すべての一歩は祈りです
中国の巡礼は歩くことではなく、登山です。他の伝統における巡礼者は平坦な地形を歩いて聖地を目指しますが、中国の巡礼者は上へ登っていきます。神聖な山々を石段ずつ登っていきますが、その難易度がポイントです。傷つかない巡礼は、価値のない巡礼です。
この習慣を表す中国語の"朝圣 cháoshèng"は、文字通り"神聖なものに敬意を払う"という意味で、神聖な聴衆を意味します。あなたは聖地を訪れているわけではありません。あなたは頂上に住む神聖な存在に報告することになり、登攀の肉体的な苦痛を通じて彼らの前に現れる権利を獲得しなければなりません。
巡礼の山々
中国の巡礼者は、重なり合う 2 つの神聖な山脈に焦点を当てます。
道教の 5 名山 (五岳 Wōyuè) — 山東省の泰山、陝西省の華山、湖南省の恒山、山西省の恒山、河南省の宋山。これらの山々は、中国そのものの精神的な境界を定めています。それらを登ることは大地とつながる行為です。
**四大佛教名山 Sì Dà Fójiào Míngshān - 山西省の五台山、四川省の峨眉山、浙江省の普陀山、安徽省の九華山。それぞれが特定の菩薩の地上の住居であり、訪問することはその菩薩の個人的な加持を受けることに等しい。
最も献身的な巡礼者は、生涯で 9 つの山すべてを訪れます。これは、主要な大聖堂を訪れるというカトリックの伝統とほぼ同等の精神的な達成です。
中国の巡礼の仕組み
準備
真剣な巡礼者は、旅の 3 ～ 7 日前から菜食 (斋戒 zhāijiè) を取り入れて準備をします。肉、アルコール、性行為を控えるこの浄化の儀式は、神との出会いのために体と心を浄化します。
巡礼者の中には、観光客ではなく精神的な旅行者であることを示す、シンプルで無地の特別な服を着ている人もいます。仏教の山では、背丈ほどもある線香の束を黄色の布にくるんで運んでいる巡礼者を見かけることがあります。
上昇
神聖な山に登る伝統的な方法は、一歩ずつ歩いて登ることです。現在、ほとんどの主要な山にはケーブルカーと舗装道路が存在しますが、伝統主義者はそれらが不正行為であると考えています。太ももが焼けつく、膝が痛む、息が上がるなどの肉体的な困難は、体を通じて得られ、頂上で費やされる一種の精神的な通貨として理解されています。
巡礼者の登山の最も極端な形式には、平伏が含まれます。巡礼者は 3 歩進み、次にひざまずいて額を地面に押し付け、その後立ち上がってさらに 3 歩進みます。この方法で峨眉山に登るには数週間かかります。泰山の登山には数日かかります。この修行は多大な功徳（功德 gōngdé）と多大な水ぶくれを生み出します。
サミットの儀式
頂上の寺院に到着すると、巡礼者はこう言いました。
お香を焚きます (上香 shàngxiāng)。通常は 3 本の棒を額の高さで持ち、それぞれの基本方向に弓を向けます。 Daoist Temples: Where to Go, What to Expect, and How Not to Embarrass Yourself もお楽しみいただけます。
果物、花、寺院への寄付などの供物 (供奉 gòngfèng) を行います。お供え物は真の犠牲を反映したものであるべきであり、小銭ではなく、巡礼者に実際のお金がかかるものでなければなりません。
占い籤を引く (求签 qiúqiān) - 番号の付いた棒が入った容器を 1 本が抜けるまで振り、寺院の係員から対応する予言のテキストを受け取ります。
病気の家族の健康、試験の成功、子宝、商売繁盛など、特定の結果を祈ります。中国の巡礼は抽象的なものではありません。巡礼者は特定の要求を持ってやって来て、特定の結果を期待します。
泰山: 巡礼の王
山東省の泰山 (泰山 Tài Shan) は、中国で最も神聖な巡礼地です。その神である東岳大帝 (东岳大帝 Dōngyuè Dàdì) は生と死を司ります。皇帝たちは自らの統治を正当化するためにこの山に登った。孔子はそこに登り、世界が小さく見えると言いました。 72 人の皇帝がここで犠牲の儀式を執り行いました。
伝統的な巡礼の道は、約 8 キロメートルにわたって 6,293 段の石段を上っています。ほとんどの巡礼者は、日の出を見るために頂上に到達するために真夜中に登山を始めます。この瞬間は、陽のエネルギー (阳气 yángqì) が世界に溢れ、祈りが最も強力になる瞬間です。
頂上には玉皇庙 Yùhuáng Miào が最高点を示しています。夜明けにここに立って、山東省に昇る太陽を眺めれば、なぜ中国の宗教が風景から切り離せないのかがわかります。神聖なものは他の場所にあるわけではありません。それはまさにここ、足元と頭上にあり、岩と空に組み込まれています。
現代の巡礼者
現在、中国の巡礼は、伝統的なものからカジュアルな観光目的のものまで、多岐にわたります。福建省のおばあさんが膝をついて普陀山に登り、駅ごとに線香を焚くことがある。上海の大学生は、インスタグラムの写真を撮るために華山に登り、お土産にお守りを買うかもしれません。
どちらも同じ伝統に参加しています。二人とも頂上で感じる何かに向かって登っています。この伝統は、その中心となる前提がシンプルであるため、あらゆるレベルのコミットメントに対応します。地球上のいくつかの場所は天国に近く、そこに行くことで、どのような場所に行っても、何を信じていても、あなたにとって"天国に近づく"という意味に近づくことができます。