Гуаньинь: Бог, ставший Богиней (и почему это никого не беспокоит)

Самый Большой Половой Переход в Религиозной Истории

Авалокитешвара — это бодхисаттва — существо, достигшее просветления, но задерживающееся перед входом в нирвану, чтобы помочь всем чувствующим существам. В индийском буддизме Авалокитешвара является мужчиной. В тибетском буддизме Далай-лама считается воплощением Авалокитешвары — также мужчины.

В Китае Авалокитешвара стала Гуаньинь (观音, Guānyīn) — и Гуаньинь женского пола. Не двусмысленно женского. Не иногда женского. Однозначно, универсально, иконно женского. Она изображается как красивая женщина в белых одеяниях, держащая вазу с чистой водой и ветку ивы.

Это преобразование происходило постепенно в период с 5 по 12 века нашей эры, и оно говорит о китайской религии больше, чем любой теологический трактат.

Почему Изменения Произошли

Несколько факторов способствовали феминизации Гуаньинь:

Сострадание закодировано как женское в китайской культуре. Определяющим атрибутом Гуаньинь является сострадание (慈悲, cíbēi). В китайской культурной логике высшее сострадание — это материнское качество. Божество, чья основная функция — слышать крики страдающих и откликаться на них милосердием, естественно соответствует archetype матери.

Женщины нуждались в божестве. Народная религия Китая была доминирована мужскими божествами. Женщины — которые чаще всего молились — хотели божество, которое понимало их специфические заботы: роды, здоровье детей, семейная гармония. Гуаньинь заполнила этот пробел.

Легенда о Мяошань. Появилась китайская легенда, согласно которой Гуаньинь изначально была принцессой Мяошань, которая ослушалась желания своего отца, чтобы выйти замуж, и вместо этого приняла буддийскую практику. Когда ее отец заболел, она пожертвовала своими глазами и руками, чтобы вылечить его. Эта история дала Гуаньинь китайскую предысторию, которая сделала ее индийское происхождение несущественным.

Что Делает Гуаньинь

Гуаньинь — это божество, к которому китайцы молятся чаще всего. Ее портфолио включает:

Плодородие. Женщины, желающие детей, молятся Гуаньинь. Фраза "送子观音" (sòngzǐ Guānyīn — "Гуаньинь, посылающая детей") относится к ее роли как божества плодовитости.

Безопасность на море. Прибрежные общины почитают Гуаньинь как защитницу моряков и рыбаков. Эта функция пересекается с функцией Мацзу (妈祖), другого женского божества, и иногда их путают. В смежном вопросе: Божество Кухни: Небесный Шпион в Каждом Китайском Доме.

Общее милосердие. Гуаньинь откликается на любого, кто в бедственном положении. Сутра Сердца утверждает, что произнесение ее имени в момент опасности принесет ее помощь. Это самая демократичная форма поклонения — ритуалы не требуются, священник не нужен, просто произнесите ее имя.

Буддийская, Даосская или Народная?

Гуаньинь появляется в буддийских храмах, даосских храмах и домашних алтарях. Ее поклоняются люди, идентифицирующие себя как буддисты, даосы или "не особенно религиозные". Она преодолевает конфессиональные границы так, как ни одно другое божество в китайской религии.

Эта гибкость характерна для китайской религии в целом. Западный вопрос "какая у вас религия?" плохо соответствует китайской практике, где один человек может молиться буддийским, даосским и народным божествам в зависимости от ситуации. Гуаньинь — это высшее выражение этой гибкости — она принадлежит всем.

Современная Гуаньинь

Гуаньинь остается невероятно популярной. Статуя Гуаньинь высотой 108 метров в храме Наньшань на Хайнане является одной из самых высоких статуй в мире. Подвески с ее изображением — одни из самых распространенных ювелирных изделий в Китае. Ее образ появляется в ресторанах, такси, больницах и домах.

Она продолжает существовать, потому что ее послание простое и универсальное: сострадание — высшая добродетель, и помощь доступна каждому, кто ее попросит. Вам не нужно быть буддистом, чтобы это было убедительно.

---

Вам может быть интересно:

- Китайские Боги в Аниме и Манге: Восточная Мифология Становится Глобальной - Китайские Ритуалы и Церемонии: Священные Практики, Соединяющие Небо и Землю - Цайшэнь: Бог Богатства и Как Привлечь Процветание

著者について

神仙研究家 \u2014 道教、仏教、民間信仰における神仙の階層と寺院文化を専門とする研究者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit