Здания, которые говорят
Китайский храм — это текст, написанный из дерева, камня и керамики. Каждая изгиб крыши, каждая дверная ручка, каждая резная панель несет в себе значение. Как только вы научитесь читать этот визуальный язык, ни одно посещение храма не будет прежним — потому что вы увидите, что эти здания не украшены случайно. Они закодированы теологией, космологией и моральным наставлением на каждой поверхности.
Крыша: Где живут драконы
Наиболее характерной особенностью любого китайского храма является его широкая, закругленная крыша. Этот изгиб не просто эстетический — традиционно считалось, что он отражает злых духов, которые, как думали, перемещаются по прямым линиям. Угол крыши буквально отбрасывает злые силы обратно в небо.
На крыше располагаются самые важные символы:
Драконьи вершины (龙吻 lóngwěn) — Два дракона смотрят друг на друга на концах гребня, часто держа в лапах пылающий жемчуг. Драконы представляют императорскую власть, если они находятся на дворцах, но в храмах они символизируют силу неба — приносящую дожди, упорядочивающую космос энергию, которую храм.channels.
Фигуры на крыше (走兽 zǒushòu) — Ряд маленьких фигурок, идущих вдоль краев крыши, следует строгой иерархии. Чем больше фигур, тем важнее здание. Последовательность начинается с человека, сидящего на фениксе, и заканчивается мифическими существами: драконами, фениксами, львами, небесными лошадями и суанни (狻猊 suānní), львообразным созданием, священным для Будды. Зал Верховной гармонии в Запретном городе имеет десять фигур — максимум. В большинстве храмов их от пяти до семи.
Ворота: Пересечение порога
Храмовые ворота разработаны как духовные переходы. Вы не просто входите внутрь — вы переходите из профанного мира в святое пространство.
Боги дверей (门神 ménshén) — Украшенные или напечатанные фигуры воинов охраняют вход. Наиболее распространена пара Цинь Шубао (秦叔宝) и Юйчи Гуна (尉迟恭), два генерала династии Тан императора Тайцзуна (太宗 Tàizōng). Согласно легенде, император страдал от ночных кошмаров от призраков врагов, которых он убил. Два генерала стояли у его двери спальни, и кошмары прекратились. Их изображения затем были нарисованы на дверях по всей Китаю.
Каменные львы (石狮 shíshī) — Самец льва с шаром под лапой (представляющим мир) стоит справа. Самка льва с щенком под лапой (представляющим заботу) стоит слева. Они стражи, а не украшения. Их открытые рты иногда говорят, что они поют "ом" — священную слог.
Приподнятый порог (门槛 ménkǎn) — В китайских храмах есть высокая деревянная балка внизу двери. Вы должны перешагнуть через нее, но никогда не наступать на нее. Наступать на порог считается топтанием на плечах Будды или божества. Высота порога указывает на важность храма.
Феноменальная духовная сила
Большой бронзовый фимиам (香炉 xiānglú) во дворе не просто функционален — он обозначает духовный центр храмового комплекса. Он расположен на центральной оси, прямо между главными воротами и главным залом, в точке, где энергия неба (опускаясь через открытый двор) встречает энергию земли (восходя из земли).
Три Чистых (三清 Sānqīng) Даосизма и Будда буддийских храмов всегда находятся на этой же центральной оси, прямо за фимиамом. Дым поднимается в прямой вертикальной линии, соединяющей верующего, курильницу и божество — физическая манифестация пути молитвы.
Цвета, имеющие значение
Цвета китайских храмов не выбираются для эстетики:
Красный (红 hóng) — защита, жизненная сила и удача. Красный преобладает на стенах и столбах храма, поскольку отгоняет зло и привлекает положительную энергию.
Желтый/Золотой (黄/金 huáng/jīn) — императорская власть и священность буддизма. Крыши самых важных храмов облицованы желтой глазурью. В буддийских контекстах золото представляет просветление. Узнайте больше: Священные горы паломничества: Китайская традиция восхождения к небесам.
Зеленый (绿 lǜ) — рост, гармония и элемент дерева. Используется на черепице менее значительных зданий и декоративных элементах.
Черный (黑 hēi) — элемент воды, использующийся очень редко на черепице, чтобы представлять север и вызывать защитные качества воды против огня — реальной проблемы для деревянных храмовых зданий.
Двор: Улавливая Небо
Китайские храмы организованы вокруг открытых дворов (天井 tiānjǐng, буквально "небесные колодцы"), которые имеют космологическую функцию. Двор — это место, где небо входит в храм — дождь, солнечный свет и космическая энергия прорываются через это отверстие. Закрытые залы вокруг двора содержат и фокусируют эту энергию.
Вот почему китайские храмы отличаются от закрытых западных церквей. Архитектура создает диалог между внутренним и внешним, между человеческим строением и естественным небом. Вы никогда не находитесь полностью в помещении в китайском храме. Небо всегда над головой.
Чтение Планировки Храма
Большинство китайских храмов следует южно-ориентированной, аксиальной планировке:
Главные ворота ориентированы на юг — направление жизни, роста и энергии ян. Переход от ворот к главному залу движется от наиболее публичного, ян пространства к наиболее частному, инь пространству. Боковые залы размещают второстепенные божества. Башни с колоколами и барабанами фланкируют главную ось — колокол на востоке (ян), а барабан на западе (инь).
Как только вы поймете эту грамматику, каждый китайский храм станет читабельным — не как случайная коллекция красивых зданий, а как тщательно составленное заявление о связи между человечеством, землей и небом.
---Также вам может быть интересно:
- Раскрытие богатого гобелена китайских божеств и бессмертных в народной религии - Нюйва ремонтирует Небо: богиня, которая спасла мир - Изучение богатого гобелена китайских божеств и бессмертных в храмах