Полузмея, Полный Учитель
Фуси (伏羲 Fúxī) изображается с человеческой головой и телом змеи — форму, которую он разделяет со своей сестрой-женой Нюйва (女娲 Nǚwā). Вместе они представляют собой первобытную пару китайской мифологии, но их роли различны: если Нюйва создала человечество и исправила разрушенное небо, Фуси научил человечество, как выживать. Каждая рыболовная сеть, каждый музыкальный инструмент, каждая система письма прослеживает своё мифологическое происхождение к нему.
Он не является богом-творцом. Он бог цивилизации — божество, которое взглянуло на вновь созданных людей, неповоротливо бродящих, едящих сырую пищу и спящих на открытом воздухе, и подумало: им нужны инструкции.
Изобретения Фуси
Китайская традиция приписывает Фуси исключительный ряд фундаментальных новшеств:
Рыболовные сети и охотничьи ловушки — Фуси наблюдал за пауками, плетущими сети, и адаптировал принцип для ловли рыбы и улавливания животных. До этого люди случайным образом собирали еду. После Фуси они смогли систематически использовать ландшафт. Это единственное новшество — организованная добыча еды — именно то, что отделяет существование от цивилизации.
Домашнее животноводство — Фуси научил людей держать животных, а не просто их ловить. Китайский иероглиф для «дома» (家 jiā) содержит радикал для «свиньи» (豕) под крышей — лингвистический ископаемый момент, когда приведение животных в дом определило оседлый образ жизни.
Восемь триграмм (八卦 bāguà) — самое глубокое и долговечное наследие Фуси. Согласно легенде, он увидел узоры на драконе-лошади (龙马 lóngmǎ), который появился из Желтой реки и носил на спине диаграмму, называемую Картой реки (河图 hétú). Из этих узоров Фуси вывел восемь триграмм — комбинации прерывистых (инь) и непрерывных (ян) линий, представляющих основные силы природы.
Триграммы стали основой И Цзина (易经 Yìjīng), Книги перемен, которая оказывала влияние на китайскую философию, медицину, боевые искусства, фэншуй (风水 fēngshuǐ) и стратегическое мышление на протяжении более трех тысяч лет. Каждый раз, когда кто-то обращается к И Цзину, он использует систему, приписываемую Фуси.
Брачные обряды — Фуси установил институт брака и практику обмена животными шкурами в качестве залога. До Фуси, как подразумевает китайская мифология, спаривание было нерегулируемым. После Фуси это стало социальным контрактом с определёнными обязательствами — преобразование, столь же значительное, как изобретение сельского хозяйства.
Музыка — Фуси приписывают создание сэ (瑟), струнного инструмента, и установление музыкальных гамм. Музыка в древнекитайской мысли не была развлечением — это было управление. Правильная музыка поддерживала социальную гармонию. Неправильная музыка вызывала беспорядок. Создавая музыку, Фуси дал человечеству инструмент для регуляции эмоций и социального поведения. Более глубокий взгляд на это: Пангу и Космическое Яйцо: Как Началась Китайская Вселенная.
Письмо — Некоторые традиции приписывают Фуси изобретение письма через систему завязанных узлов (结绳记事 jiéshéng jìshì), где узлы разных размеров и расположения на веревке фиксировали информацию. Это предшествовало письменным иероглифам и представляло собой первую попытку сохранить знания вне человеческого мозга.
Фуси и Нюйва: Первобытный Брак
Отношения между Фуси и Нюйва — одни из самых сложных в китайской мифологии:
Они являются братьями и сестрами, которые стали супругами — союз, который был бы табуирован в рамках конфуцианской морали, позже доминировавшей в китайской культуре, но который в мифологии оправдан необходимостью: после того, как великая наводнение уничтожила большую часть человечества, они стали единственными выжившими. Их брак населил землю заново.
В искусстве могил династии Хань Фуси и Нюйва часто изображаются с переплетенными змеиными хвостами, Фуси держит плотницкий угольник (矩 jǔ), а Нюйва — компас (规 guī). Угольник представляет землю и ян; компас представляет небо и инь. Вместе они держат инструменты, которые определяют границы космоса — порядок, навязанный хаосу через измерение и геометрию.
Этот образ — два полузмеиного существа, держащие инструменты космического порядка — является одним из самых мощных символов в китайском искусстве. Он говорит: цивилизация — это нечто естественное. Она построена. Кто-то должен был построить основу, и эти «кто-то» были Фуси и Нюйва.
Три Суверена (三皇 Sānhuáng)
Фуси принадлежит к Трем Суверенам, мифологическим правителям, предшествующим историческим династиям. Стандартный список помещает Фуси на первое место, после него идет Нюйва и Шэньнун (神农 Shénnóng), Божественный Земледелец, который учил сельскому хозяйству и лекарственным травам.
Вместе Три Суверена представляют собой последовательность цивилизации: Фуси предоставил интеллектуальную и социальную основу (знания, брак, закон). Нюйва предоставила само человечество (создание, защиту, восстановление космоса). Шэньнун обеспечил продовольствием (сельское хозяйство, медицина). Только после того, как все три вклада были сделаны, могла начаться китайская цивилизация.
Храм в Тяньшуй
Храм Фуси (伏羲庙 Fúxī Miào) в Тяньшуй, провинция Ганьсу, является крупнейшим храмом, посвящённым Фуси в Китае. Каждый год на 16-й день первого лунного месяца в храме проходит Великая жертвенная церемония Фуси (太昊伏羲祭典 Tàihào Fúxī Jìdiǎn), одно из крупнейших традиционных ритуальных событий на северо-западе Китая.
Церемония воспринимает Фуси не как далекую мифологическую фигуру, а как живого предка — буквального прародителя китайского народа. Участники приносят благовония, кланяются перед его образом и читают молитвы, соединяющие современное сообщество с его мифологическим истоком. В культуре, которая серьезно относится к почитанию предков, Фуси является конечным предком — первым учителем, первым законодателем, полузмеинным гением, который посмотрел на хаос и решил организовать его.
---Вам также может быть интересно:
- Люй Дунбинь: Самый Любимый Бессмертный в Китайской Культуре - Фестиваль Фонарей: Когда Боги Проходят Среди Смертных - Пангу и Космическое Яйцо: Как Началась Китайская Вселенная