竜王 雨と海の支配者

春節に中国の龍が踊るのを見て、なぜ龍があんなに長く、曲がりくねっていて、明らかに水中であるのか疑問に思ったことがあるなら、もうおわかりでしょう。中国の龍は水の生き物です。中国の神話の中で最も強力な水の生き物は、水晶とサンゴでできた宮殿から海を支配する 4 人の龍王 (四海龙王、四海龍王) です。

彼らは神です。彼らは官僚です。彼らは時々、自分よりも強力なヒーローに振り回される滑稽な人物です。そして何千年もの間、彼らは雨を制御するため、中国の民間宗教において最も実質的に重要な神でした。

四天王

4 人の龍王はそれぞれ、伝統的な中国の宇宙論において既知の世界を囲む 4 つの海の 1 つを支配しています。

|竜王 |中国語 |ピンイン |海 |方向 |色 |性格 | |---------------|-----------|----------|-----|-----------|-----------|-------------| |アオ・グアン | 敖广 |アオグアン |東海 |東 |青緑 |誇り高く、合法的 | |アオ・チン | 敖钦 |アオ・チン |南海 |南 |赤 |短気 | |アオラン | 敖闰 |アオ・ルン |西海 |西 |ホワイト |慎重、外交的 | |アオ・シュン | 敖顺 |アオ・シュン |北の海 |北 |黒 |寒い、厳しい |

4 人全員が、中国文化においてドラゴンの代名詞となっている Ao (敖) という姓を共有しています。彼らの名前はそれぞれの性格を示唆しています。Guang (广、"広い") は広大な東海、Qin (钦、"敬意") は正式な南の海、Run (闰、"インターカラー/エクストラ") は神秘的な西の海、Shun (顺、"従順") は規律ある北の海を表します。

東の龍王、アオ・グアンは、文学や民間伝承の中で最も有名です。東海とはほとんどの中国人が実際に遭遇する海、つまり太平洋岸であり、澳広の宮殿は現在の江蘇省と浙江省の海岸沖の水面下にあると想像されていた。

クリスタルパレス

龍王の海底宮殿 (龙宫、lóng gōng) は、中国神話の中で最も鮮やかに描写されている場所の 1 つです。 西遊記には、孫悟空が武器を要求するためにアオ・グアンの宮殿を訪れたときの最も詳細な記述が記載されています。

宮殿の壁は水晶でできています。柱は珊瑚です。床には真珠が敷き詰められています。上の水を通して光が透過し、青緑色の夕暮れが永遠に続きます。鎧を着た魚兵が廊下を巡回している。蝦兵（虾兵、xiā bīng）と蟹大臣（蟹将、xiè jiàng）が龍王の宮廷に出席します。

法廷自体は波の上の宮廷を反映しており、大臣、顧問、書記官、請願者が揃っています。龍王は波の模様が刺繍されたローブを着て玉座に座り、権威を表す翡翠の位牌を持っています。彼は報告を受け取り、法令を発行し、紛争を裁定します。まるで人間の皇帝のように、しかし水中にいます。 Xuanwu: The Turtle-Snake God of the North でさらに詳しく調べてください。

この官僚構造は中国の神話の特徴です。超自然的な世界は混沌でも神秘的でもなく、組織化されています。部門、階層、指揮系統、事務処理があります。龍王は生の力で統治しているわけではありません。彼は上記の玉皇大帝 (玉皇大帝、Yù Huáng Dà Dì) から委任された行政権限によって統治します。

雨の管理

竜王の最も重要な役割は雨の管理です。中国の民間宗教では、雨はただ降るだけではなく、届けられます。竜王たちは天の官僚機構から、いつ、どこに、どれだけの量の雨を降らせるかを指定する命令を受け取ります。その後、彼らはドラゴンの部下を派遣して海から雲まで水を運び、雨として放出します。

このプロセスは民俗文書に驚くほど具体的に説明されています。

1. 玉皇大帝が雨旨を発令 2. 布告は適切な龍王に伝達されます。 3. 龍王は龍に水を運ぶ役割を与える 4. 龍は雲に昇る 5. 雷神 (雷公、Léi Gōng) と稲妻の女神 (电母、Dian Mōg) が音と光の効果を提供します。 6. 風神 (风伯、Fēng Bó) が雲を正しい場所に導きます。 7. 雨が降る

これは物流としての天気です。すべての暴風雨は、天の政府の複数の部門が関与する調整された作戦です。このシステムが機能すると、作物は成長し、人々は繁栄します。それが失敗すると、つまり竜王が怠け者だったり、不従順だったり、単に圧倒されていたりすると、干ばつが続きます。

中国文学で最も有名な雨管理の失敗は、"西遊記"で発生します。このとき、荊河の龍王 (泾河龙王、Jīng Hé Lóng Wáng) が、占い師との賭けに勝つために雨の降る時期と量を意図的に変更するという雨の布告を変更しました。この官僚的不服従の行為により、彼は天の法廷で死刑を宣告され、夢の中で人間の大臣魏征によって斬首されることになる。

雨の予定を変更したために処刑された竜王。それくらい、中国の神話は水の管理を真剣に受け止めています。

文学における龍王

龍王は中国文学のいたるところに登場しますが、最も記憶に残るのは次の 2 つの小説です。

西遊記 (西游记): 孫悟空のアオグアン宮殿への訪問は、小説の中で最も面白いエピソードの 1 つです。招かれてもいないのにやって来た猿王は武器を要求し、差し出されたものはすべて軽すぎるとして拒否し、ついには如意金剛（海の深さを測るのに使われていた巨大な鉄の柱）を要求する。アオ・グアンは激怒しますが、孫悟空を止める力はありません。孫悟空は他の3人の龍王から黄金の鎧、雲を歩くブーツ、鳳凰の羽の帽子を強奪します。

このシーンはコメディとして演じられていますが、竜王は強力ではあるが至高ではないという重要な力関係を確立しています。彼らはより精神的に修養された存在たちによっていじめられる可能性があります。彼らの権限は官僚的なものであり、絶対的なものではありません。

**封神演义: 若き神ネザ (哪吒) は、海水浴中にアオ グアンの三男、アオ ビン (敖丙) を殺します。アオ・グアンが正義を要求すると、ネザは龍宮全体を破壊すると脅す。争いは激化し、ネザは両親を竜王の怒りから守るために自殺するが、主人によって蓮の花で作られた体で蘇生される。

この物語は"西遊記"エピソードよりも暗いです。この作品では、竜王たちは子供を殺されて心から悲しむ親として描かれ、ネザはその行動が壊滅的な結果をもたらす暴力的で衝動的な子供の神として描かれています。ここでの竜王たちは、滑稽な人物ではなく、同情的な人物です。

民間崇拝

龍王崇拝は、近代以前の中国で最も広く普及した宗教行為の 1 つでした。川、湖、海、さらには井戸など、水辺のほぼすべてのコミュニティには龍王庙 (龙王庙、龍王庙) がありました。

礼拝の習慣には次のものが含まれます。

- 雨乞い (祈雨、qí yƔ): 干ばつの間、地域住民は龍王廟への行列を組織し、神の像を担いで通りを練り歩き、雨を乞う儀式を行った。 - ドラゴンボートレース (赛龙舟、sài lóng zhōu): もともとは龍王を喜ばせ、良い雨を確保するための儀式でした。 - お供え物: 魚、肉、ワイン、香、紙幣が標準的なお供え物でした。一部のコミュニティでは生きた動物を提供し、竜王への贈り物として魚や亀を川に放ちました。 - 罰の儀式: 祈りにもかかわらず雨が降らなかった場合、コミュニティは龍王の像を"罰"する可能性があります。つまり、竜王の像を太陽にさらしたり、叩いたり、ライバルの神の像と取り替えると脅したりする可能性があります。

刑罰の儀式は、中国の民間宗教の取引的な性質を明らかにしているため、興味深いものです。崇拝者と龍王との関係は契約上のものであり、私たちはあなたに供物を与え、あなたは私たちに雨を与えます。お客様が契約に違反した場合、当社には不快感を表明する権利があります。龍王は無条件の献身の対象ではなく、責任を負うべきサービス提供者です。

現代のサバイバル

龍王崇拝は 20 世紀半ば以降劇的に減少しましたが、消えたわけではありません。龍王寺院は、特に福建省、浙江省、広東省の沿岸地域で今も活動しています。漁師たちは今でも海に出る前に龍神に線香を焚きます。ドラゴンボートフェスティバルは今でも龍王の祝福を呼び起こします。

台湾では今でも龍神信仰が根強く残っています。島の漁村は精巧な龍王廟を維持し、宋代の漁師ならそれとわかるような毎年恒例の儀式を行っています。継続性は注目に値します。千年にわたる途切れることのない実践、生き残った王朝の変遷、植民地占領、近代化です。

ドラゴンキングは大衆文化にも新たな命を吹き込みました。彼らはビデオ ゲーム (原神 の Liyue 地域には龍王に影響を受けた伝承が登場します)、アニメ映画、テレビ ドラマに登場します。魚の兵隊やサンゴの柱がある海底水晶宮殿のイメージは、中国のファンタジー メディアの標準的な設定となっています。

4 人の兄弟、4 つの海、4 つの宮殿。彼らは2000年以上にわたって海を支配してきました。雨はまだ降っています。海はまだ揺れています。そして波の下のどこかで、アオ・グアンは今も水晶の玉座に座り、報告書を読み、法令を発令し、一日を台無しにする猿が現れないことを祈っている。