করে — কারণ পাংগুর কাহিনী একটি সম্পূর্ণ মহাজাগতিক কাঠামোকে কোড করে যে হাজার হাজার বছর ধরে চীনা চিন্তাকে গঠন করবে।
ইনের ও ইয়াংয়ের বিভাজন
মহাজাগতিক ডিমের বিভক্তি কেবল আকাশ ও মাটির গল্প নয়। এটি পার্থক্য করার প্রথম কাজ — সেই মুহূর্ত যখন একক দাও (道 Dào) ইনের (阴) ও ইয়াং (阳) এর দ্বৈত শক্তিতে বিভক্ত হলো। আলো উঠল, অন্ধকার নিমজ্জিত হলো। গরম ঠাণ্ডা থেকে আলাদা হলো। সক্রিয় নিষ্ক্রিয় থেকে আলাদা হলো। চীনা মহাজাগতিকতত্ত্বের বাইনারি কোড সেই ক্ষণটিতে লেখা হয়েছিল।
পাংগু তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ছিলেন। আরও তেরো হাজার বছর ধরে, তিনি প্রতিদিন দশ ফুট উঁচু হতে থাকলেন, স্বর্গ ও পৃথিবীকে আলাদা করতে। স্বর্গ দশ ফুট উঁচু হলো। পৃথিবী দশ ফুট নিমজ্জিত হলো। তাদের মাঝে স্থান দৈনিক দশ ফুটের হার বাড়তে থাকলো, পাংগু জীবন্ত স্তম্ভ হিসেবে মহাবিশ্বকে খুলে ধরে রেখেছিলেন।
এই চিত্র — এমন একটি সত্তা যার শরীর বাস্তবতার কাঠামোগত সমর্থন — অসাধারণ। পাংগু একজন স্রষ্টা নন যিনি তাঁর সৃষ্টির বাইরে দাঁড়িয়ে তাকে সৃষ্টির আদেশ দেন। তিনি নিজের সৃষ্টিই। তাঁর শরীর হলো স্থাপত্য। যদি তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীকে শারীরিকভাবে ধরে না রাখতেন, তাহলে মহাবিশ্ব পুনরায় বিশৃঙ্খলায় ভেঙে পড়বে।
মৃত্যু যা সবকিছু সৃষ্টি করেছে
যখন পাংগু অবশেষে মারা যান — দীর্ঘ সময় ধরে মহাবিশ্বকে খোলা ধরে রাখার কারণে ক্লান্ত হয়ে — তাঁর শরীর শুধুমাত্র সड़ল না। এটি পৃথিবীতে রূপান্তরিত হলো:
তাঁর নিঃশ্বাস হলো বায়ু এবং মেঘ। তাঁর গলা হলো বজ্র। তাঁর বাম চোখ হলো সূর্য। তাঁর ডান চোখ হলো চাঁদ। তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এবং দেহ হলো চার দিক ও পর্বত। তাঁর রক্ত হলো নদী। তাঁর শিরা হলো রাস্তা। তাঁর মাংস হলো উর্বর জমি। তাঁর মুখের দাঁড়ি হলো তারা। তাঁর ত্বক ও শরীরের পশম হলো ঘাস এবং গাছ। তাঁর দাঁত ও হাড় হলো ধাতু এবং পাথর। তাঁর মজ্জা হলো যাদু এবং মুক্তা। তাঁর ঘাম হলো বৃষ্টি।
পাংগু কিংবদন্তির প্রতিটি সংস্করণ এই তালিকা অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও নির্দিষ্ট সমন্বয়গুলি পরিবর্তিত হয়। যা অব্যাহত থাকে তা হলো নীতিটি: শারীরিক বিশ্ব একজন মৃত দেবতার শরীর। পর্বত হলো তাঁর হাড়। নদী হলো তাঁর রক্ত। প্রকৃতি ঐশ্বরিক থেকে আলাদা নয় — এটি সত্যিই।