சீன இறுதிச் சம்பிரதாயங்கள்: மரணம் தொடர்பான அதிகாரிகள்

மரணம் துணைச்செய்தி அல்ல - இது மாற்றம்

சீன கலாச்சாரத்தில், மரணம் ஒரு வெளியீட்டு எழுத்து அல்ல. இது ஒரு மாற்றம் - வாழும் உலகத்திலிருந்து இறுதிச் உலகத்தின் நிர்வாகத்திற்கு ஒரு நிர்வாக மாற்றம், யான் லுவோ வாங் (阎罗王 Yánluó Wáng) நடத்துவதைக் கொண்டு, நரகத்தின் பத்து அதிபதிகள் (十殿阎罗 Shí Diàn Yánluó) வழியாக செயலாக்கப்படுகிறது. சீன மரணத்தின் சம்பிரதாயங்களைச் சுற்றியுள்ள விரிவான இறுதிச் சம்பிரதாயங்கள், இந்த மாற்றம் திட்டமிட்ட முறையில் நடைபெறுவதையும், இறந்தவர் பிறவிக்குப் பங்களிசும் முறையில் சென்றுவந்ததையும் உறுதிப்படுத்துவதற்கும், வாழ்நிலை கொடுத்து இறந்தவர்களுக்கு அவர்கள் பால் தேவைகளை நிறைவேற்றவும் உள்ளன.

கண்ணீர் நிறம்

சீன இறுதிச் நிகழ்ச்சிகளில், முக்கியமான நிறம் வெள்ளை - கருப்பு அல்ல. வெள்ளை (白 bái) என்பது சீனாவில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கண்ணீர் நிறம் ஆகவே உள்ளது, மேற்கத்திய மரணத்தோடு கருப்பின் தொடர்பு centuries க்கு முந்தியதாகும். அருகிலுள்ள குடும்ப உறுப்பினர்கள் வெற்றிக் கொடையில் அணிந்து வருகின்றனர். துணியை ஏற்றது மற்றும் துவைக்கும் வரை, இறந்தவரிடம் உள்ள உறவு இனிமை அமையும்.

கொண்டாட்டத்தின் நிறமாகிய சிவப்பு, இறுதிச் நிகழ்ச்சிகளில் மிகவும் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதனால், இறுதிச் நிகழ்வில் சிவப்பு அஞ்சலியைத் தருவது மிகுந்த சமூக பிழையாக கருதப்படுகிறது, மற்றும் சீன இறுதிச் நிகழ்வில் சிவப்பு அணிவது அருவருப்பானதோடு மட்டுமில்லாமல்,actively hostile ஆகவும் இருக்கும்.

விழிப்புணர்வு: கவனிப்பு

மரணம் சாதாரணமாக வீட்டில் அல்லது இறுதிச் கூடத்தில் ஒரு விழிப்புனர்வு காலமாக 1 முதல் 7 நாட்கள் வரை வைக்கப்படுகிறது. விழிப்பூர்வமாக:

தூத்திரம் தீப்பெட்டி எப்போதாவது எரிகிறது. அந்த புகை உயிரினத்தை வழிநடத்துவதற்கும் இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்குமான என்னும் நம்பிக்கை உள்ளது. தூத்திரம் முளைத்து விட்டால், அது ஒரு தீவிரமான ஆபத்தைச் சார்ந்ததாக தள்ளப்படுகிறது.

குடும்ப உறுப்பினர்கள் முறைப்படி கவனிப்பு நடத்துகிறார்கள். இறந்தவர் ஒருவருக்கு தனியாக இருக்க கூடாது - அங்கே மரியாதை செலுத்துவதற்காகவே இல்லை, அதுவே அகவுருவத்திற்கான பொருளாதாரத்தைத் தூண்டுகிறது.

புத்தம் அல்லது டாவோவிய சாஸ்திரம் கூற பணி ஆள்வர்களால் நியமிக்கப்படலாம். அந்த சாஸ்திரம் இரு நோக்கங்களை வழங்குகிறது: அது இறந்தவரின் உயிர்க் குலத்தை குறைக்கும் விருப்பத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் உண்மைத்திறனை தருவதில் வாழ்வுக்கான இடத்தில் துயரத்தை சுமந்து கொள்ளுகிறது.

ஜாஸ் காகிதம் மற்றும் பிறவிக்காலம் பொருளாதாரம்

ஜாஸ் காகிதங்களை (纸钱 zhǐqián) எரிக்கிறேன் - இது "ஆவியல் பணம்" அல்லது "பூத பணம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - சீன இறுதிச் செயலின் மிகச் சிறந்த பண்புக்கொண்டது. முதன்மை நேரடி: காகிதத்திற்கு அப்பால், இது இறந்தவரால் பிறவிக்கான பணமாக மாற்றுகிறது.

சம்பிரதாய சலுகைகள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி காகிதங்களை உள்ளடக்கியன. நவீன சலுகைகள் முக்கியமாக விரிந்துள்ளன. எந்த ஹாங்காங்கோ அல்லது தாய்வானில் இறுதிச் சப்ளை கடையில், நீங்கள் காகிதத்திற்கு நீங்கள் வாங்கலாம், காகித ஸ்மார்ட்போன்கள், காகித லூயி வுயிடோன் கைப்பை, காகித மெர்சிடெஸ்ஃபென்ஸ் கார்கள், காகித மனைகள், குளங்களில் உள்ள காகிதம் மற்றும் காகித ஏர் கொண்டிஷனர்கள் - பிராப்புப் போக்குகளுடன் கூடியதாகவே.

இது உடுத்துவதில்லை. பிறவிக்காலத்திற்கான பொருளாதாரம் மிகவும் சொல்வைக்கூடியது. டேட் எம்பரர் (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) ஒரு பேராசிரிய governmentற்கான நிர்வாகத்தை நடத்துகிறார், மற்றும் இறுதிச் உலகத்தின் தனி பொருளாதாரம் உள்ளது. இறந்தவர்களுக்கு பணம், வீடு மற்றும் வசதங்கள் தேவைப்படுகிறது. இது சீன வழிபாட்டுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள்: வானம் மற்றும் பூமி பிணைக்கும்போது பதிவுகளுக்கு தொடர்பானது.

எண் ஏழு

எண் ஏழு தமிழில் இறுதி.