Nezha: Vom rebellischen Kind-Gott zum größten Animationsfilm Chinas

Der Junge, der sich selbst tötete, um seinen Vater zu retten

Nezha (哪吒 Nézhā) hat eine der gewalttätigsten Ursprungsgeschichten in der gesamten Mythologie. Geboren als der dritte Sohn des Militärkommandanten Li Jing (李靖), trat Nezha nach drei Jahren und sechs Monaten Schwangerschaft aus dem Leib seiner Mutter — nicht als Baby, sondern als ein Ball aus Fleisch, den Li Jing mit seinem Schwert aufschlitzte, wodurch ein vollentwickelter Junge Vorschein trat, der ein goldenes Armband trug und in rotes Seiden gehüllt war.

Die Macht des Kindes war sofort offensichtlich und sofort zerstörerisch. Mit sieben Jahren, während er in der Nähe des Meeres spielte, tötete Nezha den dritten Sohn des Dragon Kings des Ostmeeres (东海龙王 Dōnghǎi Lóngwáng), Ao Guang (敖广). Als der Dragon King Gerechtigkeit vom Jade-Kaiser (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) forderte und drohte, das Land zu überschwemmen, es sei denn, Li Jing übergibt seinen Sohn, traf Nezha die dramatischste Entscheidung in der chinesischen Mythologie: Er schnitt sein eigenes Fleisch von seinen Knochen und brachte es seinen Eltern zurück, akzeptierte den Tod, um seine Familie vor göttlicher Strafe zu bewahren.

Dieser Akt — ein Kind, das seinen eigenen Körper zerstört, um seinen Vater von der Konsequenz zu befreien — ist gleichzeitig der ultimative Ausdruck von Kindespietät (孝 xiào) und deren vollständiger Umkehrung. Nezha ehrte seinen Vater, indem er die Schulden seines Vaters verschwinden ließ. Aber er tat dies durch Selbstzerstörung, einen Akt autonomer Gewalt, den kein gehorsames Kind jemals begehen würde.

Wiedergeboren aus Lotus

Nezhas Meister, Taiyi Zhenren (太乙真人 Tàiyǐ Zhēnrén), rekonstruierte ihn mit Hilfe von Lotusblumen. Der neue Nezha war nicht mehr menschlich — er war eine göttliche Waffe, eingehüllt in einen botanischen Körper. Sein Arsenal wurde legendär:

Die Windfeuerräder (风火轮 fēnghuǒ lún) — brennende Räder unter seinen Füßen, die das Fliegen ermöglichen und Feuerspuren hinterlassen.

Der Universumsring (乾坤圈 qiánkūn quān) — ein goldenes Armband, das sich ausdehnen, zusammenziehen und mit verheerender Kraft zuschlagen kann.

Der Rote Armillarschal (混天绫 hùntiān líng) — ein Stück roter Seide, das sowohl als Waffe als auch als Schild fungiert und sich auf Nezhas Befehl ausdehnt und wickelt.

Der Feuerspitzenlanze (火尖枪 huǒjiān qiāng) — seine Hauptwaffe, die in der Lage ist, Berge zu spalten.

Diese Kombination aus Waffen — Räder, Ring, Schal, Lanze — macht Nezha zu einer der visuell markantesten Gottheiten im chinesischen Pantheon. Man kann ihn auf einen Blick in jedem Tempel, Gemälde oder Film erkennen.

Vom Roman zum nationalen Symbol

Nezhas Geschichte erscheint im Investiture of the Gods (封神榜 Fēngshén Bǎng), einem Roman aus dem sechzehnten Jahrhundert, der die mythologische Geschichte des Übergangs der Shang-Zhou-Dynastie erzählt. In dem Roman kämpft Nezha an der Seite der Truppen von König Wu von Zhou gegen den tyrannischen König Zhou von Shang und dient als göttlicher Krieger in einem kosmischen Krieg.

Aber Nezhas kulturelle Bedeutung hat immer seine literarischen Ursprünge überschritten. 1979 veröffentlichte das Shanghai Animation Film Studio Nezha Conquers the Dragon King (哪吒闹海 Nézhā Nào Hǎi), einen der größten Animationsfilme in der chinesischen Geschichte. Die Szene von Nezhas Selbstopferung — animiert mit atemberaubender Einfachheit, ein Junge, der sich selbst zerlegt gegen einen Hintergrund...