みんなの大好きな神様
財神 (财神 Cáishén) は富の神であり、おそらく中国文化において最も広く崇拝されている神です。他の神は正義や慈悲などの抽象的な概念を統治しますが、カイシェンは繁栄という最も現実的な問題に取り組んでいます。玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì は天を統治し、観音は慈悲を体現するかもしれませんが、カイシェンは道教信者、仏教徒、世俗派、懐疑派のすべての人が常に念頭に置いている神です。
これは表面的なものではありません。中国文化では、富は個人の贅沢ではなく、家族の義務です。裕福な人は、年老いた親の世話をし、子供たちを教育し、適切なお供え物で先祖を敬い、地域福祉に貢献することができます。対照的に、貧困によりこれらの義務を果たすことが不可能になります。富を祈ることは、良い家族の一員になれるように祈ることです。
複数の福の神
ほとんどの神々とは異なり、実際には 5 つの富の神 (五路财神 wƔlù cáishén) がおり、各方向に 1 つずつあります。
|方向 |名前 |由来 |専門分野 | |---|---|---|---| |センター |趙公明 (赵公明) |軍事、殷王朝 |全体的な富 | |東 | Xiao Sheng (萧升) |学者 |学術的な富 | |西 |曹宝 (曹宝) |販売者 |商業的富 | |南 |陳九公 (陈九公) |いろいろ |南部商業 | |北 | Yao Shaosi (姚少司) |いろいろ |北方貿易 |趙公明 (赵公明 Zhào Gōngmíng) は最も重要で広く崇拝されています。彼の起源の物語は、*封神評 Fēngshén BƎng に由来しています。彼は商周戦争で負けた側で戦った戦士であり、殺され、その後神格化され、天界の官僚機構で富のポートフォリオを管理するよう割り当てられました。
この裏話は重要です。趙公明は美徳や知恵によってその地位を獲得したわけではありません。彼は任命された――ポストを受ける公務員のように、死後に天の官僚機構での仕事を割り当てられたのだ。中国の神聖制度における富は、個人の功績に報いる神ではなく、手続きに従う役人によって管理される。
中国文化では、五方位の神のほかに、民財神 (文财神 wén cáishén)、つまり正直な富に関連する学者や役人も認識されています。最も有名なのは、越王の敵の征服に貢献し、その後中国で最も裕福な商人の一人となった天才戦略家范蠡と、殷の暴君周王によって心臓をえぐり取られた忠実な大臣、比干です。
礼拝の習慣
ビジネスで
- カイシェンの像や銅像は、屋台から企業オフィスに至るまで、ほぼすべての中国の企業に展示されています。 - 毎日お香が焚かれますが、特に旧暦の 2 日と 16 日 (做牙 zuòyá) は、商売繁盛の日でもある地神の日です。 - レジや金庫は財神像の方向を向いていることが多く、神とお金の間に風水（风水風水）の関係が生まれます。 - 赤い封筒と偽の金塊 (元宝 yuánbào) がお供え物として置かれます。 - 一部の企業は、流水機能を備えた特別な祭壇を設置します。水は流れる富を表します (水是财 shuiq wéi cái)。自宅で
- 財神像は"富を歓迎する"ために入り口近くに置かれます - 神は内側を向いていなければなりません – 外側を向いているということは、富が家から出ていくことを意味します - 中国の旧正月には、カイシェンのポスターが扉の神 (门神 ménshén) の横に目立つように展示されます。 - オレンジとミカン（金と富の象徴）が提供されます - "福"（fú、フォーチュン）という文字は、"逆さま"（倒 dào）が"到着"（到 dào）のように聞こえるため、逆さまに吊り下げられています。中国の旧正月
- 旧暦の 1 月 5 日は カイシェンの誕生日 (迎财神 yíng cáishén) - 富の神を迎えるために真夜中に爆竹が鳴らされます。その音が悪霊を追い払い、カイシェンの注意を引くため、大きければ大きいほど良いのです。 - カイシェンが最初の取引を祝福してくれると信じて、この日にビジネスが再開される - 団子はその形が金塊に似ているので食べられます - 一部の地域では、コミュニティが路上に仮設の祭壇を建て、最も印象的な展示を提供するために競い合います。これは、宗教的献身を通じて行われる繁栄の軍拡競争です。関羽とのライバル関係
多くの中国企業、特に香港や中国南部では、カウンターに立つ神は財神ではなく、忠誠心と正義で知られる神格化された三国の将軍、関羽 (关羽 Guān Yō、関帝关帝とも呼ばれる) です。関羽は、激しい誠実さによって合法的なビジネスを守る神として、警察と組織犯罪の両方、銀行や露天商によって崇拝されています。
Caishen と Guandi のどちらを選択するかによって、経営者に関する何かが明らかになります。Caishen 崇拝は富が入ってくることを求めますが、Guandi 崇拝はすでに得た富の保護を求めます。一部の企業は、リスクを回避して両方を表示しています。 "The City God System: Local Government of the Spirit World"も参照してください。
文化的メッセージ
カイシェン崇拝は中国の重要な価値観を反映しています。 - 繁栄は恥ずべきことではありません: 富を否定的に見る一部の伝統とは異なり、中国文化では正当な富は神の支援に値する祝福であると考えられています。 - 努力と幸運: カイシェンを崇拝することは、努力に代わるものではなく、それを補うものです。 Caishen があなたの代わりに仕事をしてくれるとは誰も期待していません - 富の分かち合い: カイシェンの儀式の多くには慈善活動が含まれています。富の神も寛大さを期待しています。 - 世代の繁栄: 富は私利私欲のためではなく、世代を超えた家族の安全のために望まれます。
富の神は、中国の宗教における現実主義の完璧な象徴であり、美しい儀式と文化的伝統に包まれた、最も人間的な懸念に対する神の助けです。彼は悟り、救い、宇宙の真実を約束しません。彼は請求書を手伝うと約束した。そして、紙幣が本物である世界では、それはカウンターに置いておく価値のある神です。