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Nezha: De deidad antigua a éxito de taquilla

En el verano de 2019, una película animada china sobre un niño dios malcriado, que usaba delineador y con mocos en la nariz, recaudó 726 millones de dólares en taquilla. Nezha: Birth of the Demon Child (哪吒之魔童降世, Nézhā Zhī Mó Tóng Jiàng Shì) se convirtió en la película animada con mayor recaudación en la historia de China y la película animada no inglesa con mayor recaudación a nivel mundial.

El éxito de la película no fue solo comercial — fue cultural. Demostró que la mitología china podía competir con Disney y Pixar en el escenario global. Y lo hizo tomando a una de las figuras más antiguas, extrañas y psicológicamente complejas de la mitología china, haciéndola relatable para una generación de niños chinos que crecieron viendo películas de Marvel.

Nezha (哪吒, Nézhā) no es un personaje sencillo. Nunca lo ha sido. Su mitología involucra parricidio, suicidio, resurrección y la cuestión fundamental de si puedes desafiar tu destino. Que este material se haya convertido en un éxito familiar de taquilla es en sí mismo una especie de milagro.

El mito original

La historia de Nezha se origina en la novela del siglo XVI Investiture of the Gods (封神演义, Fēng Shén Yǎn Yì), aunque elementos de su mitología aparecen en textos budistas e hindúes anteriores. (El nombre "Nezha" deriva del sánscrito "Nalakūbara" o de la figura budista "Nata".)

La historia central:

Nacimiento: Nezha nace de Li Jing (李靖), un comandante militar, tras que su madre lo llevara durante tres años y seis meses. Sale de una bola de carne, ya del tamaño de un niño, con una pulsera dorada (el Anillo del Universo, 乾坤圈) y envuelto en una faja de seda roja (la Faja Armilar Roja, 混天绫).

El incidente del príncipe dragón: A los siete años, Nezha va al mar a bañarse. Su Faja Armilar Roja perturba el Palacio Dragón submarino. El Rey Dragón envía a su tercer hijo, Ao Bing (敖丙), a investigar. Nezha mata a Ao Bing, le quita la piel y le extrae los tendones para hacer un cinturón para su padre.

Permítanme repetirlo: un niño de siete años mata a un príncipe dragón, le quita la piel y hace un cinturón con sus tendones. Como regalo. Para su papá.

La confrontación: El Rey Dragón, Ao Guang, exige justicia. Amenaza con inundar la ciudad y denunciar a Li Jing ante el Emperador de Jade. Li Jing, aterrorizado por el castigo divino, se vuelve contra su propio hijo.

El suicidio: Para salvar a sus padres de la ira del Rey Dragón, Nezha se suicida — cortándose la carne de los huesos y devolviéndosela a sus padres. "Mi carne para mi madre, mis huesos para mi padre" (割肉还母,剔骨还父, gē ròu huán mǔ, tī gǔ huán fù). Este acto absuelve a sus padres de la responsabilidad por sus crímenes.

La resurrección: El maestro de Nezha, Taiyi Zhenren (太乙真人), reconstruye el cuerpo de Nezha con flores de loto y raíces de loto. Nezha renacido es más poderoso que antes — un ser de pura energía espiritual, ya no ligado a la carne y la sangre.

La guerra padre-hijo: El Nezha resucitado, furioso por la traición de su padre, ataca a Li Jing. El conflicto solo se resuelve cuando interviene Buda, entregando a Li Jing un pa...

Sobre el Autor

Experto en Deidades \u2014 Estudioso de las tradiciones religiosas chinas que cubre taoísmo, budismo y religión popular.

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