தாவோவிய பாரம்பரியத்தில் அமரत्वத்தை அடைவதற்கான முறைகள்

அமரत्वத்தை அடைவது தாவோவிய பாரம்பரியத்தின் மிகச் சிறப்பான மற்றும் நிலையான அம்சங்களில் ஒன்றாக இருக்கிறது. ஆன்மிக மீட்பு அல்லது பிறவிக்குப் பிறகு பரிசுகளை மட்டுமே மையமாகக் கொண்ட பல மத அமைப்புகளுக்கு மாறாக, தாவோவியம் உடல் மாற்றம், மரணத்தை கடந்து, நிரந்தர வாழ்வை அடைய உதவும் முறைகளை உருவாக்கியது. இந்த தேடல் xian (仙, xiān) அல்லது அமரர்கள் ஆக மாறுவதற்கான சிக்கலான நடைமுறைகளை உருவாக்கியது.

Xian என்ற கருத்து: தாவோவிய அமரர் என்றால் என்ன?

முறைகளை ஆராய்வதற்கு முன், தாவோவியர்கள் அமரत्वம் என்றால் என்ன என்பதை புரிந்துகொள்ள வேண்டும். xian (仙) என்ற சொல் "மனிதன்" (人) மற்றும் "மலை" (山) என்ற அடிப்படைகளை இணைக்கிறது, இது சாதாரண மனித வாழ்வை கடந்து, தொலைவில் உள்ள புனித மலைகளில் வாழும் ஒருவரை குறிக்கிறது. ஆனால், தாவோவிய அமரत्वம் என்பது வெறும் முடிவில்லாத வாழ்க்கை அல்ல; இது ஒருவரின் முழு இருப்பின் அடிப்படையான மாற்றத்தை குறிக்கிறது.

பழமையான உரைகள் பல வகையான அமரர்களைப் பற்றிய விவரங்களை வழங்குகின்றன. Baopuzi (抱朴子, Bàopǔzǐ), 4ஆம் நூற்றாண்டில் Ge Hong (葛洪, Gě Hóng) எழுதியது, மூன்று முக்கிய வகைகளை வகைப்படுத்துகிறது:

- Tianxian (天仙, tiānxiān) - பரந்த வெளிச்சத்தில் வானத்தில் ஏறும் வானியல் அமரர்கள் - Dixian (地仙, dìxiān) - நிலத்தில் நீண்ட ஆயுள் மற்றும் அசாதாரண சக்திகளை அடையும் நில அமரர்கள் - Shijie xian (尸解仙, shījiě xiān) - இறந்த உடலை விடுவிக்கும் அமரர்கள், அவர்கள் இறந்ததாக தோன்றினாலும், உண்மையில் ஒரு மயிலின் தோல் மாற்றம் போல, தங்கள் உடல் வடிவத்தை விட்டுவிடுகிறார்கள்

இந்த அடிப்படைக் கட்டமைப்பு, அமரत्वம் நீண்ட ஆயுளிலிருந்து உடல் வரம்புகளை முற்றிலும் கடந்து செல்லும் வரை உள்ள ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம் என்று தாவோவிய புரிதலை பிரதிபலிக்கிறது.

வெளிப்புற ஆல்கெமி: தங்க எலிக்சரை அடைவதற்கான தேடல்

Waidan (外丹, wàidān), அல்லது வெளிப்புற ஆல்கெமி, அமரத்தை அடைவதற்கான முதன்மை மற்றும் மிக முக்கியமான முறைகளில் ஒன்றாகும். இந்த நடைமுறை, பல்வேறு கனிமங்கள், உலோகங்கள் மற்றும் தாவரப் பொருட்களை இணைத்து, சுத்திகரிக்கின்ற அமரत्वத்தின் எலிக்சர் (不死藥, bùsǐ yào) உருவாக்குவதில் அடிப்படையாக இருந்தது.

வெளிப்புற ஆல்கெமியின் கோட்பாடு

வெளிப்புற ஆல்கெமியாளர்கள் சில பொருட்கள், குறிப்பாக சினாபார் (mercury sulfide) மற்றும் தங்கம், நிரந்தர மற்றும் அழிக்க முடியாத தன்மைகளை உடையவை என நம்பினர். இந்த பொருட்களின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பதிப்புகளை உண்ணுவதன் மூலம், நடைமுறையாளர் தங்கள் உடலுக்கு இந்த குணங்களை மாற்ற விரும்பினர். Huangdi Jiuding Shendan Jing (黃帝九鼎神丹經, Huángdì Jiǔdǐng Shéndān Jīng, "மஞ்சள் பேரரசரின் ஒன்பது கிண்டல்களும் ஆன்மிக எலிக்சரும்") ஒன்பது அதிக சக்திவாய்ந்த எலிக்சர்களைப் பற்றிய விவரங்களை வழங்குகிறது, ஒவ்வொன்றும் மேலும் சிக்கலான தயாரிப்புகளை தேவைப்படுகிறது.

ஆல்கெமியின் செயல்முறை தெய்வீகமாகக் கருதப்பட்டது. நடைமுறையாளர்கள் பூஜை தூய்மையை கவனிக்க வேண்டும், காலண்டரின் அடிப்படையில் நல்ல நாள்களை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், மற்றும் தனிமையான இடங்களில் வேலை செய்ய வேண்டும். ஆய்வகமானது உலகின் ஒரு சிறிய வடிவமாக மாறியது, அடுப்பு என்பது மாற்றம் நிகழும் கோச்மிக் குரூசிபிள் எனக் கருதப்பட்டது.

புகழ்பெற்ற நடைமுறையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் விதிகள்

வரலாற்று பதிவுகள் பல பேரரசர்கள் மற்றும் nobles வெளிப்புற ஆல்கெமியை தேடி, பெரும்பாலும் துக்ககரமான முடிவுகளை அனுபவித்தனர். Ming Dynasty இன் Emperor Jiajing (嘉靖, Jiājìng) பல ஆண்டுகள் மெர்குரி அடிப்படையிலான எலிக்சர்களை உண்ணினார், இது அவரது அசாதாரண நடத்தை மற்றும் இறுதியில் மரணத்திற்கு காரணமாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. Tang Dynasty இல் பல பேரரசர்கள் எலிக்சர் மயக்கத்தால் இறந்தனர், Emperor Xianzong மற்றும் Emperor Wuzong உட்பட.

இந்த ஆபத்துகள் இருந்த போதிலும், வெளிப்புற ஆல்கெமி சீன வேதியியல், உலோகவியல் மற்றும் மருந்தியல் ஆகியவற்றிற்கு முக்கியமான பங்களிப்புகளை வழங்கியது. ஆல்கெமியாளர்கள் குண்டு கண்டுபிடித்து, தண்ணீர் சுத்திகரிப்பு தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்கி, பல்வேறு வேதியியல் எதிர்வினைகளை அடையாளம் காண்பதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர்—எல்லாம் சாத்தியமற்ற எலிக்சரை தேடி.

உள்ளார்ந்த ஆல்கெமி: உள்ள எலிக்சரை வளர்க்கும்

Song Dynasty (960-1279 CE) இல், பல தாவோவியர்கள் விஷமான பொருட்களை உண்ணுவதன் ஆபத்திகளை உணர்ந்தனர். இதனால் neidan (內丹, nèidān), அல்லது உள்ளார்ந்த ஆல்கெமி, நடைமுறையை முற்றிலும் நடைமுறையாளர் உடலுக்குள் மாற்றியது. வெளிப்புற பொருட்களை உண்ணுவதற்கு பதிலாக, உள்ளார்ந்த ஆல்கெமியாளர்கள் தங்கள் சொந்த உயிரியல் சக்திகளை சுத்திகரிக்க முயன்றனர்.

மூன்று宝

உள்ளார்ந்த ஆல்கெமி San Bao (三寶, Sān Bǎo), அல்லது மூன்று宝களை வளர்க்கும் மற்றும் மாற்றுவதில் மையமாக உள்ளது:

1. Jing (精, jīng) - சாரம், reproduction மற்றும் உடல் உயிரியல் சக்தியுடன் தொடர்புடைய அடிப்படை உயிரியல் பொருள் 2. Qi (氣, qì) - உடலை உயிர்ப்பிக்கும் உயிரியல் சக்தி அல்லது மூச்சு 3. Shen (神, shén) - ஆன்மா அல்லது விழிப்புணர்வு

அடிப்படை கோட்பாடு "சாரத்தை சக்தியாக, சக்தியை ஆன்மாவாக, ஆன்மாவை வெறுமனையாக மாற்றுவது" (lian jing hua qi, lian qi hua shen, lian shen huan xu 煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛, liàn jīng huà qì, liàn qì huà shén, liàn shén huán xū). இந்த முன்னேற்றமான சுத்திகரிப்பு, மொத்த உடல் பொருட்களை அதிகமாக நுணுக்கமான ஆன்மிக நிலைகளாக மாற்றுகிறது.

மைக்ரோக்கோஸ்மிக் ஆர்பிட்

உள்ளார்ந்த ஆல்கெமியில் மையமாகக் கருதப்படும் ஒரு நடைமுறை Xiao Zhoutian (小周天, Xiǎo Zhōutiān), அல்லது மைக்ரோக்கோஸ்மிக் ஆர்பிட் வழியாக qi ஐச் சுற்றுப்பயணமாக்குவது. இந்த பாதை இரண்டு முக்கிய மெரிடியன்களை இணைக்கிறது: Du Mai (督脈, Dū Mài, Governing Vessel) முதுகில் மேலே செல்லும் மற்றும் Ren Mai (任脈, Rèn Mài, Conception Vessel) உடலின் முன்னணி வழியாக கீழே செல்லும்.

நடைமுறையாளர்கள் மூச்சு கட்டுப்பாடு, காட்சி மற்றும் கவனம் கொண்டு qi ஐ dantian (丹田, dāntián, "எலிக்சர் புலம்") என்ற இடத்தில், நெஞ்சின் கீழே உள்ள இடத்தில் இருந்து, முதுகில் மேலே, தலைக்கூட்டத்தில், பின்னர் முன்னணி வழியாக dantian க்கு மீண்டும் கீழே கொண்டு செல்லவும். இந்த சுற்றுப்பயணத்தை ஆயிரக்கணக்கான முறைமைகளில் முடிக்கும்போது, அது நீண்ட ஆயுள் மற்றும் அசாதாரண திறன்களை வழங்கும் உள்ளார்ந்த எலிக்சரை உருவாக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

அமரர் கருவி

மேம்பட்ட உள்ளார்ந்த ஆல்கெமியாளர்கள் shengtai (聖胎, shèngtāi), அல்லது "புனித கருவி" உருவாக்குவதற்கு நோக்கமாக உள்ளனர்—இதை yangshen (陽神, yángshén, "யாங் ஆன்மா") என்றும் அழைக்கிறார்கள். இது உடல் வடிவத்திலிருந்து சுதந்திரமாக வாழக்கூடிய ஒரு சுத்தமான ஆன்மிக உடலை குறிக்கிறது. இந்த செயல்முறை உயிரியல் கருவியாக்கத்தை ஒத்ததாக உள்ளது, இது பத்து மாதங்கள் அல்லது கூட சில ஆண்டுகள் வளர்ச்சியை தேவைப்படுத்துகிறது. முடிந்த பிறகு, அமரர் கருவி தலைக்கூட்டத்திலிருந்து வெளியே வரலாம்,