神々の任命：不死者たちの戦争

はじめに：中国の神聖な戦争の叙事詩

神々の任命 (封神演義 Fēngshén Yǎnyì)、またの名を 神々の創造 や 神々の聖別 とも呼ばれるこの作品は、中国文学の四大古典小説の一つとして位置づけられ、西遊記、三国志、水滸伝 と並び称されています。明代 (1368-1644) に書かれたこの壮大な神話的叙事詩は、道教の宇宙観、仏教の哲学、そして歴史的伝説を織り交ぜ、宇宙的な規模の物語を展開します。

Fēngshén Yǎnyì の核心には、暴君である商朝 (商朝 Shāng Cháo) の打倒と、徳のある周朝 (周朝 Zhōu Cháo) の成立が描かれています—これは紀元前1046年頃に起こった歴史的な移行です。しかし、この小説はこの政治的動乱を、不死者、悪魔、神々の間の天上の戦争に変え、死すべき世界の運命が天そのものの策略と絡み合う様を描きます。

天の命令：不死者たちが戦争に行く理由

この対立は地上ではなく、天上で始まります。玉皇大帝 (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì)、天の官僚制度の最高支配者は、365の神々を任命し、宇宙のさまざまな側面を統治させることを命じます。この神聖な命令—タイトルの「任命」または「聖別」—は、これらの地位を埋めるために魂を必要とします。条件は？ これらの魂は、大きな地上の戦争で死ぬ存在から来なければなりません。

三つの主要な道教の宗派がこの宇宙的な計画に巻き込まれます：

啓蒙の一族 (闡教 Chǎnjiào) は、元始天尊 (元始天尊 Yuánshǐ Tiānzūn) に率いられ、周朝を支持します。この宗派は道徳的な修養と弟子の選択的受け入れを強調します。

截教 (截教 Jiéjiào) は、通天教主 (通天教主 Tōngtiān Jiàozhǔ) に率いられ、商朝を支持します。この宗派は、出自に関係なく弟子を受け入れるより包括的な哲学を実践し、修行を達成した動物や悪魔も受け入れます。

西方教 (西方教 Xīfāng Jiào) は、接引道人 (接引道人 Jiēyǐn Dàorén) と準提道人 (準提道人 Zhǔntí Dàorén) に率いられ、名目上は中立を保ちながらも、両側から才能ある弟子を機会主義的に勧誘します。

したがって、不死者たちの戦争は、中国の精神的伝統の中にあるより深い哲学的対立の代理戦争となります。

地上の触媒：紂王と女媧の呪い

この宇宙的な戦争の地上の引き金は、商の紂王 (紂王 Zhòu Wáng) が女媧 (女媧 Nǚwā) の神殿を訪れ、彼女の像に夢中になり、神殿の壁に淫らな詩を書いたときに訪れます。人類を黄土から創造した古代の創造女神である女媧は、この不敬に激怒します。

天からの命令が残っているため、紂王を直接傷つけることができない女媧は、三人の悪魔を呼び寄せ、彼らに宮殿に侵入し、王を堕落させるよう命じ、商朝の運命的な崩壊を早めることを命じます。これらの悪魔の中で最も悪名高いのは妲己 (妲己 Dájǐ) で、千年の狐の精霊が美しい女性の体を持ち、紂王のお気に入りの妃となります。

妲己の影響下で、紂王は前例のない残虐さと放蕩に陥ります。彼は焼き柱 (炮烙 Páoluò) を作り、赤熱するまで加熱された青銅の円筒の上を犠牲者が歩かされ、下の燃える炭に落ちるよう強制します。彼はワインで満たされた池を作り、木から肉を吊るして肉の森とワインの池 (酒池肉林 Jiǔchí Ròulín) を作り、人民が飢え苦しむ中で無限の乱交にふけります。

これらの残虐行為は反乱の道徳的な正当性を提供し、姫発 (姬發 Jī Fā) による周の反乱の舞台を整えます。彼は周武王 (周武王 Zhōu Wǔ Wáng) となります。

不死の戦士たち：神聖な対立の主要な登場人物

姜子牙：渋々の指揮官

物語の中心には姜子牙 (姜子牙 Jiāng Zǐyá)、またの名を姜太公 (姜太公 Jiāng Tàigōng) がいます。72歳の啓蒙の一族の失敗した弟子である彼は、最小限の魔法の力しか持たないものの、卓越した戦略的才能を持っています。彼の師である元始天尊は、周の軍を率い、最終的に365の神々を聖別する儀式を行うよう彼に命じます。

姜子牙の最も強力な神器は任命の名簿 (封神榜 Fēngshén Bǎng) で、神になる運命にある者たちの名前を記録した神秘的な巻物です。彼はまた、神を打つ鞭 (打神鞭 Dǎshén Biān) を持ち、名簿に名前がある神々をも打ち倒すことができます。

限界があるにもかかわらず、姜子牙の戦術的な天才と道徳的な誠実さは、正義の周軍の完璧な指揮官にします。彼が周の文王と出会った有名なエピソード—餌なしで釣りをし、ふさわしい君主を待つ—は、機会に出会うための忍耐強い準備を表す中国の成語となっています。

哪吒：反抗的な子供の神

Fēngshén Yǎnyì で最も愛されているキャラクターは哪吒 (哪吒 Nézhā) で、神聖な力と若い反抗心を体現する反抗的な子供の神です。三年の妊娠の後、肉の塊として生まれた哪吒は、すぐに話し、歩くことができる完全な少年として現れます。

哪吒の魔法の宝物には以下が含まれます： - 宇宙のリング (乾坤圈 Qiánkūn Quān)、巨大なサイズに拡張できる金のブレスレット - 赤い腕輪 (混天綾 Hùntiān Líng)、無限に伸びて敵を縛ることができる絹のリボン - 火の尖った槍 (火尖槍 Huǒjiān Qiāng)、炎を放つ槍 - 風火輪 (風火輪 Fēnghuǒ Lún)、彼が飛ぶことを可能にする炎の車輪

哪吒の最も有名なエピソードは、東海の龍王の三男である敖丙 (敖丙 Áo Bǐng) を殺すことに関するもので、若い龍の王子が彼を罰しようとする試みをした後の出来事です。