死後の法廷
中国の神話では、死は目的地ではなく、法的手続きの始まりです。あなたが死ぬと、あなたの魂は冥界 (地府 dìfƔ) に入り、それぞれを邪馬王 (阎罗王 Yánluó Wáng) が主宰する 10 の法廷を通過します。これら 10 人の裁判官があなたの人生全体を見直し、あなたの善行と罪を比較検討し、あなたの次の生まれ変わりを決定します。このシステムは徹底的かつ系統的であり、逃れることはできません。司法取引はありません。最高裁判所を超えて上訴することはできない。あるのは記録だけだ。
十法廷
10 の裁判所は魂を順番に処理します。各王は、特定のカテゴリの罪を評価することを専門としています。
第一法廷 — 秦广王 QínguƎng Wáng。 摂取法廷。清光王は、魂の生涯のすべての重要な行為を再生する報復の鏡 (孽镜台 nièjìng tái) を使用して魂の全体的な記録をレビューします。バランスのとれた記録を持つ人はすぐに通過します。重大な罪を犯した者はさらなる処理のために拘留される。
第二法廷 — 楚江王 (楚江王 ChƔjiāng Wáng)。 殺人者、暴力を用いた泥棒、弱者を搾取した者など、身体的危害を加えた者を処罰することを専門としています。この法廷での刑罰には、魂が人生で引き起こした苦痛に比例した肉体的苦痛が含まれます。
第 3 法廷 — ソンディ王 (宋帝王 Sòngdì Wáng)。 権威や組織に対する無礼、つまり親に恩知らずだった者、統治者に不誠実だった者、または汚職をした者を扱います。ここでは、儒教の階層性の強調が、天の権威によって強制されています。
第四法廷 — 五官王 Wōguān Wáng. 脱税者、詐欺師、ビジネスで不正行為をした者を裁きます。この法廷は、誠実な商取引を道徳的義務とみなす中国の長い伝統を反映している。
第 5 法廷 — 燕洛王 (阎罗王 Yánluó Wáng)。 10 人の中で最も有名で、歴史的には死者の首席裁判官です。燕洛王は当初第一法廷を主宰していましたが、あまりに同情的だったために第五法廷に降格されました。彼は説得力のあるすすり泣きの物語を語った魂を釈放し続けました。彼の降格は驚くべき詳細であり、地獄の裁判官でさえも玉皇大帝による業績審査の対象となる。
第 6 法廷 — ビアンチェン王 (卞城王 Biànchéng Wáng)。 冒涜を専門としています。神を冒涜したり、寺院を損傷したり、宗教的行為を軽蔑したりした者です。適切な儀式が宇宙の秩序を維持する文化では、神を軽視することは個人的な犯罪ではなく、構造的な妨害行為です。
第 7 法廷 — 泰山王 (泰山王 Tàishān Wáng)。 聖なる山にちなんで名づけられ、墓荒らし、死体冒涜、死者に対する犯罪に焦点を当てました。中国文化において、墓を荒らすことは単に違法であるだけではなく、生きている人々と先祖とのつながりを破壊することになります。
第 8 法廷 – 都市王 Düshì Wáng。 親不孝行為、つまり親の介護の怠り、年老いた家族の見捨て、先祖の義務の怠慢を扱います。この裁判所は、家族の義務は消滅しないという原則を施行しています。
第 9 法廷 — 平登王 (平等王 Píngděng Wáng)。 放火、毒殺、および集団的苦痛を引き起こすその他の犯罪に焦点を当てます。王の名前は"平等の王"を意味します。ここでは、地上での地位に関係なく、すべての魂が平等の裁きを受けます。 Yanluo Wang: The Chinese King of Hell と比較してください。
第 10 法廷 — 转轮王 ZhuƎnlún Wáng)。 最終法廷。 Zhuanlun 王は、過去 9 回の法廷での累積判決に基づいて、魂の次の生まれ変わりを決定します。善良な魂は、有利な環境下で人間として生まれ変わることがあります。凡庸な魂が動物になる。邪悪な魂は最悪の転生形態に陥るか、追加の懲罰サイクルに直面します。
無力の橋 (奈何桥 Nàihé Qiáo)
生まれ変わる前に、魂は無力の橋を渡り、孟婆汤 Mèngpó Tāng (孟婆汤 Mèngpó Tāng) のスープを飲みます。孟婆汤 Mèngpó Tāng は、前世の記憶をすべて消去するスープを提供する老婆です。あなたは、自分が誰であったのか、何をしたのか、何を苦しんだのか、何も知らずに次の転生を迎えます。
"無力の橋"という名前は正確です。この時点で、魂にできることはこれ以上ありません。判定が完了しました。次の人生が割り当てられます。記憶は消去されようとしている。これは究極の制御喪失であり、橋の名前はその喪失を恐ろしい正直さで認めています。
仏教の起源、中国工学
ヤマ王システムはインド仏教に由来します。ヤマはヒンズー教仏教の死の神です。しかし、中国は単一の死神を、10の部門、専門的な機能、そして業績責任を備えた官僚的処理センターに変えた。この変革は純粋に中国の制度的天才によるものだ。外国の概念を取り入れて、それを不可欠なほど効率的なシステムに組織化したのだ。
法廷では道教の要素も吸収されました。三清三清 (三清 Sānqīng) と太上老君 (太上老君 Tàishàng LƎojōn) は、冥界の文脈で時々呼び出されます。道教の僧侶は法廷での魂の通過を容易にする儀式を行います。つまり、死者に代わって弁護する精神的な弁護士です。
なぜ 10 の法廷が重要なのか
10 法廷制度が重要なのは、死を理解できるようにするためです。突然の死は恐ろしいです。官僚の死は管理可能です。官僚には規則、手順、さらには苦情部門さえあります。このシステムは、生者に、自分たちの行動は検討され、評価され、結果が与えられるため、重要であると教えます。そして、この作品は、愛する人たちが虚しく失われているのではなく、あらゆる恐怖にもかかわらず、上の世界を支配しているのと同じ秩序と責任の原則によって支配されているシステムによって処理されているということを、悲しむ人々に伝えます。