Лекарство, убившее своих искателей
Эликсир бессмертия (仙丹 xiāndān, буквально "бессмертная таблетка") — самая опасная идея китайской мифологии. На протяжении более двух тысяч лет императоры, алхимики и простые искатели стремились найти субстанцию, которая даровала бы вечную жизнь. Ирония жизни жестока: эликсир, который они на самом деле производили — соединения на основе ртути, свинцовые пилюли, арсенистые смеси — убил больше искателей, чем любая болезнь, от которой они надеялись убежать.
Цинь Ши Хуан: Первый наркоман
История начинается, как и многое в китайской истории, с Первого императора. Цинь Ши Хуан (秦始皇 Qín Shǐhuáng) объединил Китай в 221 году до н.э. и немедленно обратил внимание на единственного врага, которого он не мог покорить: смерть.
Он отправил алхимика Сюй Фу (徐福 Xú Fú) с тремя тысячами мальчиков и девочек на поиски мифических островов Пэнлай (蓬莱 Pénglái), где, как говорили, жили бессмертные и где можно было получить эликсир. Сюй Фу отплыл на восток и больше не вернулся. Японская традиция утверждает, что он высадился в Японии и стал предком японского народа — что, если это правда, делает поиск бессмертия самым последствиям провалом в китайской морской истории.
Тем временем Цинь Ши Хуан потреблял соединения на основе ртути, предписанные его придворными алхимиками. Ртуть — тяжелый, серебристый, жидкий металл — завораживала древних алхимиков различных культур, но китайские алхимики были особенно преданы ей. Они называли ее "живым серебром" и верили, что ее трансформирующие свойства могут превратить смертную плоть в бессмертное вещество.
Первый император умер в 49 лет, почти наверняка от отравления ртутью. Его могила, охраняемая Терракотовой армией, по сообщениям содержит реки жидкой ртути — элемент, который убил его, обласканный в качестве элемента, который должен был защищать его в смерти.
Алхимия бессмертия
Китайская алхимия (炼丹术 liàndān shù) основывалась на сложной теоретической основе. Вселенная состояла из сил инь и янь и пяти элементов (五行 wǔxíng): металл, дерево, вода, огонь и земля. Задачей алхимика было сочетать эти элементы в точных пропорциях, используя специальные печи и температуры, чтобы произвести вещество, которое гармонизировало бы внутреннюю энергию тела и остановило процесс старения.
Основные ингредиенты были катастрофическими:
Киноварь (丹砂 dānshā) — Сульфид ртути. Красный, красивый и токсичный. Его красный цвет символизировал жизненную силу и южное направление. Алхимики нагревали его, чтобы извлечь чистую ртуть, затем сочетали ртуть с серой в многократных циклах, полагая, что каждый цикл дальше очищает вещество.
Свинец (铅 qiān) — Представляющий инь и луну. Сочетается с ртутью (ян и солнце), чтобы создать то, что алхимики считали идеальным балансом космических сил.
Реальгар (雄黄 xiónghuáng) — Сульфид арсена. Использовался в менее качественных эликсирах и также употреблялся, растворенный в вине, во время Фестиваля драконьих лодок (端午节 Duānwǔ Jié), чтобы отгонять злых духов.
Императорские жертвы
Список китайских императоров, которые умерли от употребления алхимических эликсиров, поражает:
Император У династии Хань (汉武帝) — Употреблял эликсиры в течение десятилетий, становился все более параноидальным и умер в бреде о бессмертных.
Император Сяньцзун династии Тан (唐宪宗) — Убит своими собственными евнухами после того, как стал неадекватным от употребления эликсиров.
Император Музонг династии Тан (唐穆宗) — Умер в 29 лет от отравления эликсирами.
Император Удзонг династии Тан (唐武宗) — Умер в 32 года по той же причине.
Динамика династии Тан была особенно смертоносной — по меньшей мере шесть императоров династии Тан, как считается, погибли от употребления эликсиров. Династия, которая породила величайшую поэзию Китая, также была династией, наиболее одержимой потреблением яда в погоне за вечной жизнью.
Поворот внутрь
К времени династии Сун неудача внешней алхимии (外丹 wàidān) была трудной для игнорирования. Слишком много практиков умерло. Даосская традиция ответила, разработав внутреннюю алхимию (内丹 nèidān) — систему медитации, дыхательных упражнений и культивации энергии, которая стремилась производить "золотой эликсир" (金丹 jīndān) внутри собственного тела практикующего.
Внутренняя алхимия переосмыслила тело как алхимическую печь. Три сокровища (三宝 sānbǎo) — эссенция (精 jīng), энергия (气 qì) и дух (神 shén) — были сырьевыми материалами. Через дисциплинированную практику культиватор очищал эти внутренние вещества в духовное тело, которое могло выжить после физической смерти.
Этот сдвиг — от глотания ртути к медитации — спас множество жизней и создал основу для современного цигун (气功 qìgōng) и внутренних боевых искусств. Королева-матушка Запада (王母娘娘 Wángmǔ Niángniáng), хранительница персиков бессмертия (蟠桃 pántáo), стала символическим покровителем этого более утонченного подхода: бессмертие как нечто, что культивируется на протяжении жизненного пути, а не проглатывается в таблетке.
Литературное наследие
Поиск эликсира оставил огромный след в китайской литературе. Весь жанр фикции о культивации (修仙小说 xiūxiān xiǎoshuō) — включая современные веб-романы, которые привлекают сотни миллионов читателей — построен на основе внутренней алхимии. Персонажи "культивируют" через медитацию и бой, очищая свою внутреннюю энергию через стадии, которые отражают алхимический процесс. Сравните с Персиками бессмертия: Сад Си Ванму.
Персики бессмертия, которые Сунь Укун (孙悟空 Sūn Wùkōng) украл в Путешествии на Запад, являются мифологической версией эликсира — бессмертие в съедобной форме, накопленное богами и запрещенное для смертв. Поиск эликсира еще не завершен. Он просто переместился из лаборатории в библиотеку, из печи в воображение.
---Вам также может понравиться:
- Дицзанг Бодхисаттва: Будда, выбравший ад - Открытие духов природы в китайской мифологии: Хранители Земли и Неба - Персики бессмертия: Сад Си Ванму