A Morte Não É o Fim — É uma Transferência
Na cultura chinesa, a morte não é uma saída. É uma transição — uma transferência burocrática do mundo dos vivos para a administração do submundo, supervisionada por Yanluo Wang (阎罗王 Yánluó Wáng) e processada através dos Dez Tribunais do Inferno (十殿阎罗 Shí Diàn Yánluó). As elaboradas tradições funerárias que cercam os costumes de morte chineses existem para garantir que essa transferência ocorra de forma tranquila, que o falecido chegue ao além devidamente equipado e que os vivos mantenham suas obrigações para com os mortos.
A Cor do Luto
Nos funerais chineses, a cor dominante é o branco — não o preto. O branco (白 bái) tem sido a cor do luto na China por milhares de anos, precedendo em séculos a associação ocidental do preto com a morte. Os membros mais próximos da família usam tecido branco não branqueado. Quanto mais áspero o tecido, mais próxima é a relação com o falecido.
O vermelho, a cor da celebração, é estritamente proibido em funerais. É por isso que dar um envelope vermelho em um funeral seria um erro social devastador, e por que usar vermelho em um funeral chinês é considerado não apenas insensível, mas ativamente hostil.
O Velório: Mantendo a Vigilância
Tradicionalmente, o corpo é mantido em casa ou em um salão de funerais durante um período de velório que dura de um a sete dias. Durante o velório:
O incenso queima continuamente. Acredita-se que a fumaça guia a alma e purifica o espaço. Se o incenso se apaga, isso é considerado um péssimo sinal.
Os membros da família mantêm vigilância em turnos. O falecido não deve ser deixado sozinho — em parte por respeito, em parte pela crença popular de que um corpo não vigiado poderia atrair espíritos errantes.
Monges budistas ou taoístas podem ser contratados para entoar escrituras. O cântico serve a um duplo propósito: gera mérito (功德 gōngdé) que pode ser transferido para o falecido para facilitar sua jornada pelo submundo, e conforta os vivos com sua estrutura rítmica durante um tempo emocionalmente caótico.
Papel Joss e a Economia do Além
A queima de papel joss (纸钱 zhǐqián) — também chamado de "dinheiro espiritual" ou "dinheiro dos fantasmas" — é talvez a prática funerária chinesa mais distintiva. O princípio é direto: queimar papel o transforma em moeda espiritual que o falecido pode usar no além.
As ofertas tradicionais incluem lingotes de papel dourado e prateado. As ofertas modernas se expandiram dramaticamente. Em qualquer loja de suprimentos para funerais em Hong Kong ou Taiwan, você pode comprar smartphones de papel, bolsas de designer Louis Vuitton de papel, carros Mercedes-Benz de papel, mansões de papel com piscinas, e aparelhos de ar-condicionado de papel — completos com logotipos de marcas.
Isso não é sátira. A economia do além é levada a sério. O Imperador de Jade (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) administra um governo celestial, e o submundo possui sua própria economia. Os mortos precisam de dinheiro, abrigo e conforto assim como os vivos. Isso se conecta a Rituais e Cerimônias Chinesas: As Práticas Sagradas que Conectam Céu e Terra.
O Número Sete
O número sete...