神明的地址
道教廟宇不僅是崇拜的場所——它們是天地交匯的地點。每座主要的廟宇都位於靈氣（灵气 língqì）集中的地方，這些地方由風水師選定，並經過幾個世紀的神秘經驗確認。這是你應該了解的十座廟宇。
1. 武當山 (Wǔdāng Shān)，湖北
武當山是北方黑武神玄武（玄武 Xuánwǔ）的家，也是武當武術的發源地。金頂廟（金顶 Jīndǐng）坐落於1612米的高度，其銅金色大殿閃閃發光，仿佛第二個太陽。明朝的永樂皇帝動員了30萬工人建造這個廟宇群，基本上是在山頂上建造了一座城市，以敬奉一位神明。
武當的晨霧十分傳奇。僧侶們在曙光中於俯瞰消失在雲中的山谷的石台上練習太極拳（太极拳 tàijí quán）。如果有任何地方看起來像是一幅鮮活的中國畫，那就是日出時的武當山。
2. 青城山 (Qīngchéng Shān)，四川
青城山是道教正式組織化的地方。在公元142年，張道陵（张道陵 Zhāng Dàolíng）——第一位天師（天师 Tiānshī）——在此創立了天師道，創造了將道教從哲學轉變為宗教的制度性結構。
這座山因其安靜而著稱。茂密的竹林吸收聲音，通往上清宮（上清宫 Shàngqīng Gōng）的道路穿越綠色的黑暗，使人感覺彷彿在水下行走。
3. 龙虎山 (Lónghǔ Shān)，江西
這裡是天師世襲座位，超過六十代由張家（張道陵的後裔）維持權威，近兩千年來一直如此。龙虎山的上清宮是道教的梵蒂岡：正統的中心、授封的源頭、新道士接受其權威的地方。
這座山的名字意為“龍虎山”，其地貌合作得天衣無縫：沿著叱吒的廬溪河的懸崖，形成了當地人幾世紀以來所認識的龍和虎的形狀。
4. 崂山 (Láo Shān)，山東
崂山從黃海直接升起，是中國唯一一座鄰近海洋的主要聖山。位於山腳下的太清宮（太清宫 Tàiqīng Gōng）創立於2100多年前，並擁有大多數中國朝代之前的古銀杏樹。
作家蒲松齡在崂山設定了幾個著名的鬼故事。其中最著名的——《崂山道士》——講述了一個人學會穿牆而過，卻因信仰動搖而失去能力的故事。
5. 华山 (Huà Shān)，陝西
最可怕的聖山。前往西峰的小徑需要沿著險峻的懸崖架設的木板行走，手握鏈條，下面是一個2000米的斷崖。道教隱士選擇這座山正是因為幾乎無法抵達——孤立就是重點。
华山是西方的道教神明所的聖地，也是五岳（五岳 Wǔyuè）之一，皇帝在此進行祭祀儀式。位於山腳下的玉泉院（玉泉院 Yùquán Yuàn）成立於宋朝，至今仍是一座活躍的全真（全真 Quánzhēn）寺廟。
6. 白云观 (Báiyún Guàn)，北京
全真道的總部——由王重陽在十二世紀創立的隱修、獨身傳統。白云观是丘處機（丘处机），王的七位弟子之一，並且是一位與成吉思汗會面的歷史人物，在首都建立全真中心的地方。
在中國新年期間，成千上萬的北京人到此觸摸隱藏在廟宇建築中的石猴——據說這能帶來好運。
7. 茅山 (Máo Shān)，江蘇
茅山是上清（上清 Shàngqīng）宗的中心，強調冥想、視覺化以及通過啟示經典與天界存在的交流。茅山傳統還發展出一整套符咒和驅魔技術，這些對中國恐怖電影和民間魔法有著深遠的影響。
當中國電影展示道教祭司與吸血鬼用黃色紙符對抗時，那就是茅山傳統——或至少是好萊塢版本的它。
8. 阁皂山 (Gézào Shān)，江西
靈寶（灵宝 Língbǎo）宗的發源地，專注於複雜的儀式歌頌和稱為醮（醮）的社區儀式。靈寶儀式旨在為社區重生，而非個人救贖——這是重啟整個村莊與天的聯繫的精神等價物。更多信息請見中國廟宇建築：每個符號的意義。
9. 楼观台 (Lóuguān Tái)，陝西
根據傳統，這是老子（老子 Lǎozǐ）在通過西方通道離開中國之前所寫的《道德經》（道德经 Dào Dé Jīng）的地方。該廟宇標誌著道教基礎文本的創作地——在某種意義上，使其成為道教哲學的發源地。
10. 三清山 (Sānqīng Shān)，江西
以三清（三清 Sānqīng）命名——道教三位至高無上的神明——這座花崗岩山脈是一個聯合國教科文組織世界遺產，仿佛是由一位不知克制的風景畫家設計的。纖細的岩石柱從霧氣瀰漫的山谷升起，自然石橋橫跨不可能的空隙，古老的松樹懸在似乎違反重力的邊緣。
計劃你的訪問
大多數這些山的最佳訪問時間是春季（4月-5月）或秋季（9月-10月），此時氣溫適中，景觀最為壯觀。夏季帶來人潮和炎熱；冬季則在小徑上帶來冰雪，像華山這樣的地方在某些情況下可能真正威脅生命。
請穿著適當的登山鞋。帶上水。將這些地方視為人類為尋求接近神聖而去的場所，而不僅僅是旅遊景點。
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