人民の不滅
呂洞賓 (吕洞宾 Lƚ Dòngbīn) は、八仙 (八仙 Bāxiān) の中で最も有名で広く崇拝されています。精神的修養への世俗的な野心を捨てた天才学者である彼の物語は、中国文化における達成と超越の複雑な関係に深く共鳴します。彼は権力や富の神ではありません。彼は知恵の神であり、特に世界が追いかけるように言ったものを追いかけるのをいつやめるべきかを知る知恵の神です。
伝説
黄黍の夢 (黄粱梦 Huángliáng Mèng)
呂東賓の最も有名な物語は、中国文学の中で最も影響力のある物語の 1 つです。1. ルーという名の若い学者は、科挙に失敗して疲れ果てて落胆し、邯郸の近くの旅館に立ち寄りました。 2. 彼は老道士、不死身の钟离权 Zhōngli Quan (钟离权 Zhōngli Quan) に出会い、魔法の枕を貸してくれます。 3. ストーブでキビの鍋を調理している間、ルーは枕の上で眠ってしまいます 4. 彼は生涯を通じて夢を見る――見事に科挙に合格し、首相の地位に上り詰め、美しく結婚し、子供を産み、莫大な富を築き、その後宮廷の陰謀によって失脚し、恥辱のうちに追放され、家族が散り散りになるのを見守り、孤独に年を重ねることを苦々しく思う。 5. 彼が目を覚ますと、まだキビが調理中だった — ほんの数分しか経っていない 6. Zhongli Quanは微笑みます。呂洞賓は、50 年間の世俗的な成功と失敗は鍋の時間と同じくらい儚いものであることを悟り、野心を捨て、老師に従って道を追求します。
この物語は、中国文化において最も頻繁に参照される物語の 1 つになりました。 "黄粱梦"というフレーズは、"パイプの夢"または"無駄な幻想"を意味する慣用句として中国語に入りました。これは、元時代のドラマから現代の小説に至るまで、中国の小説や哲学全体に登場する"人生の夢"のモチーフを確立しました。
この物語の力はその具体性にあります。この夢は抽象的な悲惨さを示すのではなく、試験の成功、官職、富、家族など、野心的な中国の学者なら誰もが望んでいた正確な軌跡を示している。そして、その軌道が崩れていくことを示します。メッセージは、成功が悪いということではありません。メッセージは、成功は一時的なものであり、一時的なものでアイデンティティを構築することは砂の上に構築することであるということです。
権力と記号
|記号 |意味 | |---|---| | Sword (纯阳剑 Chúnyáng Jàn) | 剣幻想と悪を切り裂く - 文字通りの悪魔と比喩的な自己欺瞞の両方 | |フライウィスク (拂尘 fúchén) |道教の権威と精神的地位 | |学者の登場 |学習とのつながり — 彼は不滅になる前の姿に似ています | |酒葫芦 jiƔ húlu | ワインひょうたん人生のシンプルな楽しみを楽しむ — 不死は禁欲を意味するわけではない |剣は特に重要です。 "純粋陽剣"（纯阳剑）と名付けられたこの剣は、明晰さの鋭い力、つまり一般の人々を野心と失望のサイクルに閉じ込める幻想を見抜く能力を表しています。呂東賓が剣を振るうとき、彼は怪物と戦っているわけではありません。彼は妄想と戦っている。
呂東賓の十の試練
道教の伝統によれば、中壢権は呂氏を弟子として受け入れる前に10回の試練を課したという。各試験では特定の美徳がテストされました。
1. 家族の死 — 家に帰ると家族が死んでいた。喪失に直面したときの彼の平静さを試した。 2. 市場損失 — 多額の損失を出して商品を販売すること。彼のお金への執着を試した。 3. 物乞いに遭遇 — 尋ねることをやめない執拗な物乞い。彼の忍耐力と思いやりを試しました。 4. トラの攻撃 — トラが攻撃したときに羊を守る。彼の勇気と無私の心を試した。 5. 美しい女性 — 見事な女性が誘惑を試みます。彼の欲望からの無執着を試した。 6. 強盗 — すべての所有物が盗まれました。物質的な執着からの彼の自由を試しました。 7. 不良品 — 購入した銅製品が金であることが判明した場合。彼の正直さを試してみた - 彼はそれらを返した。 8. Mad Daoist — 錠剤は即死だが最終的には不死になると主張する薬の販売者に会いました。彼の信仰を試した - ルーは薬を飲みました。 9. 川の氾濫 — フェリーの横断は命の危険にさらされます。彼の死への恐怖を試した。 10. 部屋に悪魔がいる — 夜になると幽霊や悪魔が彼を襲います。超自然的な攻撃を受けて平静さを試した。ご興味がございましたら、The Eight Immortals: China's Most Beloved Divine Group をご覧ください。
ルーさんは10問すべてに合格した。試練は精神的な成長のためのカリキュラムのように見え、悲しみ、貪欲、焦り、恐怖、欲望、執着、不正直、疑い、死すべき運命、恐怖など、人間の特定の弱点をターゲットとしている。
文化的意義
呂東賓は非常に多様なグループによって崇拝されています。 - 学者: 世俗的な野心を超越した同じ知識人として、試験に落ちて制度に疑問を抱いた中国人学生は皆、呂東賓を後援者として迎えます。 - 理髪師: 彼は彼らの守護聖人であり、彼の剣 (変形する) と、かつて理髪師に変装したという伝統に関係しています。 - 医師と薬剤師: 道教の医学と内なる錬金術 (内丹 neidān) とのつながりを通じて治癒に関連する - 武道家: 彼の剣技は伝説的です — 呂東賓の剣の形はいくつかの武道の伝統に存在します - 書道家: 彼の文学的才能は賞賛されています — 結局のところ、彼は不滅になる前から学者でした
寺院ネットワーク
呂東賓は中国語圏各地に寺院を奉献しました。 - 山西省の永楽宮 (永乐宫 Yónglè Gōng) には、彼の物語を描いた壁画があります。これらの 14 世紀の絵画は、400 平方メートルを超える中国の壁画芸術の最高の例の 1 つです。 - 香港、台湾、東南アジアの寺院には数百万人の参拝者が集まります - 彼は霊筆 (扶乩 fújī) セッションで呼び出されます。霊媒は神の導きを求めて彼の霊を導き、不滅の彼自身によるものとされる書道や詩を生み出します。 - 玉皇大帝 (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) は彼の精神的功績を認め、天界における呂氏の地位は完全に自律した不滅の地位にあり、官僚的な上司ではなく道そのものに従うものとなっています。
彼が耐える理由
呂東賓の永遠の魅力は彼の人間性にあります。彼は挫折感があり、野心的で、欠点のある人物でしたが、単純な夢を通して知恵を見つけました。彼の物語は、試験に落ちた学生、昇進を逃した労働者、事業が破綻した起業家など、あらゆる人に、超越への道は最も熱心に追い求めているものを手放すことから始まるということを伝えています。それらが無価値だからではなく、それらが終わるからです。そして、アワを調理している間、魔法の枕で眠っている呂東賓は、それを生きなければならない前に、その結末を夢見ていました。