闇の王（yanluo-wang）

死は、古代中国の神話では終わりではない。死は移行である。生者の権限から死者の権限へと移る — 一つの官僚組織から別の組織へ。そして、死者の最高管理者が闇の王（阎罗王, Yánluó Wáng）、すなわち地獄の王である。

闇の王は悪魔ではない。彼は邪悪ではない。彼は苦しみを楽しむことはない。彼は判事である — 宇宙で最も重要な判事であり、彼の仕事は彼の裁判所を通過するすべての魂を審査し、彼らの行いを評価し、適切な来世の目的地に割り当てることである。このテーマに興味がある方は、牛頭馬面（Ox-Head and Horse-Face）: 冥界の執行者をチェックしてみてください。

彼が恐ろしいのは、彼が残酷だからではなく、公平だからである。絶対的で柔軟性のない、汚職のない公平さは、想像し得る最も恐ろしいものであることがわかる。

起源

闇の王の名前はサンスクリット語の「Yama Raja」（यमराज）から来ている — ヒンドゥー教と仏教の死の神である。このキャラクターはインドから中国へ、シルクロードを通って渡ってきた、仏教の伝道者たちによって、その宇宙観と共に伝えられた。

しかし、中国の闇の王はインドのヤマとは非常に異なる。インドのヤマは宇宙的な存在であり、最初の死んだ人間であり、死者の主になった。一方、中国の闇の王は官僚であり、天界政府の任命された公務員であり、玉皇大帝（玉皇大帝, Yùhuáng Dàdì）に報告し、業績評価を受け、理論的には交代可能である。

| アスペクト | インドのヤマ | 中国の闇の王 | |-------------|---------------|---------------| | 起源 | 最初の死者 | 玉皇大帝によって任命 | | 性質 | 宇宙的、原始的 | 官僚的、制度的 | | 権威 | 絶対的 | 上から委譲された | | 外見 | 緑色の肌、バッファローに乗る | 公式の服を着た判事、机に座る | | 道具 | 縄、メイス | 台帳、筆、鏡 | | アシスタント | ヤマドゥタ（死の使者） | 牛頭馬面（牛头马面, Niútóu Mǎmiàn） | | 任期 | 永遠 | 昇進、降格、または交代可能 |

死の官僚化は、中国神話の最も特徴的な特徴の一つである。西洋の伝統では、死は神秘であり、未知との遭遇である。中国の伝統では、死はプロセスであり、書類作成との遭遇である。

地獄の十殿

闇の王は、中国の冥界を統治する十人の王の中で最も有名であるが、唯一の王ではない。体系全体には十殿（十殿, shí diàn）が含まれ、それぞれ異なる王が特定の罪のカテゴリーを裁いている。

| 裁判所 | 王 | 中国語 | 裁判官 | |----------|----------------|--------------|---------------------------------| | 1殿 | 秦广王 | Qinguang Wang | 初期評価、軽微な罪 | | 2殿 | 楚江王 | Chujiang Wang | 不正直、腐敗 | | 3殿 | 宋帝王 | Songdi Wang | 無礼、恩知らず | | 4殿 | 五官王 | Wuguan Wang | 脱税、詐欺 | | 5殿 | 阎罗王 | Yanluo Wang | 殺人、重罪 | | 6殿 | 卞城王 | Biancheng Wang | 冒涜、神聖に対する侮辱 | | 7殿 | 泰山王 | Taishan Wang | 墓荒らし、冒涜 | | 8殿 | | | |