TITLE: 中国の創造神々: 盤古から女媧まで EXCERPT: 盤古から女媧まで

中国の創造神々: 盤古から女媧まで

中国の宇宙観の伝統は、アブラハム系の伝統に見られる単一の神なる創造者とは著しく異なる多彩な創造物語を提供します。一人の全能の神が宇宙を創造するのではなく、中国の神話は宇宙、地球、そして人類の形成にそれぞれ異なる要素を持つ多くの創造の人物を提示します。これらの物語の中心には、天と地を分けた盤古（盤古 Pángǔ）と、人類を作り出し破れた空を修復した女媧（女媧 Nǚwā）という二人の巨星が立っています。

原初の混沌: 混沌

創造者自身を検討する前に、創造の前に何が存在していたのかを理解する必要があります。中国の宇宙論は、混沌（混沌 hùndùn）から始まります。これは、天と地、陰と陽、光と闇が一つの無形の塊として存在する非分化状態のことです。この概念は、中国の哲学的および神話的な文献に通じて登場し、分化の前の究極的な可能性の状態を表しています。

淮南子（淮南子 Huáinánzǐ）、紀元前2世紀の哲学的な編纂物は、この原初の状態を次のように記述しています。「天と地が形を成す前には、ただ無定形の混沌だけがあった。これを大いなる開始（大始）と呼ぶ。」この混沌は空虚な無ではなく、あらゆる可能性を秘めた宇宙の卵であり、創造を動かす力がそれを割るのを待っていました。

盤古: 宇宙の巨人

混沌からの誕生

盤古は中国で最も著名な創造神として登場しますが、彼の神話は中国文学の伝統において比較的遅れて現れます。最も詳細な記述は、紀元3世紀の徐整による三五歴紀（三五歴紀 Sānwǔ Lìjì）から来ています。この物語によれば、盤古は混沌の宇宙的な卵の中で生まれ、成長するために18000年間眠っていました。

盤古がついに目を覚ますと、彼は卵の中で暗闇に閉じ込められていることに気づきました。閉じ込められたことにいら立ちを感じた彼は、大きな斧（いくつかのバージョンでは素手や彫刻刀を使ったと言われています）を取って、自身を取り巻く混沌を打ち払いました。軽くて純粋な要素—陽（陽 yáng）—は上昇し、天を形成しました。一方、重く濁った要素—陰（陰 yīn）—は下降し、地を形成しました。

天と地の分離

しかし、盤古の仕事は始まったばかりでした。天と地が再び混沌に戻ることを恐れた彼は、彼らの間に身を置き、頭で空を支え、足でしっかりと地に根を下ろしました。毎日、空は10フィート高く上昇し、地は10フィート厚くなり、盤古自身も10フィート高くなりました。この状態はさらに18000年間続き、分離は永遠に安定しました。

盤古の神話には繰り返し18000という数字が現れ、中国の宇宙論が広大な時間スケールを好み、数秘術において重要視される9（九 jiǔ）の意味が表れています。18000は完成や宇宙の完璧さを示唆する倍数です。

身体の犠牲

分離の壮大な作業を終えた後、宇宙での労働に疲れ果てた盤古は、ついに死を迎えました。しかし、彼の死は終わりではなく、自然界の多様性を生み出す変容でした。異なる文献はこの変容に関する様々な記述を提供しますが、最も完全なバージョンは以下の通りです。

- 彼の息は風と雲になり - 彼の声は雷になり - 彼の左目は太陽になり、右目は月になり - 彼の四肢と五つの極は五嶽（五嶽 Wǔyuè）、五つの聖なる山々になり - 彼の血は河川になり、彼の血管は道になり - 彼の筋肉は肥沃な土壌になり、彼の髪は星になり - 彼の皮膚や体毛は植物になり - 彼の歯と骨は金属や石になり - 彼の髄は翡翠や真珠になり - 彼の汗は雨や露になりました

いくつかのバージョンでは、彼の身体の寄生虫が人間になったと追加されており、この詳細は後の神話作家たちにはあまり好まれず、省略または最初の動物や精霊として再解釈されることが多かったです。

地域の変異

盤古の神話は興味深い地域ごとの変異を示しています。中国南部、特に苗族、瑤族、壮族などの少数民族の間では、盤古は独特の特徴を持つ地元の創造神話に現れます。一部のバージョンでは、彼は犬の頭を持った姿や神聖な犬と共に描かれ、これらの文化のトーテム的な伝統が反映されています。盤古王（盤古王 Pángǔ Wáng）は、特定の南部中国の寺院で崇拝され、祖先の神として尊重されています。

女媧: 母なる女神

神聖な創造者

盤古が物理的な宇宙を形作る間、女媧（女媧 Nǚwā）は人類を生み出し、宇宙の秩序を維持しました。彼女の神話は盤古のものよりもかなり古く、戦国時代（紀元前475-221年）やそれ以前の文献に現れています。女媧は、通常は人間の頭と上半身、そして蛇のような下半身を持つ姿で描かれ、地上的な領域と神的な領域のつながりを象徴しています。

風俗通義（風俗通義 Fēngsú Tōngyì）は、紀元2世紀に英韶によって編纂され、女媧の人類創造に関する最も詳細な記述を提供しています。天と地が分離し自然界が形を整えた後、女媧は世の中があまりにも孤独で空虚だと感じました。黄河の岸を歩きながら、彼女はひざをついて、黄土から Figura を形成し始めました。

人類の創造

女媧はこれらの粘土の像に命を吹き込み、彼らは最初の人間となりました。彼女の創造物に喜びを感じた彼女は、さらに多くを作り続けましたが、その作業は遅く労力を要しました。プロセスを早めるために、彼女は縄（またはつる）を泥に浸して振り回しました。そして、飛び散った水滴が追加の人間となりました。

この二重の創造方法は、神話によると、古代中国における社会階級の起源を説明します。丁寧に手作りされた像たちは貴族や貴族階級となりました。