भूमि स्वयं दिव्य है
चीनी धार्मिक विचार में, परिदृश्य मानव गतिविधि के लिए एक पृष्ठभूमि नहीं है — यह एक जीवित आध्यात्मिक प्रणाली है। हर पर्वत का एक देवता है। हर नदी में एक सांप होता है। हर उल्लेखनीय चट्टान का निर्माण, प्राचीन पेड़, और गहरी गुफा एक आत्मा का निवास स्थान हो सकता है। पर्वत देवता (山神 shānshén) ताओवादी पैंथियन में सबसे बड़े और सबसे संरचित नेटवर्क में से एक बनाते हैं, जिसकी पदानुक्रम किसी भी सरकारी मंत्रालय की तरह सटीक और नौकरशाही है।
पाँच महान पर्वत (五岳 Wǔyuè)
पर्वत देवता की पदानुक्रम में शीर्ष पर पाँच महान पर्वत बैठते हैं — पवित्र शिखर जो चीन की आध्यात्मिक भूगोल को परिभाषित करते हैं। वे सबसे ऊँचे पर्वत नहीं हैं। वे सबसे महत्वपूर्ण हैं।
माउंट ताई (泰山 Tài Shān), शandong — पूर्वी शिखर और सभी में सबसे पवित्र। सम्राटों ने यहाँ फेंग और शान (封禅 fēngshàn) बलिदान अनुष्ठान किए, ताकि वे स्वर्ग से अपने अधिकार की घोषणा कर सकें। माउंट ताई का देवता, डोंगयुए डादी (东岳大帝 Dōngyuè Dàdì), मानव जीवन और मृत्यु पर अधिकार रखता है — एक पर्वतीय देवता के लिए एक अद्भुत पदभार।
माउंट हुआ (华山 Huà Shān), शानक्सी — पश्चिमी शिखर, अपने खड़ी चट्टानों और लगभग सीधे ट्रेल्स के लिए प्रसिद्ध। धातु तत्व और शरद ऋतु से संबंधित। ताओवादी तपस्वियों ने इसकी असाधारणता के कारण हुआ का चयन किया — एक ऐसा पर्वत जो आकस्मिक आगंतुकों को अस्वीकार करता है, जो अलगाव की खोज करने वालों के लिए एकदम सही है।
माउंट हेंग (衡山 Héng Shān), हुनान — दक्षिणी शिखर, अग्नि और गर्मी से संबंधित। इसके अपेक्षाकृत सहज ढलान और हरे-भरे वनस्पति इसे पाँच महान पर्वतों में से सबसे सुलभ बनाते हैं।
माउंट हेंग (恒山 Héng Shān), शानक्सी — उत्तरी शिखर (भिन्न चरित्र, समान रोमनकरण)। जल और शीतकाल से संबंधित। लटकता मंदिर (悬空寺 Xuánkōng Sì), एक चट्टान के चेहरे में निर्मित, इसकी सबसे प्रसिद्ध संरचना है — एक मठ जो बौद्ध, ताओवादी, और कन्फ्यूशियस पूजा को एक असंभव भवन में जोड़ता है।
माउंट सोंग (嵩山 Sōng Shān), हेनान — केंद्रीय शिखर। शाओलिन मंदिर (少林寺 Shàolín Sì) का घर और पृथ्वी के तत्व से संबंधित। इसका केंद्रीय स्थान इसे चार अन्य पर्वतों के चारों ओर घूमने के लिए धुरी बनाता है — पवित्र भूमि का अक्ष।
पर्वत देवताओं की रैंकिंग कैसे होती है
पर्वत देवता एक सख्त पदानुक्रम में कार्य करते हैं, जो शाही प्रशासन की छवि बनाते हैं:
पाँच महान पर्वतों के देवता उच्चतम रैंकिंग वाले प्राकृतिक देवता हैं, जो सीधे जेड सम्राट (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) को रिपोर्ट करते हैं। उनके नीचे चार पवित्र बौद्ध पर्वतों के देवता होते हैं, फिर प्रांतीय पर्वत, फिर स्थानीय पहाडि़याँ। सबसे छोटी पहाडियाँ अपने देवता को पड़ोसी क्षेत्र के साथ साझा करती हैं, जिसे एक स्थानीय पृथ्वी देवता (土地公 Tǔdì Gōng) द्वारा प्रबंधित किया जाता है, न कि किसी समर्पित पर्वत देवता द्वारा।
यह प्रणाली इस मायने में है कि एक पर्वत की आध्यात्मिक रैंक बदल सकती है। एक प्रसिद्ध अमर या चमत्कार से संबंधित पर्वत को "उच्चीकृत" किया जा सकता है, celestial प्रणाली में एक उच्च रैंकिंग का देवता प्राप्त कर सकता है और अधिक विस्तृत मंदिर अनुष्ठान प्राप्त कर सकता है।
चार पवित्र बौद्ध पर्वत (四大佛教名山 Sì Dà Fójiào Míngshān)
जबकि पाँच महान पर्वत मुख्य रूप से ताओवादी हैं, बौद्ध धर्म ने अपनी स्वयं की पवित्र भूगोल स्थापित की:
माउंट वुताई (五台山 Wǔtái Shān), शानक्सी — मंजुश्री (文殊菩萨 Wénshū Púsà), बुद्धि के बोधिसत्त्व का घर।
माउंट एमेई (峨眉山 Éméi Shān), सिचुआन — समंतभद्र (普贤菩萨 Pǔxián Púsà), साधना के बोधिसत्त्व का घर।
माउंट पुगुओ (普陀山 Pǔtuó Shān), झेजियांग — गुआनयिन (观音 Guānyīn), करुणा की बोधिसत्त्व का घर। एक द्वीप पर्वत जो केवल नाव द्वारा पहुंचा जा सकता है।
माउंट जिउहुआ (九华山 Jiǔhuá Shān), आन्हुई — किसितिगर्भ (地藏菩萨 Dìzàng Púsà), उस बोधिसत्त्व का घर जिसने नरक को खाली करने का वादा किया।
पवित्र गुफाएँ और गुफा स्वर्ग (洞天福地 Dòngtiān Fúdì)
महान पर्वतों के परे, ताओवाद तीस-छह गुफा स्वर्ग (洞天 dòngtiān) और बत्तरु (福地 fúdì) पहचानता है — विशेष स्थान जहाँ मानव जगत और दिव्य क्षेत्र के बीच की सीमा इतनी पतली होती है कि पार करना संभव होता है।
ये रूपक नहीं हैं। ताओवादी साधक वास्तव में विश्वास करते थे (और कुछ अभी भी विश्वास करते हैं) कि कुछ गुफाएँ अन्य आयामों के लिए पासेज़ रखती हैं — समानांतर दुनिया जो अमर दर्शक द्वारा शासित होती हैं, जहाँ समय अलग तरीके से चलता है और आध्यात्मिक साधना सामान्य दुनिया की तुलना में तेजी से होती है।
यह अवधारणा चीनी कथा को गहराई से प्रभावित करती है। "पर्वत के अंदर छिपा हुआ संसार" wuxia और xianxia साहित्य में एक मौलिक रूपक है — और यह गुफा स्वर्ग परंपरा में उत्पन्न हुआ। यदि यह आपके लिए रुचिकर है, तो ताओवादी पैंथियन: चीनी देवताओं का एक हेंग्स वWho देखें।
पहाड़ों का महत्व
चीनी धर्म में पहाड़ों का महत्व इसलिए है क्योंकि वे जहाँ स्वर्ग और पृथ्वी भौतिक रूप से मिलते हैं। उनकी चोटियाँ बादलों penetrates करती हैं — आकाश की वास्तविक सीमा। उनके आधार पृथ्वी में जुड़े होते हैं। एक पर्वत दो मौलिक शक्तियों को जोड़ने वाला एक खंभा है, और एक पर्वत की चोटी पर खड़ा होना एक नैतिक के लिए स्वर्ग के पास पहुँचने का सबसे करीब है बिना मरे।
इसलिए ताओवादी मंदिर पहाड़ों पर समूह में होते हैं। इसलिए सम्राटों ने माउंट ताई की चढ़ाई की। इसलिए तपस्वियों ने अनुपलब्ध चोटियों का चयन किया। पर्वत आध्यात्मिक आकांक्षा का प्रतीक नहीं है — यह आध्यात्मिक पहुँच का आधारभूत ढाँचा है, वह हार्डवेयर जो मानव और दिव्य के बीच में संबंध को संभव बनाता है।
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