মৃত্যুর পর আদালত
চীনা পুরাণে, মৃত্যু কোনো গন্তব্য নয় — এটি একটি আইনগত প্রক্রিয়ার শুরু। যখন আপনি মারা যান, আপনার আত্মা নরকে (地府 dìfǔ) প্রবেশ করে এবং দশটি আদালতের মধ্যে দিয়ে যায়, প্রতিটি আদালতের সভাপতিরূপে রয়েছেন একটি যামা রাজা (阎罗王 Yánluó Wáng)। এই দশজন বিচারক আপনার পুরো জীবন পর্যালোচনা করেন, আপনার ভালো কাজগুলোর বিপরীতে আপনার পাপগুলোর পরিমাণ বের করেন এবং আপনার পরবর্তী পুনর্জন্ম নির্ধারণ করেন। এই ব্যবস্থা ব্যাপক, পদ্ধতিগত এবং অবশ্যম্ভাবী। এখানে কোনো plea bargaining নেই। সর্বোচ্চ আদালতের বাইরের আপিলের সুযোগ নেই। এখানে কেবল রেকর্ডই রয়েছে।
দশটি আদালত
দশটি আদালত আত্মাগুলোকে ক্রমানুসারে প্রক্রিয়া করে। প্রতিটি রাজা বিশেষ বিশেষ পাপের শাস্তিতে বিশেষী করে:
প্রথম আদালত — রাজা চিনগুয়াং (秦广王 Qínguǎng Wáng)। গ্রহণ আদালত। রাজা চিনগুয়াং আত্মার সামগ্রিক রেকর্ড পর্যালোচনা করেন প্রতিশোধের আয়না (孽镜台 nièjìng tái) ব্যবহার করে, যা আত্মার জীবনের প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ পুনরায় দেখায়। যারা সুষম রেকর্ড নিয়ে আসে তারা দ্রুত জাবিত পার হয়। যারা গুরুতর পাপকর্ম করেছে তাদের বাড়তি প্রক্রিয়াকরণের জন্য আটকে রাখা হয়।
দ্বিতীয় আদালত — রাজা চুঝিয়াং (楚江王 Chǔjiāng Wáng)। শারীরিক ক্ষতি সাধন করা মানুষদের শাস্তি দেওয়ার ব্যাপারে বিশেষজ্ঞ: হত্যাকারী, সহিংসতা ব্যবহারকারী চোর, এবং দুর্বলদের শোষণকারী। এই আদালতে শাস্তিসমূহ সে ধরনের শারীরিক কষ্ট যুক্ত যেটি আত্মা জীবনে যে কষ্টগুলো সৃষ্টি করেছে তার অনুপাতিক।
তৃতীয় আদালত — রাজা সাংদী (宋帝王 Sòngdì Wáng)। কর্তৃপক্ষ এবং প্রতিষ্ঠানগুলোর প্রতি অসম্মান পরিচালনা করে — যারা অভিভাবকদের প্রতি কৃতজ্ঞ নয়, শাসকদের প্রতি অব্যাহত নয়, বা অফিসে দুর্নীতিগ্রস্ত। এখানে কনফুসিয়ানিয়ান শ্রেণীবিভাগের উপর জোর দেওয়া হয় স্বর্গীয় কর্তৃত্বের সাথে।
চতুর্থ আদালত — রাজা উগুয়ান (五官王 Wǔguān Wáng)। কর ফাঁকিরা, প্রতারণাকারীরা, এবং ব্যবসায়ে ঠকানো সবার বিচার করে। এই আদালত চীনের দীর্ঘকালীন ঐতিহ্যের প্রতিফলন ঘটায় যেখানে সৎ বাণিজ্যকে একটি নৈতিক দায়িত্ব হিসেবে দেখা হয়।
পঞ্চম আদালত — রাজা ইয়ানলো (阎罗王 Yánluó Wáng)। দশটির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত, ঐতিহাসিকভাবে মৃতদের প্রধান বিচারক। রাজা ইয়ানলো মূলত প্রথম আদালতের সভাপতিত্ব করতেন কিন্তু অত্যন্ত কোমল হওয়ার কারণে পঞ্চম আদালতে পদাবনতি হয় — তিনি প্রভাবশালী কান্নার গল্প বলার আত্মাদের মুক্তি দিতে থাকতেন। তাঁর পদাবনতি একটি উল্লেখযোগ্য বিষয়: নরকের বিচারকরাও যাই ঘটুক না কেন, জেদে সমগ্রায় নববর্ষের বছরের নীতি মেনে চলতে হবে (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì)।
ষষ্ঠ আদালত — রাজা বিয়ানচেং (卞城王 Biànchéng Wáng)। ধর্মীয় অবমাননার ওপর বিশেষজ্ঞ — যারা দেবতাদের অপমান করেছেন, মন্দিরগুলোর ক্ষতি করেছেন, বা ধর্মীয় অনুশীলনের প্রতি অবজ্ঞা প্রকাশ করেছেন। যেখানে সঠিক আচার নিয়ম মহাজাগতিক দুরস্থির সরকারী স্থায়িত্ব ধরে রাখে, সেখানে দেবতাদের অবমাননা শুধুমাত্র ব্যক্তিগত অপমান নয় বরং কাঠামোগত নাশকতা।
সপ্তম আদালত — রাজা তাইশান (泰山王 Tàishān Wáng)। পবিত্র পর্বতের নামানুসারে এবং সমাধির ডাকাতি, লাশের অবমাননা এবং মৃতদের বিরুদ্ধে অপরাধের উপর ফোকাস করে। চীনা সংস্কৃতিতে সমাধিতে হস্তক্ষেপ শুধুমাত্র অবৈধ নয় — এটি জীবিতদের এবং তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষতি করে।
অষ্টম আদালত — রাজা দুশি (都市王 Dūshì Wáng)। অবাধ্য আচরণের বিষয়গুলো পরিচালনা করে — অবিভাবকদের যত্নের অভাব, বৃদ্ধ সদস্যদের পরিত্যাগ এবং পূর্বপুরুষের দায়িত্বের অবহেলা। এই আদালত পন্থায় সন্তানদের কর্তব্য জোরদার করে।