Skip to contentSkip to contentSkip to content

TITLE: சீன வரலாற்றில் அமரத்தன்மை எலிக்சிரின் தேடல்

· Immortal Scholar \u00b7 5 min read

TITLE: சீன வரலாற்றில் அமரத்தன்மை எலிக்சிரின் தேடல் EXCERPT: சீன வரலாற்றில் அமரத்தன்மை எலிக்சிரின் தேடல் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சீன நாகரிகத்தை கவர்ந்துள்ளது. இது மரணத்தை கடந்தும், ஆன்மிக வளர்ச்சியோடு அல்லது மாயாஜால மாற்றத்தோடு தொடர்புடையது. ---

சீன வரலாற்றில் அமரத்தன்மை எலிக்சிரின் தேடல்

அமரத்தன்மையின் தேடல் சீன நாகரிகத்தை இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கவர்ந்துள்ளது, இது பேரரசு மண்டலங்கள், அலக்மியியல் ஆய்வகங்கள் மற்றும் மலை யோகிகளின் இடங்களில் நுழைந்து உள்ளது. மரணத்தை கடந்தும், உடல் எலிக்சிர்கள், ஆன்மிக வளர்ச்சி அல்லது மாயாஜால மாற்றம் மூலம், சீன மதம், மருத்துவம், அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஆழமாக வடிவமைத்தது. அமரத்தன்மை எலிக்சிரின் தேடல் (不死藥 bùsǐ yào அல்லது 仙丹 xiāndān) மனிதனின் மிக நீண்ட கால கனவுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இதனை சீனாவில் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் தேடியது.

தோற்றங்கள்: புராணங்கள் மற்றும் ஆரம்ப நம்பிக்கைகள்

சீன சிந்தனையில் அமரத்தன்மை என்ற கருத்து எழுதப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தையதாகவே உள்ளது, ஆனால் அதன் முறையான தேடல் யுத்த மாநிலங்கள் காலத்தில் (475-221 BCE) தோன்றியது. பண்டைய சீன உலகவியலின் படி, அமரர்கள் (仙人 xiānrén) பரதீக உலகங்களில் வாழ்ந்தனர், குறிப்பாக கிழக்கு கடலில் உள்ள மாயாஜால தீவுகள், பேங்க்லாய் (蓬萊 Pénglái), ஃபாங்சாங் (方丈 Fāngzhàng), மற்றும் யிங்க்சோ (瀛洲 Yíngzhōu) ஆகியவற்றில். இந்த தீவுகள் தங்கம் மற்றும் பச்சை கல்லால் ஆன அரண்மனைகளை கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அங்கு அமரர்கள் மாயாஜால மூலிகைகள் மற்றும் எலிக்சிர்களை உண்ணினர், இது அவர்களுக்கு எந்நாளும் வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளை அளித்தது.

மேற்கத்திய அம்மா (西王母 Xī Wángmǔ) அமரத்தன்மை புராணங்களில் மையக் குருவாக உருவானார். குன்லுன் மலைகளில் (崑崙山 Kūnlún Shān) உள்ள அவரது பரதீகத்தில், அவர் அமரத்தன்மை பழங்களை (仙桃 xiāntáo அல்லது 蟠桃 pántáo) வளர்த்தார், இது மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பழுத்தது. ஒரு பழத்தை உண்ணுவது எந்நாளும் வாழ்வதற்கான வாய்ப்பை அளிக்கிறது—இந்த முறை சீன இலக்கியத்தில் அடிக்கடி தோன்றுகிறது, சிற்றினங்கள் மற்றும் கடல்களின் கலை (山海經 Shānhǎi Jīng) முதல் மேற்கு பயணம் (西遊記 Xīyóu Jì) வரை, அங்கு சன் வுக்கோங் புகழ்பெற்ற பழங்களை திருடி உண்ணுகிறார்.

முதல் பேரரசரின் ஆர்வம்

அமரத்தன்மை தேடலின் பேரரசு உருவத்தை மிகச் சிறப்பாக எடுத்துக்காட்டும் ஒரே நபர் கின்ஷி ஹுவாங் (秦始皇 Qín Shǐhuáng, 259-210 BCE), சீனாவை ஒன்றிணைத்த முதல் பேரரசர். யுத்த மாநிலங்களை வென்று, முன்னணி அதிகாரத்தை நிறுவிய பிறகு, கின்ஷி ஹுவாங் தனது ஆட்சியை மரணத்திற்கு அப்பால் நீட்டிக்க ஆர்வமுடன் இருந்தார். வரலாற்று பதிவுகள், குறிப்பாக சிமா சியான் எழுதிய பெரிய வரலாற்றாளர் பதிவுகள் (史記 Shǐjì), அவரது அமரத்தன்மையை அடைய முயற்சிகளை ஆழமாக பதிவு செய்கின்றன.

பேரரசர், அமரர்களின் மாயாஜால தீவுகளை கண்டுபிடிக்க பல கடல் பயணங்களை மேற்கொண்டு, நீதிமன்ற மாயாஜாலியைச் சு ஃபு (徐福 Xú Fú) அனுப்பினார். 219 BCEல், சு ஃபு, மூன்று ஆயிரம் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விதைகள் கொண்ட ஒரு படகுடன் புறப்பட்டார், அமரர்களிடமிருந்து எலிக்சிர் பெறுவதற்காக. அவர் மீண்டும் திரும்பவில்லை—சில புராணங்கள் அவர் ஜப்பானை அடைந்ததாகவும், அங்கு முதல் பேரரசராக ஆனதாகவும் கூறுகின்றன, ஆனால் இது வரலாற்றில் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

இதற்கிடையில், கின்ஷி ஹுவாங் நீதிமன்ற அலக்மியர்கள் (方士 fāngshì) பரிந்துரைத்த புளியினம், உலோகம் மற்றும் பிற விஷத்தன்மை உள்ள பொருட்களை கொண்ட பல அலக்மியியல் தயாரிப்புகளை உண்ணினார். பரிதாபமாக, இந்த "அமரத்தன்மை எலிக்சிர்கள்" அவரது 49வது வயதில் மரணத்தை விரைவுபடுத்தியதாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. அவரது கல்லறை, புகழ்பெற்ற மண் படையினால் பாதுகாக்கப்பட்ட, ஒரு எந்நாளும் அரண்மனைவாக வடிவமைக்கப்பட்டது, இதில் புளியினத்தின் நதிகள் விண்மீன்களை பிரதிபலிக்கின்றன—அமரத்தன்மையை கட்டுமான முறைகளால் அடைய ஒரு இறுதி, மகத்தான முயற்சி.

தாவோவிய அலக்மியம்: உள்ள மற்றும் வெளிப்புற பாதைகள்

அமரத்தன்மையின் முறையான தேடல் தாவோவியத்தில் (道教 Dàojiào) மையமாக மாறியது, இது இரண்டு ஒத்துழைப்பு அணுகுமுறைகளை உருவாக்கியது: வெளிப்புற அலக்மியம் (外丹 wàidān) மற்றும் உள்ள அலக்மியம் (內丹 nèidān).

வெளிப்புற அலக்மியம் (外丹 Wàidān)

வெளிப்புற அலக்மியம் உடல் எலிக்சிர்களை உருவாக்குவதற்கான ஆய்வக தயாரிப்புகளை உள்ளடக்கியது, இது கனிமங்கள் மற்றும் உலோகங்களை மாற்றுவதன் மூலம். அலக்மியர்கள் "தங்க எலிக்சிர்" (金丹 jīndān) உருவாக்குவதற்கான முயற்சியில் சினாபார் (mercury sulfide), உலோகம், தங்கம் மற்றும் பல மூலிகைகளை இணைத்தனர், இது சிக்கலான சூடு மற்றும் சுத்திகரிப்பு செயல்முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கோரலான உலகவியல் அடிப்படையில், அடிப்படை உலோகங்கள் தங்கமாக மாறக்கூடியது போல, மனித உடல் ஒரு அமரத்தன்மை உடலாக மாறக்கூடியது.

காந்தொங் கி (周易參同契 Zhōuyì Cāntóng Qì, "மூவரின் உறவுகள்"), 2ஆம் நூற்றாண்டில் வெய் போயாங் (魏伯陽 Wèi Bóyáng) என்பவரால் எழுதப்பட்டது, சீன அலக்மியத்தின் அடிப்படைக் கட்டுரையாக மாறியது. இது ஐ சிங் (易經 Yìjīng), தாவோவிய தத்துவம் மற்றும் அலக்மிய நடைமுறைகளை ஒருங்கிணைத்து, மாற்றத்தின் அடிப்படையில் உள்ள விண்மீன் கோட்பாடுகளை விவரிக்கிறது.

பிரபலமான அலக்மியர்கள், கெ ஹொங் (葛洪 Gě Hóng, 283-343 CE) தனது பாவூப்சி (抱朴子 Bàopǔzǐ, "எளிமையை அணுகும் மாஸ்டர்") இல் நூற்றுக்கணக்கான எலிக்சிர் செய்முறைகளை பதிவு செய்துள்ளார். கெ ஹொங் அமரர்களை மூன்று வகைகளாக வகைப்படுத்தினார்: விண்மீன் அமரர்கள் (天仙 tiānxiān) விண்ணில் ஏறுபவர்கள், நில அமரர்கள் (地仙 dìxiān) மலைகளில் வாழ்பவர்கள், மற்றும் உடல் இல்லாத அமரர்கள் (屍解仙 shījiě xiān) தங்கள் உடல்களை பூச்சிகள் போல விட்டுவிடுபவர்கள்.

வெளிப்புற அலக்மியத்தின் துக்கமான இரோனியமானது அதன் விஷத்தன்மை. புளியினம், உலோகம், ஆர்செனிக் மற்றும் பிற கனிமங்கள் எலிக்சிர் செய்முறைகளில் முக்கியமாக இடம்பெற்றன. பல பேரரசர்கள், nobility மற்றும் நடைமுறையாளர்கள் எலிக்சிர் விஷம் காரணமாக மரணமடைந்தனர், இதில் தாங் பேரரசர் சியாஞ்சொங் (唐憲宗 Táng Xiànzōng) 820 CEல் மற்றும் தாங் பேரரசர் வுஜொங் (唐武宗 Táng Wǔzōng) 846 CEல் உள்ளனர். இந்த மரணங்கள் வெளிப்புற அலக்மியத்தை மந்தமாக்கின, ஆனால் அதன் பரிசோதனை முறைகள் சீன வேதியியல், உலோகவியல் மற்றும் மருத்துவத்திற்குப் பெரிதும் உதவியுள்ளன.

உள்ள அலக்மியம் (內丹 Nèidān)

தாங் அரசகாலத்தில் (618-907 CE), தாவோவிய நடைமுறையாளர்கள் உள்ள அலக்மியத்தை அதிகமாக முக்கியமாகக் கொண்டனர்—உடலின் உயிரியல் சக்திகளை மாற்றுவது, வெளிப்புற பொருட்களை அல்ல. இந்த அணுகுமுறை மனித உடலை ஒரு மைக்ரோக்கோஸ்மிக் ஆய்வகமாகக் காண்கிறது, அங்கு "மூன்று寶" (三寶 sānbǎo)—அம்சம் (精 jīng), உயிரியல் சக்தி (氣 qì), மற்றும் ஆன்மா (神 shén)—சுத்திகரிக்கப்படலாம் மற்றும் பரவலாம், இது அமரத்தன்மையை அடைய உதவுகிறது.

உள்ள அலக்மியர்கள் தியானம், மூச்சு பயிற்சிகள் (吐納 tǔnà), உணவு பழக்கவழக்கங்கள், பாலியல் வளர்ச்சி நுட்பங்கள் (房中術 fángzhōng shù), மற்றும் உடற்பயிற்சிகள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தினர், இது தாயின் நிலைக்கு திரும்புவதற்கான நோக்கமாக இருந்தது, உடலில் "அமர embryo" (聖胎 shèngtāi) உருவாக்குவதற்கான நோக்கமாக இருந்தது, இது உடல் மரணத்தை தாண்டும்.

தங்க மலரின் ரகசியம்

著者について

神仙研究家 \u2014 道教、仏教、民間信仰における神仙の階層と寺院文化を専門とする研究者。

関連記事

எட்டு நிலைத்த தோடியாளர்கள்: சீனாவின் முழு வழிகாட்டி

ஒரு பரிசுத்த வேண்டலாளர், ஒரு பெண், ஒரு கால் கொண்டவர் மற்றும் மற்ற ஐந்து — அனைவரும் தெய்வீகத்தை அடையலாம் என்பதற்கான உன்னத...

வாழ்நாள் எலிக்சரின் தேடல்: எம்பரர் கின் முதல் modern கல்பனை வரை

அந்த 2,200 ஆண்டுகளாக immortalityயை தேடியது எம்பரர்களை கும்பிட்டுவிட்டது, ஆல்கெமிஸ்தர்களை அழித்தது, மற்றும் ஒரு வகை கதையை...

தாவோவிய பாரம்பரியத்தில் அமரत्वத்தை அடைவதற்கான முறைகள்

தாவோவிய பாரம்பரியத்தில் அமரत्वத்தை அடைவதற்கான முறைகள்....

மறைந்த வாழ்வின் தேடல்: சீன புராணங்கள் எதற்காக நிரந்தரமாக Living Forever மீது மயங்கியுள்ளன

மறைந்த வாழ்வின் போதைகள், வாழ்க்கையின் நெகிழ்வுரை, கடவுளாக்கத்திற்கு மார்க்கம் — மற்ற எதுவும் மரணம் இல்லை என்பதைக் குறித்...

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit

🌏 Explore More Chinese Culture

Shanhai MythologyExplore mythical creaturesChinese Spirit WorldDiscover ghost stories and folkloreXiuxian Cultivation GuideLearn about cultivation paths