TITLE: Đầu Tư Các Vị Thần: Cuộc Chiến Giữa Các Bất Tử EXCERPT: Cuộc Chiến Giữa Các Bất Tử

---

Đầu Tư Các Vị Thần: Cuộc Chiến Giữa Các Bất Tử

Giới thiệu: Truyền Thuyết Về Cuộc Chiến Thiêng Liêng Của Trung Quốc

Đầu Tư Các Vị Thần (封神演義 Fēngshén Yǎnyì), còn được biết đến với tên gọi Sáng Tạo Các Vị Thần hoặc Phong Thánh Các Vị Thần, là một trong bốn tiểu thuyết cổ điển vĩ đại của văn học Trung Quốc, bên cạnh Tây Du Ký, Tam Quốc Diễn Nghĩa, và Thủy Hử. Được viết trong thời kỳ Minh (1368-1644), có thể bởi Xu Zhonglin (許仲琳 Xǔ Zhònglín) hoặc Lu Xixing (陸西星 Lù Xīxīng), tác phẩm sử thi thần thoại này kết hợp triết lý Đạo giáo, triết lý Phật giáo và huyền thoại lịch sử thành một câu chuyện có quy mô vũ trụ.

Tại cốt lõi, Fēngshén Yǎnyì ghi lại sự lật đổ triều đại Shang (商朝 Shāng Cháo) độc tài bởi triều đại Zhou (周朝 Zhōu Cháo) đức hạnh—một chuyển biến lịch sử xảy ra vào khoảng năm 1046 TCN. Tuy nhiên, tiểu thuyết biến cuộc khủng hoảng chính trị này thành một cuộc chiến thiên đàng giữa các bất tử, quái vật và các sinh linh thần thánh, nơi số phận của cõi trần trở nên gắn liền với những âm mưu của chính thiên đàng.

Mệnh Lệnh Thiên Đàng: Tại Sao Các Bất Tử Lại Gây Chiến

Cuộc xung đột bắt đầu không phải trên mặt đất, mà ở trên thiên đàng. Ngọc Hoàng (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì), vị vua tối cao của bộ máy thiên đàng, ra lệnh rằng 365 vị thần phải được bổ nhiệm để cai quản các khía cạnh khác nhau của vũ trụ. Mệnh lệnh thần thánh này—"đầu tư" hay "phong thánh"—đòi hỏi các linh hồn phải lấp đầy những vị trí này. Cái bẫy? Những linh hồn này phải đến từ những sinh vật chết trong một cuộc xung đột lớn trên đất.

Ba giáo phái Đạo giáo lớn trở thành những nhân tố trong âm mưu vũ trụ này:

Giáo Phái Khai Sáng (闡教 Chǎnjiào), do Yuanshi Tianzun (元始天尊 Yuánshǐ Tiānzūn), Vị Thần Nguyên Thủy của Thiên Đàng, lãnh đạo, đại diện cho Đạo giáo chính thống và ủng hộ triều đại Zhou. Giáo phái này nhấn mạnh việc tu dưỡng đạo đức và sự chọn lọc trong việc tiếp nhận đệ tử.

Giáo Phái Ngăn Chặn (截教 Jiéjiào), do Tongtian Jiaozhu (通天教主 Tōngtiān Jiàozhǔ), Vị Thần Nguyên Thủy, lãnh đạo, ủng hộ triều đại Shang. Giáo phái này thực hành một triết lý bao dung hơn, chấp nhận đệ tử không phân biệt nguồn gốc—bao gồm cả động vật và quái vật đã đạt được tu luyện.

Giáo Phái Phương Tây (西方教 Xīfāng Jiào), do các nhân vật Phật giáo Jieyin Daoren (接引道人 Jiēyǐn Dàorén) và Zhunti Daoren (準提道人 Zhǔntí Dàorén) lãnh đạo, vẫn giữ thái độ trung lập nhưng cơ hội tuyển chọn các đệ tử tài năng từ cả hai bên.

Cuộc chiến giữa các bất tử do đó trở thành một cuộc xung đột đại diện cho những chia rẽ triết lý sâu sắc hơn trong các truyền thống tâm linh của Trung Quốc.

Chất Xúc Tác Trần Thế: Vua Zhou và Lời Nguyền Của Nüwa

Chất xúc tác trần thế cho cuộc chiến vũ trụ này xuất hiện khi Vua Zhou của Shang (紂王 Zhòu Wáng), trong một chuyến thăm đền thờ nữ thần Nüwa (女媧 Nǚwā), trở nên say mê với bức tượng của bà và viết một bài thơ khiêu dâm lên tường đền. Nüwa, nữ thần sáng tạo cổ xưa đã tạo ra nhân loại từ đất sét vàng, trở nên tức giận trước sự thiếu tôn trọng này.

Không thể trực tiếp làm hại Vua Zhou do ông vẫn còn mệnh lệnh từ thiên đàng, Nüwa triệu hồi ba quái vật và ra lệnh cho chúng xâm nhập vào cung điện và làm hư hỏng nhà vua, thúc đẩy sự sụp đổ đã được định sẵn của triều đại Shang. Quái vật nổi tiếng nhất trong số này là Daji (妲己 Dájǐ), một linh hồn cáo ngàn năm đã chiếm hữu cơ thể của một người phụ nữ xinh đẹp và trở thành người tình yêu thích của Vua Zhou.

Dưới ảnh hưởng của Daji, Vua Zhou sa vào sự tàn bạo và trụy lạc chưa từng có. Ông tạo ra Cột Nướng (炮烙 Páoluò)—một hình trụ đồng được nung nóng cho đến khi đỏ rực, trên đó các nạn nhân bị buộc phải đi cho đến khi họ ngã vào than nóng bên dưới. Ông đổ rượu vào một cái hồ và treo thịt từ cây để tạo ra Rừng Thịt và Hồ Rượu (酒池肉林 Jiǔchí Ròulín), nơi ông thỏa sức tham gia vào những cuộc hoan lạc vô tận trong khi dân chúng của ông đói khổ.

Những tội ác này cung cấp lý do đạo đức cho cuộc nổi dậy, chuẩn bị cho cuộc khởi nghĩa của Zhou do Ji Fa (姬發 Jī Fā) lãnh đạo, người sẽ trở thành Vua Wu của Zhou (周武王 Zhōu Wǔ Wáng).

Các Chiến Binh Bất Tử: Những Nhân Tố Chính Trong Cuộc Xung Đột Thiêng Liêng

Jiang Ziya: Tư Lệnh Miễn Cưỡng

Tại trung tâm của câu chuyện là Jiang Ziya (姜子牙 Jiāng Zǐyá), còn được biết đến với tên Jiang Taigong (姜太公 Jiāng Tàigōng). Một đệ tử thất bại 72 tuổi của Giáo Phái Khai Sáng, Jiang Ziya có sức mạnh phép thuật tối thiểu nhưng có trí tuệ chiến lược xuất sắc. Thầy của ông, Yuanshi Tianzun, giao cho ông nhiệm vụ lãnh đạo quân đội Zhou và cuối cùng thực hiện nghi lễ đầu tư sẽ phong thánh cho 365 vị thần.

Vật phẩm mạnh mẽ nhất của Jiang Ziya là Danh Sách Đầu Tư (封神榜 Fēngshén Bǎng), một cuộn giấy thần bí ghi lại tên của những người sẽ trở thành thần. Ông cũng sử dụng Cái Roi Đánh Thần (打神鞭 Dǎshén Biān), có thể đánh bại ngay cả những sinh linh thần thánh có tên trong danh sách.

Mặc dù có những hạn chế, thiên tài chiến thuật và phẩm hạnh đạo đức của Jiang Ziya khiến ông trở thành tư lệnh hoàn hảo cho quân đội chính nghĩa Zhou. Cuộc gặp gỡ nổi tiếng của ông với Vua Văn của Zhou—câu cá mà không cần mồi trong khi chờ đợi một vị lãnh đạo xứng đáng—đã trở thành một thành ngữ Trung Quốc cho việc chuẩn bị kiên nhẫn gặp cơ hội.

Nezha: Thần Trẻ Nổi Loạn

Có lẽ nhân vật được yêu thích nhất trong Fēngshén Yǎnyì là Nezha (哪吒 Nézhā), vị thần trẻ nổi loạn, người thể hiện cả sức mạnh thần thánh và sự phản kháng tuổi trẻ. Sinh ra sau một thai kỳ ba năm dưới dạng một quả cầu thịt, Nezha xuất hiện như một cậu bé hoàn chỉnh có thể nói và đi ngay lập tức.

Những báu vật thần kỳ của Nezha bao gồm: - Vòng Vũ Trụ (乾坤圈 Qiánkūn Quān), một chiếc vòng vàng có thể mở rộng đến kích thước khổng lồ - Dải Lụa Đỏ (混天綾 Hùntiān Líng), một dải lụa có thể kéo dài vô hạn và trói kẻ thù - Ngọn Giáo Lửa (火尖槍 Huǒjiān Qiāng), ngọn giáo phun lửa - Bánh Xe Gió Lửa (風火輪 Fēnghuǒ Lún), những bánh xe lửa cho phép ông bay

Tập phim nổi tiếng nhất của Nezha liên quan đến việc giết Ao Bing (敖丙 Áo Bǐng), con trai thứ ba của Long Vương Biển Đông, sau khi hoàng tử rồng trẻ tuổi cố gắng trừng phạt ông.