Die Göttin mit dem Schlangenschwanz
Nüwa (女娲 Nǚwā) ist das, was die chinesische Mythologie am nächsten zu einer universellen Mutter hat – und sie ist ganz anders, als es dieser Ausdruck vermuten lässt. Sie ist nicht sanft, nicht zart und nicht passiv. Sie ist eine halbschlangenförmige Göttin, die die Menschheit aus Lehm erschuf, den zerbrochenen Himmel durch das Schmelzen von fünffarbigen Steinen reparierte und die Beine einer kosmischen Schildkröte abschnitt, um die zusammenbrechenden Himmel zu stützen. Sie ist keine nährende Mutterfigur. Sie ist eine Ingenieurin, die zufällig göttlich ist. Fahren Sie fort mit Pangu und das kosmische Ei: Wie das chinesische Universum entstand.
Die Schöpfung der Menschheit
Die Schöpfung von Menschen in der chinesischen Mythologie ist kein großer, absichtlicher Akt. Im Fall von Nüwa ist es etwas zwischen einem kreativen Impuls und einem Nachmittagsprojekt.
Laut den frühesten Berichten war Nüwa einsam in einer Welt, die Berge, Flüsse und Tiere hatte, aber nichts, das zurücksprechen konnte. Sie ging zum Ufer des Gelben Flusses, schöpfte gelben Lehm (黄土 huángtǔ) und formte kleine Figuren nach ihrem eigenen Bild. Als sie auf sie blies, erhielten sie Leben – sie wurden zu gehenden, sprechenden, unabhängigen Wesen.
Sie war entzückt. Sie machte mehr. Aber das Handformen einzelner Menschen war eine langsame Arbeit, und Nüwa wollte die gesamte Erde bevölkern. Also tauchte sie ein Seil in den Lehm und schnippte damit, wodurch Tropfen in alle Richtungen flogen. Jede Tropfen, der auf den Boden fiel, wurde zu einer Person.
Spätere Interpretationen fügten eine gesellschaftliche Dimension hinzu: Die sorgfältig handgeformten Figuren wurden die Reichen und Edeligen. Die mit dem Seil geschnippten Tropfen wurden zu einfachen Leuten. Diese Ergänzung zeigt die Fähigkeit der chinesischen Mythologie zu sozialer Kommentierung – selbst Schöpfungsgeschichten tragen die Fingerabdrücke der Gesellschaft, die sie erzählt.
Der Himmel bricht
Nüwas größter Akt war nicht die Schöpfung, sondern die Reparatur. Der Mythos von Nüwa, die den Himmel repariert (女娲补天 Nǚwā Bǔ Tiān), ist eine der dramatischsten Geschichten der chinesischen Mythologie:
Der Wassergott Gonggong (共工 Gònggōng), der in einem Krieg gegen den Feuergott Zhurong (祝融 Zhùróng) besiegt wurde, schlug seinen Kopf gegen den Berg Buzhou (不周山 Bùzhōu Shān) – eine der Säulen, die den Himmel stützten. Die Säule riss. Der Himmel neigte sich nach Nordwesten. Die Erde neigte sich nach Südosten. Wasser strömte durch den Riss im Himmel, wodurch Überschwemmungen entstanden. Feuer brach aus Rissen im Boden aus. Die Welt ertrank gleichzeitig und brannte.
Das war keine geringfügige Katastrophe. Die kosmische Architektur selbst war beschädigt – die physische Struktur, die den Himmel von der Erde trennte, die den Himmel oben und den Boden unten hielt, hatte katastrophal versagt.
Die Reparatur
Nüwas Vorgehen war methodisch:
Sie schmolz fünffarbige Steine (五色石 wǔsè shí) – sie sammelte Steine in fünf Farben, die den fünf Elementen (五行 wǔxíng: Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde) entsprechen, schmolz sie in einem göttlichen Ofen und verwendete das flüssige Material, um den Riss im Himmel zu reparieren. Dies ist das erste Ingenieursprojekt in der chinesischen Mythologie – eine strukturelle Reparatur, die mit spezifischen Materialien und bei spezifischen Temperaturen durchgeführt wurde.