Donde los dioses tienen direcciones
Los templos taoístas no son sólo lugares de culto: son lugares donde el cielo y la tierra se superponen. Cada templo principal está ubicado en un lugar de concentración de energía espiritual (灵气 língqì), elegido por geomantes y confirmado por siglos de experiencia mística. Estos son los diez que debes conocer.
1. Montaña Wudang (武当山 Wǔdāng Shān), Hubei
Wudang es el hogar de Xuanwu (玄武 Xuánwǔ), el dios Guerrero Oscuro del Norte, y el lugar de nacimiento de las artes marciales de Wudang. El Templo de la Cumbre Dorada (金顶 Jīndǐng) se encuentra a 1.612 metros y su sala de bronce dorado brilla como un segundo sol. El emperador Yongle de la dinastía Ming movilizó a 300.000 trabajadores para construir el complejo del templo, esencialmente construyendo una ciudad en la cima de una montaña para honrar a un solo dios.
La niebla matutina en Wudang es legendaria. Los monjes practican tai chi (太极拳 tàijí quán) al amanecer en plataformas de piedra con vistas a valles que se desvanecen entre las nubes. Si algún lugar del planeta parece un cuadro chino hecho realidad, ese es Wudang al amanecer.
2. Montaña Qingcheng (青城山 Qīngchéng Shān), Sichuan
Qingcheng es donde se organizó formalmente el taoísmo. En 142 EC, Zhang Daoling (张道陵 Zhāng Dàolíng), el primer Maestro Celestial (天师 Tiānshī), estableció aquí el Camino de los Maestros Celestiales, creando la estructura institucional que convirtió el taoísmo de una filosofía en una religión.
La montaña es famosa por su tranquilidad. Los densos bosques de bambú absorben el sonido y el sendero hacia el Palacio Shangqing (上清宫 Shàngqīng Gōng) pasa a través de una oscuridad verde tan espesa que se siente como caminar bajo el agua.
3. Montaña Longhu (龙虎山 Lónghǔ Shān), Jiangxi
La sede hereditaria de los Maestros Celestiales durante más de sesenta generaciones. La familia Zhang (descendientes del propio Zhang Daoling) mantuvo la autoridad aquí durante casi dos milenios. El Palacio Shangqing en la montaña Longhu era el Vaticano del taoísmo: el centro de la ortodoxia, la fuente de ordenación, el lugar donde los nuevos sacerdotes taoístas recibían su autoridad.
El nombre de la montaña significa "Montaña Dragón-Tigre" y el paisaje coopera: los espectaculares acantilados a lo largo del río Luxi forman formas que los lugareños han identificado como dragones y tigres durante siglos.
4. Monte Lao (崂山 Láo Shān), Shandong
El Monte Lao, que se eleva directamente desde el Mar Amarillo, es la única montaña sagrada importante de China que bordea el océano. El Palacio Taiqing (太清宫 Tàiqīng Gōng) en su base fue fundado hace más de 2100 años y alberga antiguos árboles de ginkgo que son anteriores a la mayoría de las dinastías chinas.
El escritor Pu Songling ambientó varias de sus famosas historias de fantasmas en el monte Lao. El más célebre, "El sacerdote taoísta del monte Lao", habla de un hombre que aprende a caminar a través de paredes, sólo para perder el poder cuando su fe flaquea.
5. Monte Hua (华山 Huà Shān), Shaanxi
La montaña sagrada más aterradora. El sendero hacia West Peak consiste en tablones atornillados a un acantilado escarpado, con una cadena para sujetar y una caída de 2.000 metros debajo. Los ermitaños taoístas eligieron esta montaña precisamente porque era casi imposible alcanzarla: el objetivo era el aislamiento.
El monte Hua es sagrado para el dios taoísta de Occidente y fue una de las Cinco Grandes Montañas (五岳 Wǔyuè) donde los emperadores realizaban ritos de sacrificio. El Templo de la Primavera de Jade (玉泉院 Yùquán Yuàn) en la base fue fundado durante la dinastía Song y sigue siendo un monasterio activo de Quanzhen (全真 Quánzhēn).
6. Templo de la Nube Blanca (白云观 Báiyún Guàn), Beijing
La sede de la escuela de taoísmo Quanzhen, la tradición monástica y célibe fundada por Wang Chongyang en el siglo XII. El Templo de la Nube Blanca fue donde Qiu Chuji (丘处机), uno de los siete discípulos de Wang y figura histórica que conoció a Genghis Khan, estableció el centro Quanzhen en la capital.
Durante el Año Nuevo chino, miles de beijineses lo visitan para tocar el mono de piedra escondido en la arquitectura del templo, que se cree que trae buena suerte.
7. Maoshan (茅山 Máo Shān), Jiangsu
Maoshan es el centro de la escuela Shangqing (上清 Shàngqīng), que enfatizaba la meditación, la visualización y la comunicación con los seres celestiales a través de escrituras reveladas. La tradición Maoshan también desarrolló todo un sistema de talismanes y técnicas de exorcismo que influyeron mucho en las películas de terror y la magia popular chinas.
Cuando una película china muestra a un sacerdote taoísta luchando contra vampiros con talismanes de papel amarillo, se trata de la tradición Maoshan, o al menos de una versión de Hollywood.
8. Montaña Gezao (阁皂山 Gézào Shān), JiangxiEl lugar de nacimiento de la escuela Lingbao (灵宝 Língbǎo), que se especializaba en elaborada liturgia ritual y ceremonias a nivel comunitario llamadas jiao (醮). Los rituales Lingbao no fueron diseñados para la salvación individual sino para la renovación comunitaria, el equivalente espiritual de reiniciar la conexión de una aldea entera con el cielo. Más sobre esto en Arquitectura de los templos chinos: lo que significa cada símbolo.
9. Louguantai (楼观台 Lóuguān Tái), Shaanxi
Según la tradición, aquí es donde Laozi (老子 Lǎozǐ) escribió el Dao De Jing (道德经 Dào Dé Jīng) antes de salir de China por el paso occidental. El templo marca el lugar donde supuestamente se compuso el texto fundacional del taoísmo, lo que lo convierte, en cierto sentido, en el lugar de nacimiento de la filosofía taoísta misma.
10. Montaña Sanqing (三清山 Sānqīng Shān), Jiangxi
Esta montaña de granito, que lleva el nombre de los Tres Puros (三清 Sānqīng), las tres deidades supremas del taoísmo, es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y parece haber sido diseñada por un pintor de paisajes sin ningún sentido de moderación. Pilares de roca finos como agujas se elevan desde valles brumosos, puentes de piedra natural salvan huecos imposibles y pinos centenarios se aferran a repisas que parecen desafiar la gravedad.
Planificando tu visita
La mejor época para visitar la mayoría de estas montañas es la primavera (abril-mayo) o el otoño (septiembre-octubre), cuando las temperaturas son moderadas y los paisajes más espectaculares. El verano trae multitudes y calor; El invierno trae hielo a los senderos, lo que en lugares como el Monte Hua puede ser realmente peligroso para la vida.
Use zapatos adecuados para caminar. Trae agua. Y acercarse a estos lugares no como atracciones turísticas sino como lo que son: lugares donde, durante siglos, los seres humanos han ido para acercarse a lo divino.