Les dieux du Nouvel An chinois : les divinités derrière la fête

La fête la plus divine

Le Nouvel An chinois (春节 Chūn Jié) n’est pas seulement une célébration culturelle — c’est la fête la plus imprégnée de divinités du calendrier chinois. De nombreux dieux sont vénérés, apaisés, accueillis et renvoyés durant la période du festival. Aucun autre jour férié ne demande d’interaction avec autant d’êtres divins en un laps de temps aussi court. C’est, en fait, un rendez-vous complet de service pour l’infrastructure spirituelle de votre foyer.

La chronologie divine

Avant le Nouvel An

| Jour | Activité divine | |---|---| | 23e/24e jour du 12e mois | Le Dieu de la cuisine (灶神 Zàoshén) monte au ciel, la bouche enduite de bonbon de malt (麦芽糖 màiyátáng) | | 25e-30e | Inspection des dieux protecteurs de la maison, remplacement des vieilles images en papier par des neuves | | Réveillon du Nouvel An (除夕 Chúxī) | Vénération des ancêtres à l’autel familial ; dîner de retrouvailles servi |

Période du Nouvel An

| Jour | Activité divine | |---|---| | 1er jour | Accueil de tous les dieux au retour ; visite des temples ; encens allumé à l’aube | | 2e jour | Accueil du Dieu de la richesse (财神 Cáishén) ; traditionnellement l’anniversaire du chien | | 3e jour | Journée de la Bouche rouge (赤口 chìkǒu) — éviter les visiteurs pour prévenir les conflits | | 4e jour | Retour du Dieu de la cuisine du ciel pour reprendre sa surveillance domestique | | 5e jour | Anniversaire du Dieu de la richesse (迎财神 yíng cáishén) — réouverture des commerces avec des pétards | | 9e jour | Anniversaire de l’Empereur de jade (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) — grandes cérémonies à minuit | | 15e jour | Fête des lanternes (元宵节 Yuánxiāo jié) — Tianguan (天官) accorde ses bénédictions |

Divinités principales

Les Dieux de la porte (门神 Ménshén)

Des images neuves des Dieux de la porte sont affichées sur la porte d’entrée — la présence divine la plus visible durant le festival : - Protéger la maison contre les esprits maléfiques entrant dans la nouvelle année - La paire la plus commune : les généraux Qin Shubao (秦叔宝) et Yuchi Gong (尉迟恭), qui protégeaient l’empereur Taizong des Tang contre les cauchemars - Les images doivent être positionnées correctement — chaque général fait face à l’extérieur, surveillant les menaces de son côté - Le remplacement des Dieux de la porte n’est pas optionnel. Les images anciennes et décolorées signifient une protection expirée. Commencer la nouvelle année avec les Dieux de la porte de l’année passée, c’est comme commencer l’année avec une police d’assurance périmée.

Le Dieu de la richesse (财神 Cáishén)

La divinité la plus attendue de la saison du Nouvel An : - Accueilli avec des pétards le 5e jour — plus le bruit est fort, mieux c’est, car le bruit chasse le mal et attire l’attention de Caishen - Les premières transactions commerciales de l’année sont dédiées à Caishen — la croyance est que l’énergie de la première vente donne le ton au commerce de toute l’année - De nombreuses familles exposent les images de Caishen tournées vers l’intérieur (richesse entrant) — les tourner vers l’extérieur signifierait la richesse qui part - Dans les quartiers commerciaux, la compétition pour accueillir Caishen le plus joyeusement crée une symphonie d’explosions à minuit le 5e jour

Les ancêtres (祖先 Zǔxiān)

Bien qu’ils ne soient pas des « dieux » au sens strict, les ancêtres reçoivent la vénération la plus chargée émotionnellement durant le Nouvel An : - Les tablettes ancestrales (牌位 páiwèi) sont nettoyées et honorées - Offrandes de nourriture, vin et argent spirituel (纸钱 zhǐqián) sont présentées ... (fin de l’extrait)