TITLE: செங்ஹுவாங்: ஆத்மா உலகத்தை இன்றியமையாவோரின் நகரத்தின் கடவுள்கள் EXCERPT: ஆத்மா உலகத்தை கவரும் நகரத்தின் கடவுள்கள்

Chenghuang: The City Gods Who Govern the Spiritual Realm

Introduction: Bureaucrats of the Afterlife

சீன சமயத்தின் சிக்கலான ஆத்மா படிப்பகத்தில், சில கடவுளர்கள் வரும் மற்றும் செல்வத்தின் மீது வாழ்வின் மற்றும் மரத்தின் மீது அவ்வளவு தொழிற்சாரம் கொண்டவர்கள் அல்ல. செங்ஹுவாங் (城隍, Chénghuáng) - நகரத்தின் கடவுள்கள் - இந்த அற்புதமான அதிகாரிகளை அடையாளம் காட்டுகின்றனர். இந்த தெய்வீக தலைவர்கள், நிலத்தின் அதிகாரிகளின் அத்துடன் தேவைப்படும் ஜனங்களின் ஆத்மா விவகாரங்களை, சீனாவின் நகரங்கள், நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்கள் முழுவதும் ஆளும் மரபுகளாக உள்ளனர். தாவதத்தின் தொனியில் அகப்பட்டிருக்கும் ரகசியமான கடவுள்களின் நிகர்ச்சையோடு, இவர்கள் மனித மற்றும் ஆத்மா உலகங்களின் சந்திக்கப்பெறும் இடத்தில் செயற்படுகின்றனர், இரு உலகங்களில் நடத்தை பராமரிக்கின்றனர்.

செங்ஹுவாங் என்ற பெயர் தனது இரட்டை சிருஷ்டி பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது: "செங்" (城) என்பது நகர ம墙 என்று பொருள், "ஹுவாங்" (隍) என்பது குடியிருப்பினை சுற்றுவதற்கு பாதுகாப்பான குழி என்ற பொருளைக் கொண்டது. இவை, அத்துடன், ஒரு சமூகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான அடிப்படை பாதுகாப்புகளை பிரதிநிதித்துவமாக்குகின்றன - இது உட்கூறு பத்திரத்தினால் மட்டுமல்ல, அதனால் பாதிக்கப்பெறும் ஆத்மா ஆபத்துக்களிடமிருந்து கூடவே. पारம்பरिक சீனாவில் signifificant வாட்டுக்கு வழங்கப்படும் உரிய Chenghuang கோயில் (城隍廟, Chénghuáng miào) உள்ளன, அங்கு உள்ள யோஜகர்கள் நீதிக்கு, பாதுகாப்புக்கும், உலகளாவிய மற்றும் மறுமையிலான விவகாரங்களில் தலையிடுவார்கள்.

Origins and Historical Development

Chenghuang என்ற தரமான தேவை, அரசியல் மேற்படி தாவதிக்குப் பின்வரும்போது, அநந்த ஆலோசனைகளில் பின்னால் கதைகளை நிறுத்தியுள்ளன. Zhou Dynasty (1046-256 BCE) இருந்து துவங்கிய ஆரம்ப நேரங்களில் நகர ம墙 மற்றும் குழிகளின் தேவையை நிறுத்துவதாகும் யாத்திரைகளில் ஆன றியலாகவே தோன்றுகிறது. ஆனால், இன்று நாங்கள் அறியக்கூடிய Chenghuang - குறிப்பிட்ட பிரதேசங்களை மற்றும் தூண்டுவிக்கையுள்ள அதிகாரிகளாக உருவாக்கப்பட்டது - Tang Dynasty (618-907 CE) இல் தோன்றியது மற்றும் Song Dynasty (960-1279 CE) க்கு முழுமையாக உருவாகியது.

Chenghuang என்ற விண்மீன் அதிகாரங்களை உருவாக்குதல், சீனக் கல்வியரைக்கும் மேற்பொருட்களையும் வழங்குகிறது. Tang Dynasty க்குக் காலங்களில் Chenghuang ஆக 역사ிக காரணமாக உருவாக்கப்பட்டது. நட்பு மற்றும் நீதி ஆகியத் தலைன்று உருவாக்கம் வழங்கும் அதிகாரிகள், ஊரின் சொந்தமானவர்களாக பெரிய விபரணாக சந்திப்பாக மேலிருக்கின்றன.

Ming Dynasty ன் அடிப்படை நிறுவனர், பரிகா ஹொங்க்வு (r. 1368-1398), Chenghuang அமைப்பைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கு அதிகார நிலைகளை வரையறுக்கத்திற்காக செய்யவும் அதன் தொழில்நுட்ப உண்மை பெற்றது. அவர் கூறியது, ஒவ்வொரு நிர்வாக செயல்பாடும் - மன்னரின் மூன்று வரலாற்றை அதன் மிகச்ச் சிறிய மாவட்டம் வரை - ஒரு Chenghuang கோயில் இருக்க வேண்டும். நகர கடவுள்கள் முன்னேற்றத்தைப் பின்தொடர்கின்றனர்: மாநில தலைநகரங்களை ஆட்சி செய்வோர் முதுகு (公, gōng), இன வரிசையா அனைத்தும் வாரிசிகள் (侯, hóu), மற்றும் மாவட்ட மட்டங்களில் பிகார்களை (伯, bó) ஆக வரிசைப்படுத்துகின்றனர்.

The Divine Bureaucracy: Roles and Responsibilities

Chenghuang இன் முதன்மை பணி, தங்கள் அதிகாரத்திற்குள் யின் மற்றும் யாங் அங்கீகரிக்கும் வார்த்தையைக் காண்கின்றன. அவர்களின் பொதுவாக நன்றாகப் பராமரிக்கின்ற வரைபடம் மனிதர்களின் ஆத்மா மற்றும் மறந்தவர்களையும் ஆளுகின்றது, அதனை தேர்தல் கோட்டிற்குள் நீதி வழங்கவும் செய்யும். அவர்களின் பொறுப்புகள், நிலத்தின் அதிகாரிகளைப் போலவே ஆழமாக உள்ளன:

Judgment of the Dead

ஒரு மனிதன் Chenghuang வழங்கிய பார்வையில் மரணம் அடைந்தால், பிறகு அவர் முதலில் நகர கடவுளின் நீதிமன்றத்திற்கு போக வேண்டும், அதற்குப் பிறகு அவர் மலர்களின் உலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் - Yanluo Wang (閻羅王, Yánluó Wáng), நரகத்தின் ராஜா. Chenghuang, இறந்தவரின் வாழ்வின் வரலாற்றைப் பார்த்து, இது கடவுளின் ஆத்மா எழுதுபவரால் meticulously பராமரிக்கப்பட்டது. இந்த ஆரம்ப நீதிமன்றம், உயிரின் முதற்கண் பகுதி மற்றும் அவர் நிறுத்தியது தீர்மானிக்கின்றது.

நகர் கடவுளின் நீதிமன்றம், நிலத்தில் உள்ள சம்மானத்தின் ஒரே விதியுடன் செயற்படுகிறது. கடவுள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார், பார்வையாளர்கள் உடன்படிக் கொண்ட, கடுமையான பசுமைத் தலை (牛頭, Niútóu) மற்றும் குதிரை வடிவம் (馬面, Mǎmiàn) - ஆத்மா நுழையாமல் ஆதிப்படுத்தும் காவல்காரர்கள் உருவாகுகின்றனர். பிளாக் மற்றும் வெள்ளை மரபணுக்கள் (黑白無常, Hēibái Wúcháng), மேலும் Heiye (黑爺) மற்றும் Baiye (白爺) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, Chenghuang இன் காவலர்களாக செயல்பட்டுள்ளனர், இறந்தவையாக இருக்கும் போது ஆத்மாவைப் பிடிக்கின்றன மற்றும் தெய்வீக அதிகாரி முன்வைக்கின்றனர்.

Protection of the Living

Chenghuang தன் நிலத்தின் உயிர்களை மட்டுமன்றி தடுக்கும் என்பது இல்லை. விரோதமான உள்கட்டு, தீமையான ஆத்மாக்கள் மற்றும் தீவிரமான அச்சங்களிலிருந்து உயிர்வாழ்கள் பாதுகாக்கப்படுவதற்கான ஏற்பாடுகளை மேற்கொள்ளுகின்றனர். அந்நியர்கள் தாக்குதல்கள், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் தீமையான நீக்கங்கள், மக்கள் நகர கடவுளுக்கு இரக்கத்திற்கான வேண்டுகோள்களை அஞ்சுகின்றனர். எதிர்ப்புகளை குறைக்க அவரால் ஆத்மா வடிவிலக்காரர்களை வழியுறுத்த முடியும், நகரத்தின் சுற்றிலும் பாதுகாப்பீய கற்றைகளை கட்டுவித்துக்கொள்ளவேண்டும் அல்லது தன் துணைக்காரர்களுக்காக மற்ற அநியத்த உருவர்களோடு பேச்சாளர் அல்லது நகரத்தின் அடிக்கே தாக்கத்தை ஊடுருவாக்கலாம்.

பெரிய பொழுது, வறுமை, வெள்ளம் அல்லது நோய் காலங்களில், பெரிய செயல் நிகழ்வுகள் Chenghuang இன் சிலைகளை நகர சாலைகளில் கொண்டு செல்கின்றன. இந்த மரபு பணிகள், youshen (遊神, yóushén) என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, கடவுளுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அவரது பிறகமே அணுகுமுறையை உறுதி செய்ய வேண்டிய என்பதற்கும் அடையாளம் வாய்ந்ததாக மௌணமாக செயற்பட இருக்கிறது. இந்த நிகழ்வுகள் மிகவும் எதிர்கால டிவிட் கொண்டியது - ஆயிரக்கணக்கான பங்கேற்பாளர்கள், நாடகம் மற்றும் சிறப்பிடைகளைச் சுற்றி மீட்பு மிகவர் போதித்தது.

Moral Surveillance and Karmic Accounting

Chenghuang இன் அதிகாரத்தின் மிகுந்த பயங்கரமான அம்சம், அவர்களது அறுவைச் சிகிச்சைச் செயல்பாட்டோடு நிகழவிருக்கும் வளர்ப்பு வழங்குகிறது. நகர கடவுள், ஒவ்வொரு பாதுக்களுடனும் நல்ல மற்றும் தீமையான நற்கூறுகளில் விரிவாக உள்ள பதிவுகளைத் தந்துவைக்கின்றனர். Zaoshen (灶神, Zàoshén), அல்லது சமையல் கடவுளே, ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் உள்ளே, Chenghuang க்கு குடும்பத்தின் நடத்தை பற்றிய தகவல்களை வருடாந்திரமாகத் தெரிவிக்கின்றன. பிற சின்ன கடவுள்கள் மற்றும் ஆத்மா நகர கடவுளின் கண்கள் மற்றும் காதுகள் ஆக செயல்படும்.

இந்த கண்காணிப்பு அமைப்பு கார்மா மற்றும் நடவு படம் உறுதி கூறுகிறது. Chenghuang, சேகரிக்கப்பட்ட நற்கூறுகள் அல்லது பாவத்திற்குப் பொருத்தமாக வாழ்நாள் குறையாக அல்லது நீட்டிக்க முடியும், கனவுகளில் அச்சங்களை அனுப்பலாம் அல்லது தவறுகாரர்களுக்கு உலகளாவிய வஞ்சனை ஏற்படுத்தலாம்.