TITLE: காற்று, மழை மற்றும் க்ராந்தி கோடுகளால்: வானியல் தெய்வங்கள் EXCERPT: வானியல் தெய்வங்கள்

காற்று, மழை மற்றும் க்ராந்தி கோடுகளால்: வானியல் தெய்வங்கள் சீன புராணங்களில்

பழமையான சீனர்கள் வானியல் நிலவரங்களை பின்னணியில் அமைந்த தெய்வீக செயல்கள் எனக் கொண்டனர். கடற்கரைக்கரை மாகாணங்களில் கிளம்பும் காற்றும், அரிசி வயல்களை பராமரிக்கும் உயிர் தரும் மழையும், அனைத்துப் பொறியியல் நிகழ்வும் தெய்வீகத்தின் தற்போதைய அமைப்பில் பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு அடியெடுத்து வைக்கப்பட்டது. இந்த வானியல் தெய்வங்கள்—காற்று, மழை, க்ராந்தி மற்றும் மின்னலின் மாஸ்டர்கள்—அவர்கள் மீது பக்தி செலுத்துவது மனிதர்களின் சிறந்த காலநிலை நிலவரங்களுக்கு அடிப்படையாக இருந்தது.

Fengbo: காற்று அர்ளர்

Fengbo (風伯, Fēngbó), அல்லது Fengshen (風神, Fēngshén) அல்லது "காற்று தெய்வம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், சீன சமது பாரம்பரியத்தில் மிகவும் பழமையான வானியல் தெய்வங்களில் ஒருவனாக இருக்கிறார். பண்டித உளவியல் நூல் Feilian (飛廉, Fēilián) இரண்டாவது அடிப்படை இருக்கிறது. Shan Hai Jing (山海經, Classic of Mountains and Seas) படி, Feilian-க்கு, மான் உடல், கீச்சு தலைமையும், மிசை, நாகத்தின் வால், மற்றும் பெரிய பிறந்த விளிம்புகளுடன் கூடிய தன்மையின் உடல் உருவமைப்பு இருந்தது.

Daoist உரூபத்தில், Fengbo ஒரு விரிவாக மனித வடிவத்தில் மாறுகிறது: ஒரு பெரிய மனிதர் வெள்ளை தாடி கொண்டு, ஓடும் உடையில், காற்று வெளியேற்றுவதற்கு ஒரு பெரிய சாக்கு அல்லது குஜ்சி வைத்திருப்பவர். இந்த படம் தங் மற்றும் சோங் உச்சகாலங்களில் பெறப்பட்டது, அப்போது Daoist ஆலயங்கள் முற்றிலும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வானியல் தெய்வங்களைப் பயன்படுத்தின. காற்று பைப் (fengnang, 風囊) அதன் அடையாளம் ஆகின, வானத்தில் காற்றின் இயக்கங்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கான அவரது திறனை குறிக்கும்.

Fengbo-க்கு பக்தி மத்திய நிலைமைகளுக்கு தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் உண்டாக இருந்தது. கடலோர சமூகங்கள் ஃபூஜியன் மற்றும் குயந்தோங் மாநிலங்களில், கடலூட்ட அத்தியாயங்களில் சாசனங்கள் சீட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பணியிடப்பட்டன. கடலுக்குப் புறப்பட்டால், தேவனின் இலக்கணம் வஞ்சகமாகவே இருந்தது—கடல்மூழ்கிகளில் நல்ல காற்று வழங்குவதற்குப் பதிலாக, மாபெரும் இடிவிரல்களை வெளியேற்றும் திறனை வைத்திருந்தது. மிங் கோட்டத்திலிருந்து मंदिर விகரம் எதிர்நோக்கிய திருவелையாற்று மாலிகைகளில், குறிப்பான வாசல் உயிருக்குப் ப்மில்லனில் பல்வேறு முறைகள் இடையே இருந்தது.

Yushi: மழையின் மாஸ்டர்

Yushi (雨師, Yǔshī), "மழை மாஸ்டர்," பருவ மழைக்கு அடிப்படையாக அதன் முக்கிய வானியல் பொறுப்புகளை கட்டுப்படுத்துகிறார். பண்டிகை நூல் Pingyi (屏翳, Píng Yì) இல், இந்த மெய்யிலை மர்மமாய் பரவலாயது. Huainanzi (淮南子), ஒரு ஹான் இராச்சியத்தின் தத்துவ தொகுப்பு, Yushi-ஐ ஒரு உன்னத அதிகாரியாக வர்ணிக்கிறது, யுத்தமண்டலத்தின் பற்றிய நிகழ்வுக்கான அறிவுறுத்தல்களை யான் கதைக்கு இடமாக கையாளக்கூடியவர்.

Yushi என்பதை மரியாதையாக காட்டும் அங்கீகார மரபுகள், நீர் கருவியை வைத்திருப்பார் அல்லது மேகங்களில் போய், விதைத்த மழையை வீசும் போது காட்டும் பழக்கங்களில் இருந்து ஒரு வனிதர். சில பிராந்திய மாறுபாடுகள், துருக்குப் பறவைகள், நீரில், ஏரிக்குள், மற்றும் கடல்களில் வாழ்கின்ற காட்டுகள் என்பதையும், நமேகங்களிலும் என்றோடு வரவும் ஆகும்.

Yushi மற்றும் விவசாய சுழற்சிகள் மாதிரியான உள்ள உறவு எண்ணப்படுகிறதில்லை. ராஜவாசிகள் மேலட்டுத் துக்கத்துக்கும் இருக்கிறார்கள், மழையின் தொழிலநுட்பங்களை யாரும் தரவேண்டும். தீவிரமான நாட்களில், மாவட்ட மகாவ்வைன், சில முறை பொன்சுகிலும் கடந்த்புலோங்கும்கூர்ந்து, தேவனுக்கு சங்கீத நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஆற்றியது. Da Qing Huidian (大清會典), கிங் கோட்டத்தின் நிர்வாகக் கூட்டாண்மை, தற்போதைய மழைத்தி ஸ்ரீகோட்டில் பங்கு வகுத்தார்கள்.

Historical Records

அதிகமிக்க மழவில் மெய்யறியலும் வரைவு மாந்திாாரின் எதிர்காலத்தை சகிப்புணர்ந்தது. மழை விழிகள் நிகழ்ந்த பிறகு, சமூகங்கள் மீண்டும் சுரைக்கைகளுடன், புக்தானிகள், தர்மங்கள், மற்றும் வாத்தியகழீவுகளுடன், பயபடுதல் நிகழ்ச்சிகளை மீண்டும் தொகுத்தன. மறுபக்கம், நீண்ட குடுத்துகள் சில சமயம் தேவியின் உருவத்தின் "பொய்க்கிடம்" அடையக் கவலைக்காரர்கள்—அலம் விசிறி ஆற்றப்போக—மந்திரியமனதிய ஆசை.

Leigong: க்ராந்தியின் டியூக்கு

Leigong (雷公, Léigōng), "க்ராந்தி டியூக்கு," மிகப் பிரபலமான மற்றும் பயங்கரமான வானியல் தெய்வங்களை பிரதிநிதிக்கின்றனர். பச்சை அல்லது நீலம் கொண்ட லேகின் மெக்ஸ், சிற்புகள், கால்கள், மற்றும் கோழி போன்ற குரலையும் கொண்டவர். அவரது கைகளை அசைத்து, கடுப்புவாசி முக்கியமானவராக பயன்படுத்துகின்றனர்.

Leigong-இன் உருவத்தை தொண்டும், எதிர்மறை சக்தி நோக்கும் இயக்கி, இயற்கை பரிதியும் வளர்த்து காட்டுகிறது. Soushen Ji (搜神記, விளக்கத்தின் தேடலில்), எட்டாவது நூற்றாண்டின் அடிப்படையிலான தொகுப்பில், Leigong சாபங்களை எதிர்கொண்டு ஒரு முறை, பல அரசர்களுக்கு பிசைந்து கொள்ளாமல் சேர்ந்ததாகவும் தெரிய வருகிறது.

Leigong-ஐ தெய்வீக மேலாண்மை உறவை மறுக்கிறது. இளம் செல்வங்களுக்கு சி. க்கு மோதுதல், இளந்தமிழாக கைமாற்றமைக்குவரையில் மட்டுமல்ல அல்லது மக்கள் சட்டமன்றத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துதலும் அவர் பெயரில் நின்றது.