சீன creación கதைகள் மற்றும் தேவாதாரா பற்றிய முன்னுரை
சீன கற்பனைகள் பல்வேறு ஏக மற்றும் சீரான தேவைகள், அமரர்கள் மற்றும் கோச்மிக் beings என்னும் மற்றும் தாவோவிய, புத்திய மற்றும் பண்டிகைகளின் தேவாதாரங்களை பிரதிபலிக்கும். இந்த கதைகள் ச宇ந்தனத்தின் அல்லது மனித வாழ்க்கையின் தோற்றங்கள் விளக்குவதுடன், சீன கலாச்சாரத்தை அடைய உதவிய நெறிமுறைகளை உருவாக்கும் மறுப்புகளைத்தூட்டுகிறார்கள். இதில் முக்கியமாக இருக்கும் மானிய தேவைகள் மற்றும் இயற்கை ஆற்றல், மனிதங்களின் விதிகள் மற்றும் கோச்மிக்கச் சரிசெய்யும் இந்தக் கற்பனைகளில் உள்ள வேதிகரமான எங்கள் ஆகாரம் ஆகிவிட்டது.
முதுமான கோச்மி: ச宇ந்தத்தின் அடிப்படைகள்
சீன கோச்மியலில், வசிப்பதற்கான அடிப்படைகளை பெரும்பாலும் ஒரு இல்லாமல் போன குழப்பத்தில் ஆரம்பிக்கிறது, இதில் யின் மற்றும் யாங் - அடிப்படையான கோச்மிக் ஆற்றல்கள் - கலந்துள்ளன. தாவோவியல் கற்பனைகள், உருவாக்கத்திற்கு முன்பு, ஒரு வேறுபடுத்தப்படாத மாசாக இருக்கும் என்பதைக் கூறுகின்றன, இது இறைவன் திடீரென வரை மேலெழுந்து அர்மாற்றம் செய்கிறது. மேற்கத்திய creación கதைகளை ஒருவர் மட்டுமே மையமாகக் கருதுவது போல, சீன கதைகள் கோச்மிக் சமநிலைக்கான மற்றும் மாற்றத்திற்கான ஒரு செயல்முறை கூறுகின்றன.
முக்கியமான பாத்திரங்களில் நுவா (女娲), மனிதரை உருவாக்குவதற்கான அளவீட்டை கூடிய ஒரு தாய் தேவியாகக் கருதப்படுகிறது. கற்பனையின் படி, நுவா மஞ்சள் மண்ணிலிருந்து மனிதர்களை உருவாக்கி, அவர்களுக்கு உயிரை ஊதலை கொண்டு, ஒரு பேரழிவிற்குப் பிறகு பூமியை மீண்டும் குடிகரிக்க செய்கிறார். நுவாவின் செயல்கள் சமத்துவம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு மூலம் உருவாக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, தாவோவிய வளர்ப்பு மற்றும் சமმისIdealisனா தருகின்றன. அவளின் கதை மனிதர்களின் இயற்கைக்கான மற்றும் இறைவியிடமுள்ள அடிப்படையான தொடர்பைப் புகாரளிக்கின்றது.
தாவோவிய அமரர்கள்: பரிசுத்த்மனை தேடியில்
சீன ஆவியியல் மரபின் அடிப்படையாக எட்டு அமரர்கள் (八仙, பாக்சியான்) இருக்கின்றனர், இவர்கள் அழகிய பின்வந்த ஆட்சிகள் மற்றும் கற்பனைகள் மூலம் மரணமற்றதுபோல இயற்கையை அடைந்து உள்ள சிறந்த மனிதர்கள். இந்த அமரர்கள் தாவோவிய வாழ்நாள் மற்றும் ஆன்மீக அறிவைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், இவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் நன்மைக்கான சின்னங்களில் பெரிய விற்பனைக்கு உதவும்.
ஒவ்வொரு அமரருக்கும் விதிவிலக்கான பண்புகளை மற்றும் மாயா உபகரணங்களை எடுத்து, சமூக பின்னணிகள் மற்றும் பண்புகளை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன - கல்வியாளர்கள் மற்றும் ராணுவ வீரர்கள் முதல் விவசாயிகள் வரை. இவர்கள் கொண்ட கற்பனைகள் தாவோவிய கொள்கையைப் நிரூபிக்கின்றன, இது மரணமற்று அணுகலும் மற்றும் தாவோவியத்துடன் சமமின்மையை அடையக்கூடியதாகக் கூறுகிறது, அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும். இவர்களின் தொடர்ந்த பிரபலத்தில் எழுத்து, கலை மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகள், சீன கலாச்சாரத்தில் ஆன்மீக ஒழுங்கின் ஜனநாயகத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றன.
சீன கற்பனையில் புத்த மதத்தின் தாக்கமும் இணைவதும்
முதல் நூற்றாண்டு ஆன புத்தம் சீனாவுக்கு வந்த போது, புதிய தேவைகள் மற்றும் தத்துவங்கள் உட்பட உள்ள உள்ளூர் தேவாதாரத்தை மிகுந்த நன்மையுடன் வளைக்கிறது, இது திரட்ட வேண்டும் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக இணவுகளை உருவாக்குகிறது. சீன புத்தம் தாவோவிய கருத்துக்களுடன் இணைந்து இருக்கும் மற்றும் கற்பனை மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கும் கலவைக்கான பாரம்பரியங்களை உருவாக்குகிறது.
சீன கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான புத்த தேவையான குவான்யின் (观音), இது திடளுக்கரம் உள்ள பரிவின் போதிசத்.