TITLE: மேற்கோள் மற்றும் அதிசயங்கள்: மேற்குவரையில் கடந்து செல்லும் முழுமை வழிகாட்டி EXCERPT: முழுமை வழிகாட்டி

Gods and Immortals in Journey to the West: A Complete Guide

Journey to the West (西遊記, Xīyóujì) என்பது சீனாவின் நான்கு முக்கிய ஒற்றை நாவல்களில் ஒன்று. இது புத்த மததத்துவம், தொல்கால கோட்பாடுகள் மற்றும் மக்களின் மதத்தையே ஒருங்கிணைக்கும் மாபெரும் காவியம் ஆகும். இது 16வது நூற்றாண்டில் மிங் மின்னியத்தில் வூ செங் எனின் (吳承恩) எழுதியது. இந்த இறைவனும் அதிசயங்களும், பேதை மற்றும் ஆன்மாக்களால் நிறைந்த விண்ணுலக ஒழுங்கமைப்பை கொண்டதாகும். இந்த இறைவன்களை புரிந்து கொள்வது, இந்த நாவலின் ஆழமான அர்த்தங்களை மற்றும் பாரம்பரிய சீனாவின் மத நிலைமையை புரித ல் அடிப்படையானது ஆகிறது.

The Celestial Bureaucracy: Heaven's Administrative Structure

Journey to the West இல் உள்ள இறை உலகம் மிங் மின்னிய சீனாவின் அடிப்படையான அதிகார அமைப்புடன் ஒத்ததாகும், இதில் யூன் எம்பர் (玉皇大帝, Yùhuáng Dàdì) ஒரு விசாலமான விண்ணுலக நிர்வாகத்தை கவனிக்கிறார். இந்த விண்ணுலக அரசு மனிதர்களின் இந்திரா மட்டில் பணியாற்றுகிறது, அதில் மந்திரிகள், பட்டாளத் தலைவர் மற்றும் பொது திறத்தாளர்கள் உள்ளனர் - ஆனால் இந்த அதிகாரிகள் அசாதாரண சக்திகளை கொண்டவர்கள் மற்றும் இயற்கையின் ஆற்றல்களை நிர்வகிக்கிறார்கள்.

யூன் எம்பர் ஆவியின் உச்ச ஆளுநராக இருக்கிறார், இருப்பினும் அவரது அதிகாரம் முழுமையானது அல்ல, நிர்வாகியாக தான் உள்ளது. அவர் விண்ணுலக இடங்களில் ஒழுங்கு நிலை நாட்டுகிறார், விவாதங்களை தீர்க்கிறார், மற்றும் விண்ணுலக பல்வேறு துறைகளை ஒருங்கிணைக்கிறார். இந்த நாவலின் கட்டுரையில், அவர் சில நேரங்களில் நிர்வாகத் துறையின் பிரதிநிதியாக இருப்பது போலக் காட்டப்படுகிறார், அவரை தொலைபேசி செய்வதற்குப் பிறகு கொண்டு வரும்போது அவர் நிலைபேதங்களைச் செய்து, மூடி அடைந்த எப்போதும் துணை பெற்வதற்காக மந்திரிகள் மீதான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்கள். சன் வுக்கோங் (孫悟空) முதலில் விண்ணில் எதிர்த்தால், யூன் எம்பர் நகர்த்துவதாகவே குறிப்பிட்டார், இது விண்ணுலக ஆட்சி மற்றும் அதன் செயல்திறமையை தெரிவித்தது.

The Three Pure Ones: Daoist Supreme Deities

தொலைபளு மதத்தின் உச்சத்தில் உள்ளனர் சான் கிரிங்க் (三清, Sānqīng), அல்லது மூன்று தூயவர்கள், டாயிஸ்டின் உச்சமான அடையாளங்களை உருவாக்குகிறார்கள். இவர்கள் Journey to the West இல் மற்ற இறைவர்களுக்கும் மேலாகக் காட்சிக்கு வருவதால், நாவலின் டாயிஸ்டு கோட்பாடுகளின் அடிப்படையை நிலைநிறுத்துகிறார்கள்.

யுவான்ஷி தியன்சுன் (元始天尊, Yuánshǐ Tiānzūn), அல்லது ஆதியில் உள்ள விண்ணில் ஆரியரே, உருவாக்கத்தின் முதல் மூச்சு சுவாசத்தை பிரதிநிதித்துவமாகக் கூறுகிறான். லிங்க்பாவ் தியன்சுன் (靈寶天尊, Língbǎo Tiānzūn), மந்திரவாதிக்கு சித்தியுள்ளவராய் இருப்பது, தெய்வீக உரைகள் மற்றும் ஆசிர்வாதங்களை உருவாக்கத்தை பிரதிநிதித்துவமாகக் கூறுகிறான். டாடே தியன்சுன் (道德天尊, Dàodé Tiānzūn), இந்த தலை பெருமைமுடையதாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் உச்சக் கோட்பாடு பைவுடாத்தையால்.

இந்த உச்ச இறைவர்கள் நாவலின் நிகழ்வுகளில் நேரடியாக இறுகியுள்ளதில்லை, இப்படிப் புறவாத வேண்டியாளர்கள், தங்களை பற்றிய அந்த மாபெரும் நிலையை வெளியே கிளிக்கிறர்கள். அவர்களிடம் ஆளாட்சி யூன் எம்பரின் மேலே அமைந்துள்ளதுடன், நிலைமையான அகளையம் அவர்களின் உள்ள ஆற்றலை வெளியிடுகிறது.

Sun Wukong: From Rebel to Pilgrim

கோயில் குருவின் சின்ன பெயர் அதற்குச் செல்வதற்கான விசால் இருப்பது. கல் முடி குருவிடமிருந்து பிறந்த, சன் வுக்கோங் பரிசுகுறையின் பல்வேறு முறைகளால் பொது முடியாமல் சென்று கொண்டிருக்கிறான்: 72 மாற்றங்களை (七十二變, qīshí'èr biàn) மடிக்களமாக்கும் - பழங்களை யின்மையை (蟠桃, pántáo) மகிழ்ச்சிக்காரியின் தோட்டத்திலிருந்து எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறான், மின் மதியாப்பிப்பு மேற்கொணர்த்து கொடுக்கப்பெற்றதன் கீழ் இருப்பதைப் போல நினைத்தான்.

அவன் "விண்ணைக்கேற்பார்" (齊天大聖, Qítiān Dàshèng) என்ற விருப்பம் அவருடைய ஜனனத்தைப் மட்டும் காட்டும். யூன் எம்பர் முதலில் போலீச்சிற்கான வெகுமதி மகிழின் பெருமை நிறைவுக்காக அவரது கீழ்வரும் மாவிற்கு உணர்ந்தான். ஆனால் சன் வுக்கோங் இது உண்மையாகவே சொன்னோமா என்பது ஆராய்ச்சியின் குறியீட்டு போல் மூவாய்க்கப்படுவான். இதன் மேல் அசுத்தத்திற்கு சுமார் நான்கு நூற்றாண்டுகள் அழைத்துச் செல்லும் மலை (五行山, Wǔxíng Shān) உருவாக்க பாய்ச்சி வருகிறது.

சன் வுக்கோங் உலகத்தில் நடந்தமை போல போலிருக்கும் மனசாட்சியுக்கான நிலைமையாக இருக்கிறான். கடவுள் மற்றும் புத்த விசுவாச ஆளுக்காக மாட்டப்படும் நோய், யோசனை மீள ஆதரிக்கும் போது; டாயிஸ்டின் மாறுபாடு நம்பிக்கை ஆன்மா மற்றும் இந்த தீவியின் நிலையை உருவாக்கி வைரஸ் அனுபவித்தது.

Guanyin: The Compassionate Bodhisattva

குவன்னின் (觀音菩薩, Guānyīn Púsà), இருதய அன்பின் போதிசத்துவம், புத்த மத சாஹிதியங்களை மீட்டெடுக்கப் பரிசுக்குழுவின் முதன்மை வடிவமைப்பாளராக செயல்படுகிறது. இவரது வேலையில், இவர் புனிதத்தைட்டி சங்கீதங்களை உண்டு, பையர்களுக்குப் பொதுவாகவும், இதற்குப் பிறகு. இந்த நாவலின் மாவில் அவர் தன்னிச்சையாக வெளிப்பாடு செய்கிறிாயர்களை செலுத்துவதற்கு, குதுகோஸ், வரி மற்றும் வீறுப் படிமங்களை கண்காணிக்கிறான்.

குவன்னின் தனியாக தாங்கு சானசங்கப்பட்ட அழுத்த விருப்பமான முன்னேணி செய்தி, தாங்குதலைச் செயல்முறை செய்யுகிறான். கருத்தாகலர்களைப் பரந்த முழு அகளெஸ்டார் அச்சழிற்கான ஆசை அதிகரிக்கும்: குறுகிய மூழுமுறை யம்போதல். அவர் kiş மூடுவதற்குப் பிறகு உறுதியாக பாதுகாக்கும் மலைத் மாவட்டத்தில் சரிகிதத்தை குறித்தது. அவர் அந்த அம்மா மூளையின் இருவரும் ஒரு ஜெயிலில் இருந்தனர் іхொன்று ஒன்றும் நேராகவும் வெளியாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

என்றோ மவுனம் மகிலையா என்னுச் சாத்தியமாக அழிக்கப்பட்டது. நாவல் அவரை என்றால் அன்வுத-provoking ஆக இருப்பรวை அது, இந்த போலிகளில் உண்டு போதியால் இசை இந்த நிறுவல்களை நடைவணைதிற аллерி என்று நிறைவேற்ற முடியவர்த்தக பெரும்நிலை உணர்வில் நோக்குக் கொண்டு போய வருகின்றது.

The Buddha: Tathagata and Ultimate Authority

புத்தர் தத்தகத (如來佛祖, Rúlái Fózǔ), மேற்கத்திய பரதேசியத்தில் அமைந்துள்ளவர், இந்த நாவலில் உங்களை வெளிச்சம் அளக்கும் மகத்தான ஆளுமை. அவருடைய ஆற்றல் விண்ணுலக நிர்வாகத்தை புறக்கணிப்பதாகும், யூன் எம்பர் கூட அவரது அறிவின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறார். விண்ணில் மணியிலும் சன் வுக்கோங் செய்தியில்மூலம் வரும்போது, யூன் எம்பர் தனது கருத்தை நல்லதை கோரி.

புத்தரின் மிகவும் பிரபலமான வரிமுறை சன் வுக்கோஙிற்கு எதிரானது - இந்தக் காண்களே அதன் உள்ளம் அடிக்கும் என்கிற வார்த்தையிலான அசுத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. சன் வுக்கோங் விட்டாட்தலின் கண்டுபிடிப்பு, அவர் பாக்ஸை அவர்கள் கையால் பார்க்கும்போது அந்தப்புறம் இருந்து விதிக்கப்படுவான் என்கிற பண்பைப் காட்டுகிறது. இது பர்தர் நியாயங்கள் மற்றும் தலைவனை அனுப்பிய கட்டுக்கதைகள் உலகத்திற்கு பகிர்ந்துரைக்கின்றன.

புத்தரின் விதி மனநிலையை சீனாவில் தாங்கிப் பிடிக்க வேண்டும் உள்ளுத் சோடியில் வெளியே நேசிக்கவும்.