दिज़ांग बोधिसत्व: वो बुद्ध जिसने नरक को चुना

चीनी बौद्ध धर्म में एक प्रतिज्ञा है जिसने मुझे तब से परेशान किया है जब मैंने पहली बार इसे सुना: संबंधित पढ़ाई: चीन में बुद्ध: कैसे बौद्ध धर्म ने चीनी संस्कृति द्वारा रूपांतरित किया।

> 地狱不空，誓不成佛。 > Dìyù bù kōng, shì bù chéng fó. > "जब तक नरक खाली नहीं होता, मैं बुद्ध बनने की प्रतिज्ञा नहीं करूंगा।"

ये आठ अक्षर दिज़ांग बोधिसत्व (地藏菩萨, Dìzàng Púsà) के हैं — सं Sanskrit में क्सितिगर्भ (Ksitigarbha) के रूप में जाना जाता है — और ये किसी भी धार्मिक परंपरा में शायद करुणा के सबसे कट्टर कार्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। दिज़ांग ने बुद्ध बनने का अधिकार अर्जित किया था, अंतिम आध्यात्मिक मुक्ति प्राप्त करने का। इसके बजाय, उसने नरक में रहने का चयन किया। स्वैच्छिक। अनिश्चितकाल तक। जब तक हर दुखी प्राणी हर नरक क्षेत्र में बचाया नहीं जाता।

नरक खाली नहीं है। यह कभी खाली नहीं हो सकता। दिज़ांग यह जानता है। फिर भी, वह रुकता है।

दिज़ांग कौन है?

दिज़ांग चीनी बौद्ध धर्म के चार महान बोधिसत्व (四大菩萨, sì dà púsà) में से एक है, जिनमें गुआनयिन (观音, करुणा), वेनशु (文殊, ज्ञान), और पक्सियन (普贤, अभ्यास) शामिल हैं। प्रत्येक बौद्ध पथ के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है। दिज़ांग प्रतिज्ञा (愿, yuàn) का प्रतिनिधित्व करता है — एक अटूट प्रतिबद्धता की शक्ति।

| बोधिसत्व | चीनी | पिनयिन | संस्कृत | गुण | पवित्र पर्वत | |------------|--------|---------|--------------|-----------|-------------------| | दिज़ांग | 地藏 | Dìzàng | क्सितिगर्भ | प्रतिज्ञा | पर्वत झिउहुआ (九华山) | | गुआनयिन | 观音 | Guānyīn | अवलोकितेश्वर | करुणा | पर्वत पुतुओ (普陀山) | | वेनशु | 文殊 | Wénshū | मंजुश्री | ज्ञान | पर्वत वुताई (五台山) | | पक्सियन | 普贤 | Pǔxián | समंतभद्र | अभ्यास | पर्वत एमेई (峨眉山) |

उसका नाम उद्घाटनकारी है। दी (地) का अर्थ "जमीन" है। ज़ांग (藏) का अर्थ "कोष" या "गुहा" है। दिज़ांग "पृथ्वी कोष" है — वह जो अपने भीतर सभी धरती की समृद्धियाँ, सभी मुक्ति की संभावनाएँ जो दुख की सतह के नीचे दबी हैं, को संजोए हुए है।

चीनी बौद्ध कला में, दिज़ांग को आमतौर पर एक भिक्षु के रूप में चित्रित किया जाता है — मुंडित सिर, सरल वस्त्र, कोई मुकुट या आभूषण नहीं। यह एक बोधिसत्व के लिए असामान्य है; अधिकांश राजकुमारों के रूप में चित्रित होते हैं, भव्य मुकुट और हार से सजित होते हैं। दिज़ांग की साधारण उपस्थिति उसके विनम्रता और सामान्य साधक के साथ उसकी पहचान को दर्शाती है, न कि स्वर्गीय राजसी जीवन के साथ।

वह दो विशिष्ट वस्तुएँ ले जाता है: - एक खक्करा (锡杖, xī zhàng): एक भिक्षु का डंडा जिसमें धातु की अंगूठियाँ होती हैं जो हिलाने पर चटकती हैं। कहा जाता है कि इसकी आवाज नरक के द्वार खोलती है। - एक चिंतामणि (如意宝珠, rúyì bǎo zhū): एक इच्छा पूर्ण करने वाला रत्न जो अधोलोक के अंधकार को रोशन करता है।

उत्पत्ति की कहानियां

दिज़ांग बोधिसत्व सुत्र (地藏菩萨本愿经, Dìzàng Púsà Běn Yuàn Jīng) — पूर्व एशिया के सबसे लोकप्रिय बौद्ध ग्रंथों में से एक — दिज़ांग के पिछले जीवन की कई कहानियाँ बताती है जो उसकी प्रतिज्ञा को स्पष्ट करती हैं।

ब्रह्मण लड़की: एक पिछले जीवन में, दिज़ांग एक युवा ब्रह्मण महिला थी जिसकी माँ मर गई थी और अपने पाप के कारण नरक में गिर गई थी। लड़की बुरी तरह टूट गई। उसने सब कुछ बेच दिया, उस युग के बुद्ध को भेंट चढ़ाई, और अपनी भक्ति की शक्ति से नरक में जाकर अपनी माँ की पीड़ा देखी। उसने केवल अपनी माँ को ही नहीं, बल्कि नरक में सभी प्राणियों को सदा के लिए बचाने की प्रतिज्ञा की।

चमकीली आंखों वाली लड़की (光目女, Guāng Mù Nǚ): एक अन्य पिछले जीवन में, दिज़ांग एक लड़की थी जिसका नाम चमकीली आंखें था, जिसकी माँ अपने कर्म के कारण एक सांप के रूप में पुनर्जन्म ली थी। चमकीली आंखें इतनी fervently प्रार्थना करती थी कि उसकी माँ जानवरों के क्षेत्र से मुक्त हो गई। फिर से, उसने सभी दुखी प्राणियों को बचाने की प्रतिज्ञा की, न कि केवल अपनी माँ को।

दोनों उत्पत्ति की कहानियाँ एक समान संरचना साझा करती हैं: किसी बच्चे का अपने माता-पिता के प्रति प्रेम सामूहिक करुणा में विकसित होता है। व्यक्तिगत ब्रह्मांडीय बन जाता है। एक व्यक्ति को खोने का दुःख सभी को बचाने की प्रेरणा बन जाता है।

यह मनोवैज्ञानिक रूप से गहरा है। दिज़ांग की करुणा अमूर्त या दार्शनिक नहीं है — यह एक विशेष, व्यक्तिगत हानि के साथ शुरू होती है। वह (या वह, इन पिछले जीवन में) एकदम से पूरे ब्रह्मांड को बचाने की इच्छ से शुरू नहीं करता। वह अपनी माँ को बचाने की चाह से शुरू करता है। सामूहिक प्रतिज्ञा विशेष प्रेम से विकसित होती है।

चीनी नरक

दिज़ांग के मिशन को समझने के लिए, आपको चीनी बौद्ध नरक को समझने की आवश्यकता है — जो पश्चिमी नरक की अवधारणा से कहीं अधिक विस्तृत है।

चीनी नरक (地狱, dìyù) एक ही स्थान नहीं है। यह दंड का एक विशाल ब्यूरोक्रेटिक प्रणाली है, जो कई स्तरों और विभागों में व्यवस्थित है:

- नरक के दस न्यायालय (十殿阎罗, Shí Diàn Yánluó): प्रत्येक न्यायालय का नेतृत्व एक अलग राजा करता है जो विशिष्ट पापों की श्रेणियों का न्याय करता है - नरक के अठारह स्तर (十八层地狱, Shíbā Céng Dìyù): प्रत्येक स्तर में विशिष्ट पापों के लिए विशिष्ट दंड होते हैं - दंड अस्थायी होते हैं: ईसाई नरक के विपरीत, चीनी नरक शाश्वत नहीं है। आत्माएँ अपने दंडों का पालन करती हैं और फिर पुनर्जन्म लेती हैं

दंडों का वर्णन ग्रंथों में ग्राफिक रूप से किया गया है और मंदिर की भित्ति चित्रों में एक हल्के उत्साह के साथ प्रदर्शित किया गया है, जो खुशी की सीमा तक पहुंचता है:

- चाकुओं का पर्वत (刀山, dāo shān): पापी चाकुओं से बने पर्वत पर चढ़ते हैं - उबलते तेल का कढ़ाई (油锅, yóu guō): पापियों को तेल में तला जाता है - बर्फ का नरक (寒冰地狱, hán bīng dìyù): पापी उम्र के लिए जम जाते हैं - जीभ खींचने का नरक (拔舌地狱, bá shé dìyù): झूठे लोगों की जीभ बाहर खींची जाती है

दिज़ांग इन सभी से गुजरता है। प्रत्येक स्तर। प्रत्येक न्यायालय। प्रत्येक दंड कक्ष। वह आँखें नहीं फेरता। वह नहीं चूकता। वह सबसे अधिक दुखी प्राणियों के पास जाता है — जो सबसे गहरे, अंधेरे, सबसे दर्दनाक नरक में होते हैं — और उन्हें बाहर निकलने का रास्ता देता है।

बाहर निकलने का रास्ता सरल है: दिज़ांग का नाम पुकारें। बस इतना ही। चीनी बौद्ध विश्वास में, केवल "नमो दिज़ांग वांग पु साथ" (南无地藏王菩萨, Nán Wú Dìzàng Wáng Púsà) — "दिज़ांग बोधिसत्व को श्रद्धांजलि" — का उच्चारण करने से दुःख कम हो सकता है और मुक्ति की स्थितियाँ पैदा हो सकती हैं।

पर्वत झिउहुआ: दिज़ांग का धरती पर घर

दिज़ांग का पवित्र पर्वत झिउहुआ पर्वत (九华山, Jiǔ Huá Shān) है, जो अनहुई प्रांत में स्थित है — चीन के चार पवित्र बौद्ध पर्वतों में से एक।

पर्वत का दिज़ांग के साथ संबंध तांग वंश में है, जब एक कोरियाई राजकुमार नामक किम क्यो-गक (金乔觉, Jīn Qiáo Jué) चीन आया, बौद्ध साधु बना, और पर्वत झिउहुआ पर बस गया। उसने 75 वर्षों तक अत्यधिक तपस्या की, एक गुफा में रहा, और केवल पर्वत पर उगने वाली वनस्पतियों का सेवन किया। जब वह 99 वर्ष की उम्र में दिवंगत हुआ, तो उसके शरीर ने खराब नहीं हुआ — यह पूर्ण रूप से सुरक्षित रहा, ध्यान की मुद्रा में बैठा रहा।

झिउहुआ पर्वत के भिक्षुओं ने निष्कर्ष निकाला कि किम क्यो-गक दिज़ांग बोधिसत्व का अवतार था। उनके सुरक्षित शरीर को सुनहला किया गया और एक मंदिर में प्रतिष्ठापित किया गया, जहाँ आज यह विद्यमान है — एक ममीयाकृत भिक्षु जो सोने के पत्ते में ढका हुआ है, शाश्वत ध्यान में बैठा है।

झिउहुआ पर्वत अब चीन के सबसे अधिक देखे जाने वाले बौद्ध तीर्थ स्थलों में से एक है, जिसमें सौ से अधिक मंदिर हैं और हजारों भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ हैं। पर्वत का वातावरण विशिष्ट है — अन्य पवित्र पर्वतों की तुलना में शांत और गंभीर, जो दिज़ांग के मृत्यु, नरक, और अधोलोक से संबंध को दर्शाता है।

दिज़ांग और मातृभक्ति

चीन में दिज़ांग की लोकप्रियता चीनी मातृभक्ति (孝, xiào) की अवधारणा से अपरिच्छेदित है। उसकी उत्पत्ति की कहानियाँ — एक बच्चे का अपने माता-पिता को नरक से बचाना — एक ऐसी संस्कृति के साथ गहराई से प्रतिध्वनित होती हैं जो माता-पिता के प्रति भक्ति को उच्चतम गुण मानती है।

दिज़ांग सुत्र परंपरागत रूप से भूत पर्व (中元节, Zhōng Yuán Jié) और अंत्येष्टि संस्कारों के दौरान का जाप किया जाता है। परिवार इसे मृत रिश्तेदारों को अधोलोक से पार कराने और एक बेहतर पुनर्जन्म प्राप्त करने में मदद करने के लिए जाप करते हैं। सुत्र का संदेश — कि एक बच्चे की भक्ति एक माता-पिता को मृत्यु के बाद भी बचा सकती है — शोक संतप्त परिवारों को सांत्वना देती है और मातृभक्ति के सांस्कृतिक मूल्य को पुष्ट करती है।

बौद्ध धर्म के सिद्धांत और कन्फ्यूशियस नैतिकता का यह मिश्रण चीनी बौद्ध धर्म की विशेषता है। दिज़ांग एक बौद्ध पात्र है, लेकिन उसकी अपील कन्फ्यूशियस है — वह परिवार के प्रति भक्ति के सद्गुण का प्रतीक है, जो इसके ब्रह्मांडीय चरम तक फैलता है।

असंभव प्रतिज्ञा

दिज़ांग की प्रतिज्ञा, किसी भी संगठित गणना से, पूरी करना असंभव है। नरक कभी खाली नहीं होगा। नए प्राणी लगातार पैदा हो रहे हैं, जी रहे हैं, पाप कर रहे हैं, मर रहे हैं, और नरक में प्रवेश कर रहे हैं। हर आत्मा जिसे दिज़ांग बचाता है, उसके लिए सौ और आते हैं। यह कार्य व्यावहारिक रूप से अनंत है।

दिज़ांग इसे जानता है। ग्रंथ स्पष्ट हैं: वह समझता है कि उसकी प्रतिज्ञा कभी पूर्ण नहीं हो सकती है। फिर भी, वह रुकता है।

यही बात दिज़ांग की प्रतिज्ञा को इतना शक्ति देती है — और पश्चिमी नायकत्व के विचार से इसे इतना अलग बनाती है। एक पश्चिमी नायक सफल होता है। ओडिसियस घर लौटता है। लुक स्काईवॉकर डेथ स्टार को नष्ट करता है। नायक की यात्रा विजय में समाप्त होती है।

दिज़ांग की यात्रा समाप्त नहीं होती। कोई विजय नहीं है। केवल निरंतर, अनंत करुणा का कार्य है — एक प्राणी को एक समय में, हमेशा के लिए बचाना, यह जानकर कि "हमेशा" कभी पर्याप्त नहीं होगा।

एक ऐसे विश्व में जो परिणामों, मेट्रिक सिस्टम, और मापन योग्य परिणामों की obsesion करता है, दिज़ांग एक कट्टर वैकल्पिकता पेश करता है: क्रिया का मूल्य उसके परिणाम में नहीं बल्कि उसके इरादे में है। प्रतिज्ञा उसकी पूर्ति से अधिक महत्वपूर्ण है। प्रतिबद्धता परिणाम से अधिक महत्वपूर्ण है।

नरक अभी भी भरा हुआ है। दिज़ांग अभी भी वहाँ है। और यह, किसी तरह, पर्याप्त है।