الهيكل
البانثيون الطاوي منظم مثل الحكومة الإمبراطورية الصينية — هرم من الآلهة مع رتب ومسؤوليات واختصاصات محددة. في القمة توجد المبادئ الكونية المجردة. في القاع توجد الأرواح المحلية التي تدير القرى والأسر الفردية.
الثلاثة النقيون (三清)
أعلى الآلهة في الطاوية هم الثلاثة النقيون — ثلاثة تجسيدات للداو نفسه:
يوانشي تيانزون (元始天尊) — الإله السماوي لبدء البدء الأول. يمثل الداو قبل الخلق — إمكانات نقية وغير متميزة.
لينغباو تيانزون (灵宝天尊) — الإله السماوي للكنز النوراني. يمثل الداو في عملية الخلق — اللحظة التي تتحول فيها الإمكانات إلى واقع.
داودي تيانزون (道德天尊) — الإله السماوي للطريق وفضائله. هو متعادل مع لاوزي، المؤلف الأسطوري لكتاب داو ديو جينغ. يمثل الداو كما يظهر في العالم البشري.
الثلاثة النقيون ليسوا آلهة شخصية تستجيب للصلاة. هم مبادئ كونية — المعادل الطاوي للثالوث المسيحي، لكنهم أكثر تجريدًا وأقل تدخلًا.
الإمبراطور اليشم (玉皇大帝)
تحت الثلاثة النقيين، يحكم إمبراطور اليشم العمليات اليومية في السماء. هو الرئيس التنفيذي للبيروقراطية السماوية — قوي لكنه ليس أعلى مرتبة. الثلاثة النقيون يتفوقون عليه، لكنهم نادرًا ما يتدخلون في الحكم.
الآلهة المتخصصة
يشمل البانثيون الطاوي مئات من الآلهة المتخصصة:
قوانيين (观音) — في الأصل بوديساتفا بوذية، أفالوكيتسفار، تم اعتمادها في البانثيون الطاوي كإلهة الرحمة. هي الأكثر شعبية بين الآلهة في الدين الشعبي الصيني — تُعبد بشكل أوسع من الإمبراطور اليشم نفسه.
قوان يو (关羽) — الجنرال المعبود من فترة الممالك الثلاث. يعمل كإله الحرب، وإله البر، وإله راعي لرجال الشرطة، وممارسي فنون القتال، و — بشكل متناقض — كل من الجريمة المنظمة وإنفاذ القانون.
مازو (妈祖) — إلهة البحر. كانت في الأصل امرأة تاريخية من مقاطعة فوجيان تم تقعيدها بعد وفاتها. هي الإلهة الراعية للصيادين والبحارة والمجتمعات الساحلية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا.
تشايشن (财神) — إله الثروة. يحمل عدة آلهة هذا اللقب، لكن الأكثر شعبية هو تشاو قونغ مينغ (赵公明). صورته تظهر في كل عمل تجاري صيني تقريبًا — شخصية بدينة مبتسمة تحمل سبائك ذهبية.
الآلهة المحلية
في أسفل الهرم توجد الآلهة المحلية:
آلهة الأرض (土地公) — كل قرية تضم إله أرض يدير الشؤون المحلية. آلهة الأرض هم أقل الآلهة مرتبة — ككتاب القرى في البيروقراطية السماوية.
آلهة المطبخ (灶神) — كل أسرة لديها إله مطبخ يرفع تقريرًا عن سلوك العائلة إلى الإمبراطور اليشم مرة في العام. تقوم العائلات بدهن العسل على صورة إله المطبخ قبل التقرير — على أمل تحلية كلماته.
النظام الحي
البانثيون الطاوي ليس ثابتًا. يتم إضافة آلهة جديدة عندما يتم تأليه شخصيات تاريخية. تتلاشى الآلهة القديمة عندما ينخفض عبادتها. النظام حي — يتطور مع الثقافة الصينية بدلاً من أن يكون مجمدًا في النصوص القديمة.
---يمكنك أيضًا الاستمتاع بـ:
- كشف النقاب عن نسيج الآلهة والخلود الصيني - استكشاف نسيج الآلهة والخلود الصيني - الثلاثة النقيون: الآلهة العليا للطاوية