Ölüm Son Değildir - Bir Geçiştir
Çin kültüründe, ölüm bir çıkış değil, bir geçiştir - yaşayanlar dünyasından yeraltı yönetimine, Yanluo Wang (阎罗王 Yánluó Wáng) tarafından gözetilen ve Cehennemin On Mahkemesi (十殿阎罗 Shí Diàn Yánluó) aracılığıyla işlenen bürokratik bir nakildir. Çin ölüm geleneklerini çevreleyen karmaşık cenaze törenleri, bu geçişin sorunsuz bir şekilde gerçekleşmesini sağlamak, merhumun ahiret hayatına uygun bir şekilde ulaşmasını temin etmek ve yaşayanların ölüye karşı olan yükümlülüklerini yerine getirmelerini sağlamak için vardır.
Yas Rengi
Çin cenazelerinde baskın renk beyazdır - siyah değil. Beyaz (白 bái), binlerce yıldır Çin'de yasın rengi olmuştur ve batının ölümü siyah ile ilişkilendirmesinden yüzyıllar öncesine dayanır. Yakın aile üyeleri, ağartılmamış beyaz kumaş giyerler. Kumaşın ne kadar sertse, merhum ile olan ilişki o kadar yakın sayılır.
Kırmızı, kutlama rengidir ve cenazelerde kesinlikle yasaktır. Bu nedenle cenazede kırmızı zarf vermek, feci bir sosyal hata olarak kabul edilir ve bir Çin cenazesine kırmızı giymek sadece duyarsızlık olarak değil, aktif bir düşmanlık olarak da kabul edilir.
Taziyeler: Bekleme
Cenaze, geleneksel olarak bir bekleme süresi için evde veya bir cenaze salonunda bir ila yedi gün süreyle tutulur. Bekleme sırasında:
Tütsü sürekli yanar. Dumanın ruhu yönlendirdiğine ve alanı arındırdığına inanılır. Eğer tütsü sönerse, bu kötü bir işaret olarak kabul edilir.
Aile üyeleri, nöbet tutarak bekler. Merhum yalnız bırakılmamalıdır - kısmen saygıdan, kısmen de bir bekleyen bedenin dolanan ruhları çekebileceği halk inancı sebebiyle.
Buddist veya Daoist rahipler, kutsal metinleri okumak üzere tutulabilir. Okumalar iki amaç taşır: biri, merhumun yeraltı yolculuğunu kolaylaştıracak olan erdemi (功德 gōngdé) üretmektir, diğeri ise duygusal olarak karmaşık bir dönemde yaşayanları ritmik yapısıyla rahatlatmaktır.
Joss Kağıdı ve Ahiret Ekonomisi
Joss kağıdının (纸钱 zhǐqián) - ayrıca "ruh parası" veya "hayalet parası" olarak da adlandırılır - yakılması, belki de en belirgin Çin cenaze uygulamasıdır. İlkesi basittir: kağıdı yakmak, merhumun ahirette kullanabileceği ruhsal bir para birimine dönüştürür.
Geleneksel sunular, altın ve gümüş kağıt külçe içerir. Modern sunular ise büyük ölçüde genişlemiştir. Hong Kong veya Tayvan’daki herhangi bir cenaze malzemeleri dükkanında, kağıttan akıllı telefonlar, kağıttan Louis Vuitton çantalar, kağıttan Mercedes-Benz arabalar, kağıttan yüzme havuzlu müstakil villalar ve kağıttan klimalar - markaların logolarıyla birlikte - satın alabilirsiniz.
Bu bir alay değildir. Ahiret ekonomisi ciddiye alınmaktadır. Jade İmparatoru (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) cennetsel bir hükümet yönetmektedir ve yeraltı kendi ekonomisine sahiptir. Ölülerin, yaşayanlar gibi paraya, konuta ve rahatlığa ihtiyacı vardır. Bu, Çin Ritüelleri ve Törenleri: Gökyüzünü ve Yeryüzünü Bağlayan Kutsal Pratikler ile bağlantılıdır.
Yedinin Sayısı
Yedi sayısı, Çin yasını yapılandırır. Yas süresi geleneksel olarak kırk dokuz gün (七七 qīqī - "yedi yedi") sürer ve yedi günlük periyodlara ayrılır:
Her yedinci günde ritüeller gerçekleştirilir. İlk yedinci gün (头七 tóuqī), ruhun son bir kez eve döneceğine inanılır. Aile üyeleri yemek hazırlar ve ön kapıyı açık bırakırlar.
Her bir sonraki yedinci gün, ruhun yeraltı mahkemelerinde geçirdiği bir aşamayı işaret eder. Kırk dokuzuncu güne geldiğinde, ruh yargılanır ve bir sonraki varış yeri belirlenir - reenkarnasyon, ceza veya salıverme.
Üçüncü yedinci gün (三七 sānqī) ve beşinci yedinci gün (五七 wǔqī) en önemli günler olarak kabul edilir ve en ayrıntılı ritüellere tabi tutulur.
Mezarlıkta Feng Shui
Bir Çin mezarının yeri rastgele değildir. Feng shui (风水 fēngshuǐ) ustalarına, torunlarına olumlu enerji akıtacak bir defin yeri seçmeleri için danışılır. İyi yerleştirilmiş bir mezarın, gelecek nesillere refah ve şans getirdiğine inanılır. Kötü yerleştirilmiş bir mezar ise felaket getirebilir.
Bu nedenle, Çin mezarlıkları genellikle su manzarasına sahip yüksek tepelerde yer alır - enerji akışı için ideal olarak kabul edilen dağın (arka) ve suyun (ön) feng shui kombinasyonu.
Ne Yapılmaması Gerektiği
Çin cenaze adabı ciddi tabular taşır:
Kırmızı veya parlak renkler giymeyin. Merhumun fotoğrafını, aile izni olmadan çekmeyin. "Hoşça kal" (再见 zàijiàn) demeyin - bu ahirette bir daha onları görmek istediğinizi ima eder. Cenaze çiçeklerini eve götürmeyin. Hamile iseniz bir cenazeye katılmayın - ölümüyle bağlantılı olan yin enerjisinin (阴气 yīnqì) henüz doğmamış çocuklara zarar verdiğine inanılır.
Bir cenazeye katıldıktan sonra, birçok kişi öldürme ile bağlantılı enerjiyi içeri taşımamak için evlerine girmeden önce küçük bir ateşin üzerinden geçer veya pomelo yaprağı suyu ile ellerini yıkar.
Modern Uyarlamalar
Kentsel Çin, birçok cenaze uygulamasını modernleştirmiştir. Şehirlerde kremasyon, defin yerine büyük ölçüde tercih edilmektedir (birçok bölgede yasalarla zorunlu hale getirilmiştir). Cenaze evleri, evde taziye yerine geçmiştir. Dijital anma sayfaları, fiziksel ataların tabletlerine ek olarak kullanılmaktadır.
Ancak, temel inançlar devam etmektedir. Kağıt sunular hâlâ yakılmakta, günümüzde kağıttan elektrikli araçları içermektedir. Kremasyon küllerinin yerleşiminde feng shui hâlâ dikkate alınmaktadır. Kırk dokuz günlük yas yapısı hâlâ gözlemlenmekte, hatta kısaltılmakla birlikte. Ölüye karşı olan yükümlülük ise müzakereye kapalıdır - çünkü Çin kültüründe, aile mezarda sona ermez.
---Ayrıca hoşunuza gidebilir:
- Lü Dongbin: Kılıç Ebedi - Ejderha Botu Festivali: Şair, Nehir ve Yarış - Çin Tanrılarını ve Ebedileri Keşfetmek: Daoist ve Buddhizm Geleneklerinde Ritüeller