Di Mana Dewa Memiliki Alamat
Kuil Dao bukan hanya tempat ibadat — ia adalah lokasi di mana langit dan bumi bertindih. Setiap kuil utama terletak di tempat dengan tenaga spiritual yang terkumpul (灵气 língqì), dipilih oleh pengamal geomansi dan disahkan melalui pengalaman mistik selama berabad-abad. Berikut adalah sepuluh yang perlu anda ketahui.
1. Gunung Wudang (武当山 Wǔdāng Shān), Hubei
Wudang adalah rumah bagi Xuanwu (玄武 Xuánwǔ), dewa Perang Gelap Utara, dan tempat kelahiran seni mempertahankan diri Wudang. Kuil Puncak Emas (金顶 Jīndǐng) terletak pada ketinggian 1,612 meter, dewan perunggu keemasannya bersinar bagaikan matahari kedua. Maharaja Yongle dari Dinasti Ming menggerakkan 300,000 pekerja untuk membina kompleks kuil — pada asasnya membina sebuah kota di puncak gunung untuk menghormati satu dewa.
Kabut pagi di Wudang adalah legenda. Para biarawan berlatih tai chi (太极拳 tàijí quán) di waktu subuh di platform batu yang menghadap ke lembah yang lenyap ke dalam awan. Jika ada tempat di bumi yang kelihatan seperti lukisan Cina yang hidup, ia adalah Wudang pada waktu matahari terbit.
2. Gunung Qingcheng (青城山 Qīngchéng Shān), Sichuan
Qingcheng adalah tempat di mana Daoisme diatur secara formal. Pada tahun 142 Masehi, Zhang Daoling (张道陵 Zhāng Dàolíng) — Master Celestial pertama (天师 Tiānshī) — mendirikan Jalan Para Master Celestial di sini, mencipta struktur institusi yang mengubah Daoisme dari sebuah falsafah menjadi sebuah agama.
Gunung ini terkenal dengan ketenangan. Hutan buluh yang padat menyerap bunyi, dan jejak ke Istana Shangqing (上清宫 Shàngqīng Gōng) melintasi kegelapan hijau yang begitu tebal sehingga terasa seperti berjalan di bawah air.
3. Gunung Longhu (龙虎山 Lónghǔ Shān), Jiangxi
Kedudukan keturunan para Master Celestial selama lebih dari enam puluh generasi. Keluarga Zhang — keturunan Zhang Daoling itu sendiri — mengekalkan kuasa di sini selama hampir dua milenium. Istana Shangqing di Gunung Longhu adalah Vatikan bagi Daoisme: pusat ortodoksi, sumber pelantikan, tempat di mana para paderi Daois baru menerima kuasa mereka.
Nama gunung tersebut bermaksud "Gunung Naga-Harimau," dan pemandangannya menyokongnya: tebing-tebing curam di sepanjang Sungai Luxi membentuk bentuk yang telah dikenal pasti oleh penduduk tempatan sebagai naga dan harimau selama berabad-abad.
4. Gunung Lao (崂山 Láo Shān), Shandong
Muncul terus dari Laut Kuning, Gunung Lao adalah satu-satunya gunung suci besar di China yang bersempadan dengan lautan. Istana Taiqing (太清宫 Tàiqīng Gōng) di dasarnya ditubuhkan lebih dari 2,100 tahun yang lalu dan menempatkan pokok ginkgo purba yang mendahului kebanyakan dinasti Cina.
Penulis Pu Songling mengatur beberapa cerita hantu terkenalnya di Gunung Lao. Yang paling terkenal — "Paderi Dao di Gunung Lao" — menceritakan tentang seorang lelaki yang belajar untuk berjalan melalui dinding, hanya untuk kehilangan kuasa itu ketika imannya goyah.
5. Gunung Hua (华山 Huà Shān), Shaanxi
Gunung suci yang paling menakutkan. Jejak ke Puncak Barat melibatkan papan-papan yang dipasang di tebing curam, dengan rantai untuk dipegang dan penurunan 2,000 meter di bawah. Para pertapa Daois memilih gunung ini dengan tepat kerana ia hampir mustahil untuk dicapai — pengasingan adalah tujuan.
Gunung Hua suci bagi dewa Daois Barat dan merupakan salah satu daripada Lima Gunung Hebat (五岳 Wǔyuè) di mana maharaja melakukan upacara pengorbanan. Kuil Mata Air Yam (玉泉院 Yùquán Yuàn) di dasarnya ditubuhkan semasa Dinasti Song dan tetap menjadi biara Quanzhen (全真 Quánzhēn) yang aktif.
6. Kuil Awan Putih (白云观 Báiyún Guàn), Beijing
Ibu pejabat sekolah Quanzhen dalam Daoisme — tradisi monastik dan selibat yang diasaskan oleh Wang Chongyang pada abad kedua belas. Kuil Awan Putih adalah tempat di mana Qiu Chuji (丘处机), salah seorang daripada tujuh murid Wang dan tokoh sejarah yang bertemu Genghis Khan, mendirikan pusat Quanzhen di ibu negara.
Semasa Tahun Baru Cina, ribuan penduduk Beijing mengunjungi untuk menyentuh monyet batu yang tersembunyi dalam seni bina kuil — dipercayai membawa tuah.
7. Maoshan (茅山 Máo Shān), Jiangsu
Maoshan adalah pusat sekolah Shangqing (上清 Shàngqīng), yang menekankan meditasi, visualisasi, dan komunikasi dengan makhluk angkasa melalui kitab yang diwahyukan. Tradisi Maoshan juga mengembangkan seluruh sistem jimat dan teknik pengusiran yang sangat mempengaruhi filem seram Cina dan sihir rakyat.
Apabila sebuah filem Cina menunjukkan seorang paderi Dao bertarung dengan vampire menggunakan jimat kertas kuning, itulah tradisi Maoshan — atau sekurang-kurangnya versi Hollywoodnya.
8. Gunung Gezao (阁皂山 Gézào Shān), Jiangxi
Tempat kelahiran sekolah Lingbao (灵宝 Língbǎo), yang mengkhususkan diri dalam liturgi ritual yang rumit dan upacara peringkat komuniti yang dipanggil jiao (醮). Ritual Lingbao direka bukan untuk keselamatan individu tetapi untuk pembaharuan komuniti — setara dengan spiritual yang memberi reboot kepada hubungan keseluruhan sebuah kampung dengan langit. Lebih lanjut mengenai ini dalam Senibina Kuil Cina: Apa Setiap Simbol Bermakna.
9. Louguantai (楼观台 Lóuguān Tái), Shaanxi
Menurut tradisi, di sinilah Laozi (老子 Lǎozǐ) menulis Dao De Jing (道德经 Dào Dé Jīng) sebelum meninggalkan China melalui laluan barat. Kuil ini menandakan tempat di mana teks asas Daoisme sepatutnya ditulis — menjadikannya, dalam erti kata yang lain, tempat kelahiran falsafah Daois itu sendiri.
10. Gunung Sanqing (三清山 Sānqīng Shān), Jiangxi
Dinamakan sempena Tiga Yang Murni (三清 Sānqīng) — tiga dewa tertinggi dalam Daoisme — gunung granit ini adalah Tapak Warisan Dunia UNESCO yang kelihatan seolah-olah direka oleh seorang pelukis pemandangan yang tidak mempunyai rasa kekangan. Tiang-tiang batu yang halus menjulang dari lembah berkabus, jambatan batu semula jadi merentasi jurang yang mustahil, dan pain-pain purba bergantung pada tepi yang nampaknya melanggar graviti.
Merancang Lawatan Anda
Masa terbaik untuk melawat kebanyakan gunung ini adalah musim bunga (April-Mei) atau musim luruh (September-Oktober), ketika suhu sederhana dan pemandangan paling dramatik. Musim panas membawa orang ramai dan panas; musim sejuk membawa ais di laluan, yang di tempat seperti Gunung Hua boleh menjadi benar-benar mengancam nyawa.
Gunakan kasut mendaki yang betul. Bawa air. Dan dekati tempat-tempat ini bukan sebagai tarikan pelancong tetapi sebagai apa adanya: lokasi di mana, selama berabad-abad, manusia telah pergi untuk mendekatkan diri kepada yang Ilahi.
---Anda juga mungkin suka:
- Dewa-Dewa Dunia Akhirat Cina yang Purba: Penjaga Kematian dan Alam Akhirat - Yanluo Wang: Raja Neraka Cina - Ziarah Gunung Suci: Tradisi Cina mendaki menuju Syurga