चीनी पौराणिक कथाओं में वृक्ष आत्माएँ और पौधों के अमर

परिचय: चीनी ब्रह्माण्ड की पवित्र वन

चीनी पौराणिक कथाओं की विशाल कृति में, वृक्ष और पौधे एक अद्वितीय स्थान रखते हैं—न तो पूरी तरह से दिव्य और न ही पूरी तरह से नश्वर, ये एक ऐसे सीमांत स्थान में अस्तित्व में हैं जहाँ प्राकृतिक दुनिया अद्भुतता के साथ मिलती है। उन देवताओं और अमर beings की श्रेणी के विपरीत, जो स्वर्गीय महलों में निवास करते हैं, वृक्ष आत्माएँ और पौधों के अमर पृथ्वी के क्षेत्र में जड़ें जमाते हैं, मिट्टी, पानी, और सदियों के प्रवाह से ऊर्जा खींचते हैं। ये वनस्पति प्राणी चीनी आध्यात्मिक विश्वास की सबसे प्राचीन परतों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो व्यवस्थित ताओवाद और बौद्ध धर्म से पूर्व हैं, फिर भी दोनों परंपराओं में निर्बाध रूप से समाहित होते हैं।

चीनी धारणा shùjīng (树精, वृक्ष आत्माएँ) और cǎomù chéng jīng (草木成精, पौधों का आत्मा बनना) एक मूलभूत विश्वदृष्टि को दर्शाती है: कि सभी चीज़ों में आध्यात्मिक जागरण की संभावना होती है। दीर्घकालिकता, खेती, या असाधारण परिस्थितियों के माध्यम से, साधारण वनस्पतियाँ अपनी वनस्पति प्रकृति को पार कर सकती हैं और जागरूकता, शक्ति, और यहाँ तक कि अमरता प्राप्त कर सकती हैं। इस परिवर्तन की प्रक्रिया, जिसे dé dào (得道, मार्ग प्राप्त करना) कहा जाता है, उन मानव अभ्यस्तों की आध्यात्मिक यात्रा की परछाई है जो ताओवादी प्रथा में भाग लेते हैं।

वनस्पति परिवर्तन की प्रक्रिया

पौधों का आत्मा बनना

पारंपरिक चीनी विश्वास के अनुसार, पौधों को आमतौर पर पर्याप्त língqì (灵气, आध्यात्मिक ऊर्जा) को संचित करने के लिए सौ से लेकर हजारों वर्षों की आवश्यकता होती है ताकि वे संवेदनशीलता प्राप्त कर सकें। यह प्रक्रिया tiān dì zhī jīng huá (天地之精华, स्वर्ग और पृथ्वी की आवश्यकता) के सिद्धांत का पालन करती है—यह विचार कि सभी जीवित चीज़ें समय के साथ ब्रह्मांडीय ऊर्जा को अवशोषित करती हैं, जिसमें दीर्घकालिक जीव अपने आप में अधिक शक्ति संचित करते हैं।

यह परिवर्तन आमतौर पर तीन मुख्य रास्तों के माध्यम से होता है:

दीर्घकालिकता और प्राकृतिक खेती: प्राचीन वृक्ष, विशेष रूप से वे जो पवित्र पहाड़ों, मंदिरों या ऐतिहासिक महत्व वाले स्थलों पर उगते हैं, स्वाभाविक रूप से आध्यात्मिक ऊर्जा को अवशोषित करते हैं। एक हजार वर्ष पुराना चीड़ या सायप्रस स्वाभाविक रूप से चेतना विकसित कर सकता है, जिसे gǔshù jīng (古树精, प्राचीन वृक्ष आत्मा) कहा जाता है।

मानव सार का अवशोषण: वे वृक्ष जो मानव बस्तियों के पास, विशेष रूप से कब्रिस्तानों या युद्धक्षेत्रों में उगते हैं, वे rén qì (人气, मानव ऊर्जा) या yuàn qì (怨气, दुर्वृत्ति ऊर्जा) को अवशोषित कर सकते हैं। इससे अधिक शरारती आत्माएँ बनती हैं, जैसा कि guǐshù (鬼树, भूत वृक्ष) की कथाओं में देखा जाता है जो भटकते आत्माओं को फंसा लेती हैं।

दिव्य हस्तक्षेप या आशीर्वाद: कुछ पौधे अमर beings के संपर्क में आने, स्वर्गीय अमृत का सेवन करने, या पवित्र कलाकृतियों के निकटता के माध्यम से आध्यात्मिक जागरण प्राप्त करते हैं। ये आमतौर पर ताओवादी या बौद्ध सिद्धांतों के साथ संगत benevolent आत्माएँ बन जाते हैं।

चीनी किंवदंतियों में प्रसिद्ध वृक्ष आत्माएँ

फुसांग वृक्ष (扶桑, Fúsāng)

चीनी पौराणिक कथाओं में खगोलological दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण वृक्ष फुसांग है, जो पूर्वी सागर में स्थित है जहाँ सूरज उगता है। यह विशाल शहतूत का वृक्ष दस सूर्य के लिए एक आश्रय के रूप में कार्य करता है—आधिकारिक तौर पर दस तीन-पैर वाले कौवे (sānzú wū, 三足乌) जो बारी-बारी से दुनिया को प्रकाश देते थे। Shanhaijing (山海经, पर्वतों और समुद्रों का क्लासिक) के अनुसार, फुसांग की ऊँचाई मानव समझ से परे है, इसकी शाखाएँ स्वर्गीय पिंडों को स्वयं सहारा देती हैं।

फुसांग केवल पौराणिक कथाओं का प्रतिनिधि नहीं है; यह चीनी ब्रह्मांड का आदेश और वनस्पति जीवन और स्वर्गीय यांत्रिकी के बीच संबंध को दर्शाता है। कुछ विद्वान इसे प्राचीन सौर पूजा की एक मिथकीय स्मृति के रूप में व्याख्यायित करते हैं, जबकि ताओवादी ग्रंथ इसे एक वास्तविक वृक्ष के रूप में वर्णित करते हैं जो उन लोगों के लिए उपलब्ध है जिन्होंने अमरता प्राप्त की है।

अमरता का आड़ू वृक्ष (蟠桃树, Pántáo Shù)

Xīwángmǔ (西王母, पश्चिम की रानी) के स्वर्गीय क्षेत्र में, चीनी पौराणिक कथाओं में सबसे प्रसिद्ध फल देने वाला वृक्ष उगता है। उसके बाग में आड़ू के वृक्ष xiāntáo (仙桃, अमर आड़ू) का उत्पादन करते हैं, जो केवल तीन हजार, छह हजार, या नौ हजार वर्षों में एक बार परिपक्व होते हैं, जो उनके बाग में स्थान के आधार पर निर्भर करता है।

ये केवल वृक्ष नहीं हैं बल्कि चेतन प्राणी हैं जो ब्रह्मांडीय समय के चक्र को समझते हैं। Journey to the West (西游记, Xīyóu Jì) में प्रसिद्ध रूप से सन वूकांग का इन आड़ू को चुराने का वर्णन मिलता है, जो उसे उसकी अमरता की एक परत प्रदान करता है। आड़ू वृक्ष आत्माएँ स्वयं दीर्घकालिकता के रक्षक होती हैं, उनके फल में संकेंद्रित xiān qì (仙气, अमर ऊर्जा) होती है जो नश्वर शरीर को अनश्वर शरीर में बदल सकती है।

यह प्रतीकवाद केवल साहित्य तक सीमित नहीं है बल्कि चीनी संस्कृति में भी फैला हुआ है, जहाँ आड़ू दीर्घकालिकता का प्रतीक होते हैं, और आड़ू के लकड़ी का उपयोग बुरे आत्माओं से सुरक्षा के लिए तावीज बनाने के लिए किया जाता है—एक प्रथा जो इस धारणा में निहित है कि आड़ू के वृक्ष स्वयं में आध्यात्मिक अधिकार रखते हैं।

###槐树精 (Huáishù Jīng) - लोबान वृक्ष आत्माएँ

लोबान वृक्ष, विशेष रूप से प्राचीन नमूने, अक्सर चीनी भूत कथाओं और अतिमानवीय कहानियों में huáishù jīng (槐树精) के रूप में प्रकट होते हैं। ये आत्माएँ अक्सर मानव रूप धारण करती हैं, सामान्यतः विद्वानों या खूबसूरत महिलाओं के रूप में प्रकट होती हैं। Liaozhai Zhiyi (聊斋志异, एक चीनी स्टूडियो से अजीब कहानियाँ) में पु सोंग्लिंग द्वारा कई किस्से हैं जहाँ लोबान वृक्ष आत्माएँ मनुष्यों के साथ बातचीत करती हैं।

एक प्रसिद्ध कहानी एक विद्वान की है जो एक बुजुर्ग व्यक्ति से दोस्ती करता है जो एक खोखले लोबान के वृक्ष में रहता है। वह व्यक्ति खुद को एक वृक्ष आत्मा के रूप में प्रकट करता है जिसने आठ सौ वर्षों से साधना की है, मानव रूप प्रकट करने की क्षमता प्राप्त कर ली है और यहाँ तक ​​कि क्लासिकल साहित्य और दर्शन का ज्ञान रखता है। यह कहानी चीनी विश्वास को दर्शाती है कि आध्यात्मिक साधना न केवल शक्ति लाती है बल्कि ज्ञान और निपुणता भी।

लोबान के वृक्ष अक्सर सरकारी कार्यालयों और मंदिरों के निकट लगाए जाते थे, और इनकी आत्माओं को मानव मामलों का गवाह माना जाता था, कभी-कभी अन्याय को सुधारने या गलतियों को दंडित करने के लिए हस्तक्षेप करते थे। यह न्यायिक संघटन इन्हें पारंपरिक चीनी समाज में विशेष सम्मान के लायक बना देता था।

पौधों के अमर और औषधीय देवता

何仙姑 (Hé Xiāngū) और कमल का संबंध

Bāxiān (八仙, आठ अमर) में से एक