Худший кошмар рая у вашего порога
Когда приходит ваше время в китайской мифологии, Цари Ямы (阎罗王 Yánluó Wáng) не отправляют мягкого проводника, чтобы сопроводить вас в загробную жизнь. Они отсылают Ростовую чашу и Лицо лошади (牛头马面 Niútóu Mǎmiàn) — двух высоких, зверо-headed исполнителей, чья работа состоит в том, чтобы захватить вашу душу, заковать ее в цепи и тащить в подземный мир на суд. Они не сопровождающие. Они арестующие офицеры, и они не принимают оправданий.
Кто они
Ростовая чаша (牛头 Niútóu) имеет голову быка на человеческом теле. Обычно его изображают как более крупного и физически угрюмого из пары — с широкими плечами, неся цепи или трезубец, с выражением, которое указывает на то, что он услышал все просьбы о милосердии и не заинтересован.
Лицо лошади (马面 Mǎmiàn) имеет голову лошади на человеческом теле. Его обычно изображают более высоким и худощавым, часто с душевной веревкой или книгой, записывающей имена мертвых. В то время как Ростовая чаша обеспечивает мускулы, Лицо лошади обеспечивает административную точность.
Вместе они образуют полноценную группу арестованных: один для физического сдерживания души, другой для проверки личности и обеспечения того, чтобы забирали правильного человека. Бюрократическая точность важна даже в подземном мире — арест неверной души создаст документацию, с которой никто не хочет иметь дело.
Их роль в системе подземного мира
Китайский подземный мир (地府 dìfǔ) работает как судебная система, и Ростовая чаша и Лицо лошади — это ее полиция. Их конкретные функции включают:
Сбор душ. Когда назначенное время смерти человека приходит — как записано в Книге жизни и смерти (生死簿 shēngsǐ bù), хранимой Небесным Императором (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) — Ростовая чаша и Лицо лошади отправляются за душой. Они появляются в момент смерти, видимые только умирающему и иногда тем, кто обладает духовной чувствительностью.
Обязанность охраны. Путешествие из мира живых в подземный мир проходит по Желтым источникам (黄泉路 huángquán lù), пересекает мост Безысходности (奈何桥 Nàihé Qiáo) и прибывает в суды Десяти Царей Ямы (十殿阎罗 Shí Diàn Yánluó). Ростовая чаша и Лицо лошади сопровождают душу весь путь, предотвращая побег.
Поимка беглецов. Души, которые сбегают из подземного мира — призраки, отказывающиеся реинкарнироваться или убегающие от суда — преследуются Ростовой чашей и Лицом лошади. В китайских призрачных историях появление этих двух фигур часто сигнализирует о том, что свобода скитающегося призрака вот-вот закончится.
Их отношения с Черной и Белой непостоянной
Ростовая чаша и Лицо лошади работают вместе с другой известной подземной парой: Черной непостоянной (黑无常 Hēi Wúcháng) и Белой непостоянной (白无常 Bái Wúcháng). Разделение труда иногда описывается как:
Черная и Белая непостоянные занимаются первоначальным вызовом — это они появляются первыми, отмечая душу для сбора. Они представляют неизбежность смерти.
Ростовая чаша и Лицо лошади занимаются физическим транспортом — это они на самом деле заковывают душу и таскают ее в подземный мир. Они представляют собой исполнение смерти.
На практике китайская народная религия не всегда четко поддерживает это различие. Четыре фигуры иногда пересекаются в их функциях, и региональные традиции могут акцентировать внимание на одной паре больше, чем на другой.
В литературе и культуре
Ростовая чаша и Лицо лошади появляются во всей китайской литературе:
В Путешествии на Запад (西游记 Xīyóu Jì) Сунь Укун (孙悟空 Sūn Wùkōng) сражается с посланниками подземного мира, когда отказывается умирать — сцена, которая утверждает его восстание не только против небес, но и против всего космического порядка, включая саму смерть.
В китайской опере актеры, играющие Ростовую чашу и Лицо лошади, носят замысловатые маски животных и выступают с преувеличенными угрожающими движениями. Они одни из самых зрелищных персонажей на оперной сцене.
На фестивале голодных призраков (中元节 Zhōngyuán Jié), седьмом лунном месяце, когда врата подземного мира открываются, Ростовая чаша и Лицо лошади изображаются на храмовом искусстве и парадных чучелах. Их присутствие напоминает живым о том, что врата снова закроются, и мертвые будут снова захвачены.
Звезды фильмов ужасов
Китайское кино ужасов любит Ростовую чашу и Лицо лошади. Их сочетание человеческих тел и голов животных создает эффект странной долины, который по своей сути тревожен. Их появление в фильме почти всегда сигнализирует о том, что кто-то собирается умереть — или только что умер и собирается узнать, что будет дальше.
Страх, который они внушают, специфичен для китайского культурного контекста: они не случайные монстры. Они государственные служащие, выполняющие официальную функцию. Вы не можете с ними бороться, потому что они представляют легитимную власти. Вы не можете рассуждать с ними, потому что они следуют приказам. Вы не можете спрятаться, потому что у них есть ваше имя в списке. Ужас Ростовой чаши и Лица лошади — это страх системы, которая уже решила вашу судьбу, и единственное, что осталось, — это наручники.
Почему они продолжают существовать
Ростовая чаша и Лицо лошади продолжают существовать в китайской культуре, потому что они отвечают на вопрос, который задает каждый человек: что происходит в момент смерти? Ответ китайской мифологии не сентиментален. Нет света в конце тоннеля. Нет любимого человека, который ждет вас. Есть два офицера с головами животных с цепями, журналы с вашим именем и долгий путь к судебному заседанию, где ваша жизнь будет рассмотрена в исчерпывающих деталях судьей, которые видели все и ничем не впечатлены. См. также Янлуо Ван: китайский царь ада.
Это страшно, бюрократично и странно успокаивает — потому что это значит, что смерть не хаос. Это процесс, управляемый профессионалами, с правилами, которые применяются ко всем в равной мере. Даже подземный мир имеет должный процесс. Даже ад имеет стандарты.
---Вам также может быть интересно:
- Боги звезд: Фу Ло Шоу - Восемь бессмертных: Полное руководство по Китаю - Янлуо Ван: китайский царь ада