Pinakamasamang Bangungot ng Langit sa Iyong Pintuan
Kapag dumating ang iyong oras sa mitolohiyang Tsino, ang mga Hari ng Yama (阎罗王 Yánluó Wáng) ay hindi nagpapadala ng mahinahong gabay upang samahan ka patungo sa kabilang-buhay. Nagpapadala sila ng Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo (牛头马面 Niútóu Mǎmiàn) — dalawang nakatayong, hayop na may mga ulo ng mga tagapagpatupad na ang trabaho ay kuhanin ang iyong kaluluwa, igapos ito, at hilahin patungong imperno para sa paghuhukom. Sila ay hindi mga tagasama. Sila ay mga pulis na aresto, at hindi nila tinatanggap ang mga dahilan.
Sino Sila
Ulo ng Baka (牛头 Niútóu) ay may ulo ng baka sa katawan ng tao. Karaniwan siyang inilalarawan bilang mas malaki at mas pisikal na nakapangyari kaysa sa kaniyang kapareha — malapad ang balikat, may dalang kadena o trident, na may ekspresyong tila narinig na ang lahat ng mga pakiusap para sa awa at hindi interesado.
Mukha ng Kabayo (马面 Mǎmiàn) ay may ulo ng kabayo sa katawan ng tao. Karaniwan siyang inilalarawan bilang mas matangkad at mas payat, madalas na may hawak na lubid na humuhuli ng kaluluwa o isang talaan na nagtatala ng mga pangalan ng mga patay. Habang ang Ulo ng Baka ang nagbibigay ng lakas, ang Mukha ng Kabayo ang nagbibigay ng tumpak na administrasyon.
Sama-sama, bumubuo sila ng kumpletong yunit ng aresto: isa upang pisikal na pigilin ang kaluluwa, isa upang beripikahin ang pagkakakilanlan at siguraduhin na ang tamang tao ang kinukuha. Mahalaga ang tumpak na burukrasya kahit sa imperno — ang pag-aresto sa maling kaluluwa ay maglilikha ng mga dokumento na ayaw ng sinuman na harapin.
Kanilang Papel sa Sistema ng Imperno
Ang imperno ng Tsina (地府 dìfǔ) ay gumagana tulad ng isang sistemang hudisyal, at ang Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo ang kanilang puwersang pulisya. Ang kanilang mga tiyak na tungkulin ay kinabibilangan ng:
Koleksyon ng kaluluwa. Kapag ang itinalagang oras ng kamatayan ng isang tao ay dumating — ayon sa naitala sa Aklat ng Buhay at Kamatayan (生死簿 shēngsǐ bù) na itinataguyod ng Emperador ng Jade (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) — ang Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo ay ipinapadala upang kolektahin ang kaluluwa. Lumilitaw sila sa sandali ng kamatayan, nakikita lamang ng namamatay na tao at kung minsan ng mga may espiritwal na sensitivity.
Tungkulin bilang tagasama. Ang paglalakbay mula sa mundo ng mga buhay patungo sa imperno ay dumadaan sa Daan ng Dilaw na Mga Springs (黄泉路 huángquán lù), tumatawid sa Tulay ng Kawalang Magawa (奈何桥 Nàihé Qiáo), at umaabot sa mga hukuman ng Sampung Hari ng Yama (十殿阎罗 Shí Diàn Yánluó). Ang Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo ay sumasama sa kaluluwa sa buong daan, pinipigilan ang pagtakas.
Paghuli ng mga tumakas. Ang mga kaluluwa na nakatakas sa imperno — mga multo na tumatangging muling ipanganak o mga tumatakas mula sa paghuhukom — ay hinahabol ng Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo. Sa mga kuwentong multo ng Tsina, ang paglitaw ng dalawang piguring ito ay kadalasang nangangahulugan na ang kalayaan ng isang naglalakwatsa na multo ay malapit nang matapos.
Kanilang Relasyon sa Itim at Puting Katiwasayan
Ang Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo ay nakikipagtulungan sa isa pang sikat na pares sa imperno: Itim na Katiwasayan (黑无常 Hēi Wúcháng) at Puting Katiwasayan (白无常 Bái Wúcháng). Ang paghahati ng trabaho ay minsang inilalarawan bilang:
Hawak ng Itim at Puting Katiwasayan ang paunang pagtawag — sila ang mga unang lilitaw, minamarkahan ang kaluluwa para sa koleksyon. Sila ay kumakatawan sa di maiiwasang kamatayan.
Hawak ng Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo ang pisikal na transportasyon — sila ang talagang kumukuha ng kaluluwa.