நான்க்கர்ணர்: ஒவ்வொரு கோயிலின் வாசலில் காவலர்கள்

நீங்கள் முதலில் காணும் முகங்கள்

ஓர் சீன புத்த மத கோயிலுக்குள் நடைபோடுங்கள், நீங்கள் சந்திக்கும் முதலாம் உருவங்கள் நான்கு பெரிய, கோபமான சிலைகள் — நான்காண்டரியர்கள் (四大天王 Sì Dà Tiān Wáng). இவை அண்டாவின் நான்கு திசைகளையும் பாதுகாக்கும் இந்த Cosmic வீரர்கள் தீமைக்கு எதிரான முதல் பாதுகாப்பு வரிசையாக செயல்படுகின்றனர். அவைகள் அலங்காரங்கள் அல்ல. அவைகள் ஆன்மிக பாதுகாப்பு — எதிர்பாராதவற்றை தகர்க்கும் அசாதாரண பாதுகாவலர்கள்.

நான்கு ராஜாக்கள்

| ராஜா | திசை | சீனப்பெயர் | ஆயுதம் | கட்டுப்பாடுகள் | |---|---|---|---|---| | தேருதராஷ்டிர | கிழக்கு | 持国天王 (Chíguó Tiānwáng) | பிபா (வாத்தியரம்) | ஒற்றுமை | | விருதக | தெற்கு | 增长天王 (Zēngzhǎng Tiānwáng) | கத்தியை | காற்று | | விருப்பக்ஷா | மேற்கு | 广目天王 (Guǎngmù Tiānwáng) | பாம்பு + முத்து | மழை | | வைஷ்ரவண | வடக்கு | 多闻天王 (Duōwén Tiānwáng) | சாயி | வானிலை |

ஒவ்வொரு ராஜாவும், தனது பிரிவில் உள்ள அஸ்திரங்களுக்கான இராணுவத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார். தேருதராஷ்டிரன் பகவதீபர்களை (வானவியோம்பிகள்) வழிகாட்டுகிறார். விருதகம் கும்பந்தர்களை (பஞ்சு முரசுகள்) கட்டுப்படுத்துகிறார். விருப்பக்ஷா நாக கயிறுகளை (நாகங்கள்) கட்டுப்படுத்துகிறார். வைஷ்ரவண யக்ஷர்களை (இயற்கை ஆன்மிகங்கள்) ஆட்சி செய்கின்றார். இவர்களால் இணைந்து, நான்கு திசைகளில் ஒழுங்கு பராமரிக்கப்படுகிறது — புனிதத்தின் சுற்றளவில் ஒரு இராணுவ நெடுவரிசை.

மறைந்த செய்தி

சீன Folk விளக்கத்தில், நான்கு ஆயுதங்கள் ஒரு விளையாட்டில் இணைகின்றன: 风调雨顺 (fēng tiáo yǔ shùn) — "நன்மை காற்று மற்றும் மழை, நல்ல அறுவடை வானிலை." கத்தி (锋 fēng) காற்று (风) எழும்புகிறது. வாத்தியரம் ஒழுங்கமைக்கம் தேவை (调 tiáo). பாம்பு மழையை (雨 yǔ) பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. சாயி மெதைச் செல்கிறது (顺 shùn). இது புத்த மத காவலர்களை விவசாய ஆசீர்வாத உருவங்களில் மாற்றுகிறது — சீன CULTURE வெளிநாட்டு மதக் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டு, உள்ளூர் தேவைகளுக்காகப் புதுப்பிப்பதற்கான ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இது சீன Folk மதத்தின் மிகவும் நடைமுறை. இந்திய புத்த மதம், சீனாவுக்காக நான்கு அண்டா வீரர்களை வழங்கியது. சீனா அவர்கள் மீது பார்வையிட்டது: "அவர்கள் விவசாயத்திற்கும் உதவ முடியுமா?" எனக்கு பதில், தெளிவாக, ஆம்.

இந்த நிலையில் ஏன் கோபமாக இருக்கின்றனர்?

கடந்த காலத்தில் காவலர்கள் கோபமாகவே இருக்கின்றனர்: - அவர்களின் கோபமான முகங்கள் பிசாசுகள் மற்றும் தீமை ஆன்மிகங்களை பயமுறுத்துவதற்காகவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது - புத்த மத கனிவின் பாதுகாப்பு அம்சத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன — சில சமயங்களில், காதல் என்பது ஒரு ஆயுதத்துடன் வாயிலில் நில் கின்றது - அவர்களின் அளவு மற்றும் தீவிரம் அமைதியான புத்த உருவங்களுடன் பலரே நோக்கத்தில் விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது - கோபமான பாதுகாவலர்களிடமிருந்து அமைதியான புத்த வரைபாட்டின் வளர்ச்சி, உலகFearல் உள்ள பயத்தை உள்ளார்ந்து அமைதிக்கு செல்லும் ஆன்மிகப் பயணத்தை பிரதிபலிக்கிறது

இந்த கட்டிட வடிவம் தத்துவ ரீதியாக இருக்கிறது: நீங்கள் பயத்தை கடந்து அமைதியை அடைவீர்கள். நான்காண்டரியர்கள் பயம். புத்தம் அமைதி. கோயில் இவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் ஒவ்வொன்றும் அடிக்கும் போது, அவற்றைப் அனுபவிப்பீர்கள். தொடர்புடைய வாசிப்பு: சீன CULTUREல் புனித தேவதை: இந்தியாவின் கடவுள்கள் சீனமாக எப்படி மாறினர்.

கோயில் அமைப்பு

சீன கோயில் கட்டடத்தில், அமைப்பு ஒரு கட்டுப்பாடு பின்பற்றுகிறது:

1. மலை காண்க (山门 shānmén) — நுழைவாய். பெரும்பாலும் மூன்று வாசல்கள்: மையமாக உள்ள பின் கண்கவர், அசமட்டிய வாசல்கள்.