তিন পবিত্র এক: ডাওবাদে সর্বোচ্চ দেবতা — শেনজিয়ান দৃষ্টিকোণ

জেড সম্রাটের উপরে

গণ্যমান্য লোকেরা মনে করেন জেড সম্রাট (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) চীনা স্বর্গের সব কিছুর নিয়ন্ত্রণ করেন। কিন্তু তিনি করেন না। তার উপরে — সব কিছুর উপরে — রয়েছেন তিন পবিত্র এক (三清 Sānqīng), ডাওবাদের সর্বোচ্চ পবিত্র ত্রয়ী যারা ডাও (道 Dào) এর তিনটি মৌলিক দিককে প্রতিনিধিত্ব করেন। তারা শাসন করেন না। তাদের আদেশ নেই। তারা শুধু আছেন — সেই মহাজাগতিক নীতিগুলি যা শাসন, অস্তিত্ব এবং বাস্তবতাকে সম্ভব করে তোলে।

যদি জেড সম্রাট সিইও হন, তাহলে তিন পবিত্র এক হলেন পদার্থবিজ্ঞান এর নীতি। আপনি পদার্থবিজ্ঞান এর নীতিগুলিকে বরখাস্ত করতে পারেন না। আপনি তাদের সাথে আলোচনা করতে পারেন না। তারা কেবল সেই শর্তগুলি সংজ্ঞায়িত করে যার অধীনে সবকিছু কাজ করে। এ বিষয়ে বিস্তারিত জানুন স্বর্গীয় মাস্টার এবং স্বর্গীয় জেনারেল: ডাওবাদী দেবতাদের যোদ্ধা।

তিন দেবতা

ইউয়ানশি তিয়ানজুন (元始天尊 Yuánshǐ Tiānzūn) — প্রাথমিক শুরুর স্বর্গীয় গুণী

তিন পবিত্র একের মধ্যে প্রথম এবং সর্বোচ্চ। ইউয়ানশি তিয়ানজুন সৃষ্টি পূর্ববর্তী অবস্থাকে প্রতিনিধিত্ব করে — অপরিবর্তনীয়, অশেষ সম্ভাবনা যা থেকে সমস্ত কিছু উদ্ভূত হয়েছে। তিনি জেড ক্লারিটি রিয়েলমে (玉清境 Yùqīng Jìng) বাস করেন, যা তিনটি স্বর্গীয় রিয়েলমের মধ্যে সর্বোচ্চ।

ইউয়ানশি তিয়ানজুনকে একটি শান্ত, বয়স্ক figures হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি একটি মহাজাগতিক উৎপত্তির মুক্তা (混元珠 hùnyuán zhū) ধারণ করছেন বা মেঘের একটি আসনে বসে আছেন। তার অভিব্যক্তি সব সময় শূন্যতার সীমায় শান্ত — এটি এমন এক সত্তার জন্য উপযুক্ত যে কিছু_existর অসামধান্যের আগে যে অবস্থা প্রতিনিধিত্ব করে।

ডাওবাদী ধর্মবীদ্যায়, ইউয়ানশি তিয়ানজুন স্বর্গের আগে, পৃথিবীর আগে, বিন্দুর এবং ইয়াংয়ের পৃথকীকরণের আগে উপস্থিত ছিলেন। তিনি পশ্চিমের অর্থে মহাবিশ্বের স্রষ্টা নন — তিনি সেই শর্ত যা সৃষ্টিকে সম্ভব করে। এই পার্থক্য সূক্ষ্ম কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ: একজন স্রষ্টা কাজ করেন। ইউয়ানশি তিয়ানজুন কেবল ছিলেন, এবং সেই ছিলত্ব থেকে, অন্য সবকিছু প্রকাশিত হয়।

লিংবাও তিয়ানজুন (灵宝天尊 Língbǎo Tiānzūn) — পবিত্র ধনকোষের স্বর্গীয় গুণী

দ্বিতীয় পবিত্র একজন ডাওবাদের পবিত্র শাস্ত্র এবং প্রকাশিত শিখনসমূহকে প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি আপার ক্লারিটি রিয়েলমে (上清境 Shàngqīng Jìng) বাস করেন এবং বিশ্বে Divine জ্ঞান লাভের জন্য দায়ী।

লিংবাও তিয়ানজুন অজ্ঞাত ডাও এবং মানবিক বোঝাপড়ার মধ্যে সেতু হিসেবে কাজ করেন। ডাও নিজেকে বলা যায় না — যেমন ডাও দে জিং এর প্রথম লাইনটি বিখ্যাতভাবে বলে: "যে ডাও বলা যায় তা চিরন্তন ডাও নয়" (道可道非常道 dào kě dào fēi cháng dào)। কিন্তু লিংবাও তিয়ানজুন এই অ-বর্ণনাযোগ্য সত্যকে গ্রহণ করেন এবং এটি শাস্ত্র, আচার এবং অনুশীলনে রূপান্তরিত করেন যা মানবরা কাজ করতে পারে।

লাইংবাও ডাওবাদের বিদ্যালয়, যা সম্প্রদায় পুনর্নবীকরণের জন্য বিশদ ধর্মীয় অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করেছে, এই দেবতা থেকে তার নামটি গ্রহণ করেছে। তাদের মহান জিয়াও (醮) অনুষ্ঠান — সংগঠিত গায়ন, মিছিল এবং অর্পণের সমন্বয়ে মুখ্য দিনের অনুষ্ঠান — মোট সম্প্রদায়কে লিংবাও তিয়ানজুনের মাধ্যমে মধ্যস্থতা করা মহাজাগতিক উৎসের সাথে পুনঃযোগ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল।

দাওদে তিয়ানজুন (道德天尊 Dàodé Tiānzūn) — পথ এবং এর গুণের স্বর্গীয় গুণী

তৃতীয় পবিত্র একজন