الثلاثة النقيون: الآلهة العليا في الطاوية - من منظور الشينسيان

فوق إمبراطور اليشم

يفترض معظم الناس أن إمبراطور اليشم (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) يدير الأمور في الجنة الصينية. لكنه لا يفعل. فوقه - فوق كل شيء - يجلس الثلاثة النقيون (三清 Sānqīng)، الثالوث الأعلى للطاوية الذين يمثلون ثلاثة جوانب أساسية من الداوة (道 Dào) نفسها. إنهم لا يحكمون. لا يصدرون أوامر. إنهم ببساطة كائنات - المبادئ الكونية التي تجعل الحوكمة، والوجود، والواقع ممكنًا.

إذا كان إمبراطور اليشم هو الرئيس التنفيذي، فإن الثلاثة النقيون هم قوانين الفيزياء. لا يمكنك فصل قوانين الفيزياء. لا يمكنك التفاوض معها. إنها ببساطة تحدد الظروف التي تعمل تحتها كل الأشياء الأخرى. المزيد عن هذا في الأسياد السماويين والجنرالات السماويين: المحاربون الإلهيون للطاوية.

الآلهة الثلاثة

يوانشي تيانزون (元始天尊 Yuánshǐ Tiānzūn) — الجليل السماوي للبدء الأولي

الأول والأعلى من الثلاثة النقيون. يجسد يوانشي تيانزون الحالة التي تسبق الخلق - الإمكانية غير المتمايزة واللامتناهية التي خرجت منها جميع الأشياء. يقيم في عالم صفاء اليشم (玉清境 Yùqīng Jìng)، أعلى العوالم السماوية الثلاث.

يصور يوانشي تيانزون كشخصية هادئة وكبيرة في السن تحمل لؤلؤة ذات أصل كوني (混元珠 hùnyuán zhū) أو جالسًا على عرش من الغيوم. تعبيره دائمًا هادئ إلى حد الفراغ - مناسب لكيان يمثل الحالة التي تسبق وجود أي شيء يستدعي القلق.

في لاهوت الطاوية، وُجد يوانشي تيانزون قبل السماء، قبل الأرض، قبل الفصل بين اليين واليانغ. هو ليس خالق الكون بالمعنى الغربي - هو الشرط الذي جعل الخلق ممكنًا. الفرق دقيق ولكنه حاسم: الخالق يتصرف. يوانشي تيانزون ببساطة كان، ومن تلك الحالة، تطورت كل الأشياء الأخرى.

لينغباو تيانزون (灵宝天尊 Língbǎo Tiānzūn) — الجليل السماوي للكنز المقدس

النقي الثاني يجسد الكتب المقدسة وتعاليم الطاوية المُعلنة. يقيم في عالم الصفاء العلوي (上清境 Shàngqīng Jìng) ويكون مسؤولًا عن نقل المعرفة الإلهية إلى العالم.

يمثل لينغباو تيانزون الجسر بين الداوة التي لا يمكن إدراكها وفهم البشر. لا يمكن التحدث عن الداوة نفسها - كما تنص الجملة الأولى من دو دي جينغ (道德经): "الداوة التي يمكن التحدث بها ليست الداوة الأزلية" (道可道非常道 dào kě dào fēi cháng dào). لكن لينغباو تيانزون يأخذ هذه الحقيقة التي لا يمكن سردها ويحولها إلى كتب مقدسة، وطقوس، وممارسات يمكن للبشر العمل بها.

تأخذ مدرسة لينغباو للطاوية، التي طورت طقوس ليتورجية معقدة لتجديد المجتمع، اسمها من هذه الإله. كانت طقوس الجياو الكبرى (醮) - الطقوس متعددة الأيام التي تشمل التنشيد المنظم، والمواكب، والعروض - مصممة لإعادة ربط المجتمعات بالكامل بمصدر الكون الذي يتوسطه لينغباو تيانزون.

داودي تيانزون (道德天尊 Dàodé Tiānzūn) — الجليل السماوي للطريق وفضائله

النقي الثالث مرتبط بلوزي (老子 Lǎozǐ)، المؤلف الأسطوري لدو دي جينغ. يقيم في عالم الصفاء الأعلى (太清境 Tàiqīng Jìng) ويعتبر أيضًا بـ تايشانغ لاوجون (太上老君 Tàishàng Lǎojūn) - "الرب الأعلى للبداية العليا".

داودي تيانزون هو الأكثر "إنسانية" بين الثلاثة النقيون - له سيرة ذاتية، وروابط تاريخية، وميثولوجيا لجسد مادي. وفقًا للتقاليد، وُلد بشعر أبيض (علامة على الحكمة القديمة)، وكتب دو دي جينغ عند ممر هانغو قبل مغادرته إلى الغرب، وتجسد عدة مرات عبر التاريخ لإرشاد البشرية.

في رحلة إلى الغرب (西游记 Xīyóu Jì)، يظهر تايشانغ لاوجون ككيميائي متجهم لكنه قوي هرب منه صن ووكونغ (孙悟空 Sūn Wùkōng) - معالجة كوميدية لأعلى كائن ثالث في الكوزمولوجيا الطاوية التي تقول شيئًا مثيرًا حول تسامح الدين الصيني مع قلة الاحترام.

العوالم الثلاثة

كل نقي يحكم عالمًا محددًا:

| النقي | العالم | يمثل | |---|---|---| | يوانشي تيانزون | صفاء اليشم (玉清) | الأصل، الفراغ قبل الخلق | | لينغباو تيانزون | صفاء علوي (上清) | الكتاب، الحقيقة المعلنة | | داودي تيانزون | صفاء أعلى (太清) | الممارسة، الطريق المعاش |

ترتفع العوالم الثلاثة في التجريد: الصفاء الأعلى هو الأقرب إلى العالم البشري، الصفاء العلوي هو عالم المعرفة الإلهية، وصفاء اليشم هو ما يتجاوز الفهم بالكامل.

كيفية التعرف عليهم في المعابد

في المعابد الطاوية، يتم عرض الثلاثة النقيون دائمًا معًا في القاعة الرئيسية (三清殿 Sānqīng Diàn)، جالسين في صف:

يجلس يوانشي تيانزون في المنتصف (أعلى مكان). يجلس لينغباو تيانزون إلى يساره. يجلس داودي تيانزون إلى يمينه.

يتم تمييزهم من خلال أوضاع أيديهم والأشياء التي يحملونها: يحمل يوانشي تيانزون لؤلؤة الأصل، ويحتفظ لينغباو تيانزون بعصا روي (如意 rúyì) أو لفائف كتب، ويحتفظ داودي تيانزون بمروحة أو دو دي جينغ.

لماذا هم مهمون

تعتبر الثلاثة النقيون مهمون لأنهم يحددون هيكل لاهوت الطاوية. إنهم يثبتون أنه فوق الآلهة، وفوق البيروقراطية، وفوق إمبراطور اليشم نفسه، هناك شيء أكثر جوهرية — الداوة المعبر عنها في ثلاثة جوانب. يمنع هذا الدين الصيني من الانهيار إلى مجرد سياسة سماوية. بغض النظر عن مدى فساد أو ضيق البيروقراطية السماوية، فإن الثلاثة النقيون يقفون كتذكير بأن الكون مؤسس على شيء يتجاوز القوة: الطريق نفسه.

--- قد تستمتع أيضًا بـ: - حرق أموال الأشباح: الدليل الكامل لعروض الآخرة - استكشاف العالم الغامض للمخلدين والآلهة الصينية - ملكة أم الغرب: إلهة الخلود