Tumakbo upang Iligtas ang Isang Makata
Ang Pista ng Dragon Boat (端午节 Duānwǔ Jié) ay isa sa mga pinakalumang piyesta sa Tsina, ipinagdiriwang tuwing ika-5 na araw ng ika-5 na buwan ng lunar. Sa kanyang puso ay ang kwento ni Qu Yuan (屈原), isang makata at estadista na ang trahedyang pagkamatay ay lumikha ng isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tradisyon sa Asya. Ngunit ang piyesta ay mas lumang at kakaiba kaysa sa kwento ng isang makata — ito rin ay isang ritwal ng kaligtasan, isang labanan laban sa madaling mapaminsalang lason, at isa sa ilang piyesta ng Tsina kung saan ang mitolohikal na nilalaman ay talagang mapanganib.
Ang Alamat ni Qu Yuan
Si Qu Yuan (c. 340-278 BCE) ay isang ministro at makata ng Kaharian ng Chu sa panahon ng mga Digmaang Estado (战国 Zhànguó): 1. Siya ay isang tapat na tagapayo na nagbigay-babala sa hari tungkol sa umuusbong na banta mula sa estado ng Qin — ang kapangyarihang magbubuklod sa Tsina sa ilalim ng mapang-api na pamamahala. 2. Ang mga tiwaling opisyal ay nagsinungaling tungkol sa kanya sa korte, at siya ay pinaalis ng hari. 3. Habang siya ay nasa pagpapatapon, paglalakad sa mga basang lupa ng katimugang Chu, sumulat siya ng ilan sa mga pinakamagandang tula sa panitikang Tsino — mga taludtod na napakaganda na nakabuo ng isang bagong anyo ng panitikan. 4. Nang bumagsak ang kabisera ng Chu sa Qin noong 278 BCE, si Qu Yuan, na nagdaramdam sa pagkawasak ng kanyang bayan, ay humandusay sa Ilog Miluo (汨罗江 Mìluó Jiāng) sa kawalang pag-asa. 5. Ang mga lokal na tao ay nagmadaling sumakay sa mga bangka upang iligtas siya — ang pinagmulan ng dragon boat racing (赛龙舟 sài lóngzhōu). 6. Nagsalu-salo sila ng mga rice dumpling sa ilog upang pakainin ang mga isda upang hindi nila kainin ang kanyang katawan — ang pinagmulan ng zongzi (粽子).
Ang emosyonal na batayan ng alamat ay ang pagbabangga sa pagitan ng katapatan at kawalang-silbi. Tama si Qu Yuan — ang Qin ang banta. Siya ay pinarusahan sa pagiging tama. At nang mangyari ang sakuna na kanyang hinulaan, ang kanyang tugon ay hindi "sabi ko na" kundi ang ganap na kawalang pag-asa na naglalakad siya tungo sa isang ilog.
Tula ni Qu Yuan
Ang pampanitikang pamana ni Qu Yuan ay nag-iisa nang sapat upang bigyang-katuwiran ang isang pambansang piyesta: - Li Sao (离骚 Lísāo, "Pagsasak encounters") — Isa sa pinakamahabang at pinakamahalagang tula sa panitikang Tsino. Isang alegorikal na paglalakbay sa kalangitan at lupa, naghahanap ng isang pinuno na karapat-dapat sa katapatan ng makata. Itinayo nito ang tradisyon ng paggamit ng romantiko at botanikal na imahen bilang pampulitikang metapora. - Tian Wen (天问 Tiānwèn, "Mga Tanong ng Langit") — 172 na tanong tungkol sa mitolohiya, kosmolohiya, at kasaysayan, na ibinato sa langit nang walang inaasahang sagot. Sino ang sumuporta sa langit bago si Pangu? Bakit nagbabago ang mga panahon? Saan pumupunta ang mga patay na hari? Ang tula ay isang intelektwal na pag-atake sa kosmikong katiyakan. - Nine Songs (九歌 Jiǔgē) — Mga ritwal na awit na nag-preserba sa mga sinaunang shamanic na tradisyon ng Kaharian ng Chu. Ang mga awit na ito, na inilalaan sa mga diyos ng ilog, espiritu ng bundok, at mga celestial na diyos, ay ilan sa mga unang ebidensya ng organisadong pagsamba sa espiritu sa timog Tsina.
Si Qu Yuan ay madalas na tinatawag na ama ng tula ng Tsina. Ang kanyang mga gawa ay nagbigay sa panitikang Tsino ng kakayahang lumikha ng pampulitikang alegorya, personal na pagdurusa, at mistikal na pananaw — sabay-sabay, sa isang tinig.
Ang Espiritwal na Dimensyon
Ang ika-5 na araw ng ika-5 na buwan ay tradisyonal na itinuturing