சீன மதத்தில் உருவாக்கக் கதைகள்: கடவுள்கள் உலகத்தை எப்படி உருவாக்கினார்கள்

பல உருவாக்கிகள்

சீன மதத்தில் ஒரே ஒரு உருவாக்கக் கடவுள் இல்லை. பல உருவாக்கப்படங்களை கொண்டவர்கள் உள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் உருவாக்கத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள். இந்த பலவகைமை சீன فلسபியின் அடிப்படையாகும், உலகம் ஒரு தனி உருவாக்கியின் வேலைக்கு கூடுதலான ஜந்து.

பாங்கு: உருவக பரிமாணக் கடவுள்

பாங்கு (盘古) முதற்காலக் குழப்பத்தை celestial heaven மற்றும் earth ஆக பிளவு செய்து உடல் உருவாக்கினார். அவரது உடல் நிலத்தை உருவாக்கியது — கண்கள் சூரியனும் சந்திரனும், இரத்தம் நதிகளாக, எலும்புகள் மலைகளாக, முடி காடுகளாக அணிகிறது.

பாங்குவின் உருவாக்கம் தியாகமாகும். அவர் செல்வாக்கு அல்லது பேச்சால் உலகத்தை உருவாக்கவில்லை. அவர் தற்கொலை செய்வதன் வழி அதை உருவாக்கினான். உலகம் பாங்கு தனது உடலை கொடுத்ததால் எடுப்புடையதாக உள்ளது.

இந்த தியாகத் தன்மேற்ப்போல் உருவாக்கம் சீன மத சிந்தனையின் மீது சென்று செல்வதற்கு முக்கியமான விளைவுகளை உண்டாக்குகிறது. உலகம் ஒரு கடவுளின் உடலிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டால், உலகம் தெய்வீகம் ஆகிறது — ஒவ்வொரு மலைவும் வலிய மூலிகை, ஒவ்வொரு நீரும் தெய்வீக இரத்தம். இயற்கை உலகம் தெய்வத்திடம் இருந்து விலக்கமில்லை. அது தெய்வம்தான்.

நுவா: மனித உருவாக்கி

நுவா (女娲) மஞ்சள் மண்ணிலிருந்து மனிதர்களை உருவாக்கினாள். மேலும் அவள் வானத்தைத் தனக்கு செல்லாதிருப்பதற்கு பழுதுபார்க்கவும், ஐந்து நிறங்கள் கற்கள் கொண்டு குழிகளைக் மறைத்தும், நில் பூச்சிகளை உலுக்கிச் சாரமாய் இருக்கும் முகம் காட்டும்.

நுவா ஒரு தாயின் உருவாக்கத்தில் உள்ளது — அவர் அதிகாரத்தின் மூலம் உருவாக்குவதற்கு மாறாக, பராமரிப்பின் மூலம் உருவாக்குகின்றார். மனிதர்களை உருவாக்குவது நெருக்கு மற்றும் உடல் அணித்து — அவர் ஒவ்வொரு வடிவத்தையும் தனது கைமுறைகளைப் பின்பற்றி உருவாக்குகிறார், அவர்கள் உயிர் பெறவும், அவர்களை உயிர் பெற்றுக் கொண்டதைக் காண்கிறார்.

இந்த வானத்தை பழுதுபார்க்கும் அவளது பதிவு மிகவும் முக்கியமானது. நுவா பராமரிக்கும் உலகம் அருமை இல்லை — இது தற்கொலைதித்தது, அனைத்தும் சொந்தவையாக பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பகுதிகளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது. இது மிகக் கடுமையான கொஸ்மோலம். உலகம் வேலை செய்கிறது, ஆனால் இது பேரழிவின் காயங்களைக் கொண்டது.

பன்நிலை அரசன்: ஏற்பாட்டாளர்

பன்நிலை அரசன் (玉皇大帝) உலகத்தை உருவாக்கவில்லை. அவர் அதை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் விண்ணில் நிர்வாகத்தைக் கட்டமைத்து, கடவுள்களை தங்களின் இடங்களில் நியமித்து, விண்ணும் பூமியையும் நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குகளை உருவாக்கினார்.

பன்நிலை அரசனின் பங்கு சீனர்களின் உருவாக்கத்திற்கு மேலான நிர்வாகத்தினை வலியுறுத்துகிறது. உலகத்தை உருவாக்குவது அபூர்வம், ஆனால் அதை நிர்வகிப்பது உண்மை சவால். பன்நிலை அரசனின் பங்களிப்பு கச்சித அதிகாரம் அல்லயே, ஆனால் நிர்வாக திறனை கொண்டது — இவர் உலகத்தை முறையாக செயல்படுத்தினார்.

தாவோவினா கணக்கு

தாவோவின் கோஸ்மோளஜி மிகப்பெரிய மாதிரியான உருவாக்கக் கணக்கைக் கொண்டு வருகிறது: தாவோ (道) ஒன்றினை உருவாக்கியது. ஒன்றினால் இரண்டு (யினும் யாங்) உருவாகியது. இரண்டு மூன்று (வானம், நிலம் மற்றும் மனிதன்) உருவாக்கியது. மூன்று பத்து ஆயிரம் பொருட்களை (எல்லாவற்றையும் உள்ளது) உருவாக்கியது.

இந்த கணக்கு ஒரு கதை அல்ல. இது ஒரு உத்தி வரிசையாகும் — அதாவது, எவ்வாறு பலவகைமைகள் ஒன்றாய்க் காணக்கூடிய செயற்பாட்டின் விளக்கம். இதில் கடவுள்கள், தியாகங்கள், அல்லது நாடக நிகழ்வுகள் இல்லை. இது கணிதமாக உருவ_creation ஆகிறது.

ஏன் பல உருவாக்கக் கதை ஒன்றிற்கு இணக்கமாக உள்ளன

இந்த உருவாக்கக் கதை ஒன்றிற்கு முரண்பாடு இல்லாமல் உள்ளன, ஏனெனில் இவை வெவ்வேறு கேள்விகளை விளக்குகின்றன. பாங்கு உடல் உலகத்தை விளக்குகிறது. நுவா மனிதத்தினைக் விளக்குகிறது. பன்நிலை அரசன் நிர்வாகத்தை விளக்குகிறார். தாவோவின் கணக்கு உருவாக்கம் எனும் பதத்தை விளக்குகிறது.