Структура
Даосистский пантеон организован как китайское имперское правительство — иерархия божеств с определёнными рангами, обязанностями и юрисдикциями. На вершине находятся абстрактные космические принципы. Внизу — местные духи, которые управляют отдельными деревнями и домохозяйствами.
Три Чистых Существа (三清)
Высшие божества в даосизме — это Три Чистых Существа — три проявления самого Дао:
Юаньши Тяньцзун (元始天尊) — Небесное Достойное Первобытного Начала. Он представляет Дао до творения — чистый, недифференцированный потенциал.
Линбао Тяньцзун (灵宝天尊) — Небесное Достойное Нуминозного Сокровища. Он представляет Дао в процессе творения — момент, когда потенциал становится реальностью.
Даодэ Тяньцзун (道德天尊) — Небесное Достойное Пути и Его Добродетели. Он отождествляется с Лао-цзы, легендарным автором Дао Дэ Цзин. Он представляет Дао, как оно проявляется в человеческом мире.
Три Чистых Существа не являются личными богами, которые отвечают на молитвы. Они — космические принципы — даосистский эквивалент христианской Троицы, но более абстрактные и менее интервенционистские.
Небесный Император (玉皇大帝)
Под Тремя Чистыми Существами Небесный Император управляет повседневной работой неба. Он является генеральным директором небесной бюрократии — мощным, но не высшим. Три Чистых Существа имеют более высокий ранг, но редко вмешиваются в управление.
Специализированные Божественные Существа
Даосистский пантеон включает сотни специализированных божеств:
Гуаньинь (观音) — Изначально буддийский бодхисаттва Авалокитешвара, принятая в даосистский пантеон как Богиня Милосердия. Она является самым популярным божеством в китайской народной религии — более широко почитаемой, чем сам Небесный Император.
Гуан Юй (关羽) — обожествлённый генерал из Трёх Царств. Он служит Богом Войны, Богом Праведности и покровителем полицейских, мастеров боевых искусств и — парадоксально — как организованной преступности, так и правоохранительных органов.
Мацзу (妈祖) — Богиня Моря. Изначально историческая женщина из провинции Фуцзянь, которая была обожествлена после своей смерти. Она является покровителем рыбаков, моряков и прибрежных сообществ по всему Юго-Восточную Азию.
Цайшэнь (财神) — Бог Богатства. Множество божеств носят этот титул, но самым популярным является Чжао Гунмин (赵公明). Его изображение появляется практически в каждом китайском бизнесе — округлый, улыбающийся фигура, держащий золотые слитки.
Местные Боги
Внизу иерархии находятся местные божества:
Боги Земли (土地公) — Каждая деревня имеет бога земли, который управляет местными делами. Боги земли — это божества самого низкого ранга — деревенские клерки небесной бюрократии.
Боги Кухни (灶神) — Каждое домохозяйство имеет бога кухни, который раз в год отчитывается перед Небесным Императором о поведении семьи. Семьи мажут мёд на изображение бога кухни перед отчётом — надеясь «сладко» представить его слова.
Живой Системы
Даосистский пантеон не является фиксированным. Новые божества добавляются, когда исторические фигуры обожествляются. Старые божества исчезают, когда их почитание уменьшается. Система жива — эволюционирующая с китайской культурой, а не замороженная в древних текстах.
---Вам также может быть интересно:
- Раскрывая богатую ткань китайских божеств и бессмертных - Изучая богатую ткань китайских божеств и бессмертных - Три Чистых Существа: Верховные Божества Даосизма