哪吒:從叛逆的童神到中國

將自己殺死以拯救父親的孩子

哪吒(Nézhā)擁有所有神話中最暴力的起源故事之一。他是軍長李靖(李靖)的第三個兒子,經過三年六個月的懷孕,他從母親的子宮中出生——不是以嬰兒的姿態,而是一團肉,李靖用他的刀劈開它,釋放出一個全身發育成熟、佩戴著金手環、裹著紅絲的男孩。

這孩子的力量立刻顯現出來,同時也帶來了毀滅性的結果。在七歲的時候,哪吒在海邊遊玩時,殺死了東海龍王(東海龍王)的第三個兒子敖廣(敖廣)。當龍王向玉皇大帝(玉皇大帝)要求正義,威脅要淹沒土地,除非李靖交出他的兒子時,哪吒做出了中國神話中最戲劇性的選擇:他割下自己的肉體,交還給父母,接受死亡以避免家庭受到神明的懲罰。

這一舉動——一個孩子毀壞自己的身體以使父親免受後果——同時也是孝道(孝)的終極表現和其完全的顛覆。哪吒使父親的債務消失,來榮耀他的父親。但他卻通過自我毀滅的行為來實現,這是一種任何乖順的孩子都不會執行的自主暴力行為。

從蓮花重生

哪吒的師傅太乙真人(太乙真人)用蓮花重塑了他。新的哪吒不再是人類——他是一種存於植物身體中的神兵利器。他的武器庫變得傳奇:

風火輪(風火輪)—— 他腳下燃燒的輪子,能夠飛行並留下火焰的痕跡。

乾坤圈(乾坤圈)—— 一個可以擴展、收縮並以毀滅性力量攻擊的金色手環。

混天綾(混天綾)—— 一條紅絲,既是武器也是護盾,按照哪吒的指令伸展和包裹。

火尖槍(火尖槍)—— 他的主要武器,能夠劈裂山脈。

這組合的武器——輪子、圍圈、綾帶、槍——使哪吒成為中國神話中最具視覺辨識度的神明之一。你可以在任何廟宇、畫作或電影中一眼認出他。

從小說到國家偶像

哪吒的故事出現在《封神榜》(封神榜)中,這是一部講述商周交替的神話歷史的16世紀小說。在這部小說中,哪吒與周武王的軍隊並肩作戰,共同對抗暴虐的商周王,成為宇宙戰爭中的神戰士。

但哪吒的文化意義一直超越他的文學起源。1979年,上海動畫電影製作廠推出了《哪吒闹海》,這部電影被認為是中國歷史上最偉大的動畫片之一。哪吒自我犧牲的場景——以驚人簡潔的動畫形式呈現,一個男孩在洶湧的大海中割裂自己——創傷並啟發了整整一代人。這仍然是世界動畫中最具情感力量的片段之一。順便提一下:中國神祇在漫威和DC漫畫中的出現

2019年的革命

2019年,導演饺子推出了《哪吒之魔童降世》,重新構想了哪吒,將他描繪成一個醜陋、任性的、被誤解的魔童,與命運抗爭。該電影在中國票房收入超過7億美元,成為史上票房最高的中國動畫電影,證明中國神話可以在商業上與好萊塢和皮克斯競爭。

電影中的哪吒與傳統版本截然不同:叛逆、挑釁,眼圈發黑,常帶冷笑。他的標語——「我命由我不由天」——成為全國口號,被面對高考的學生、創業者和任何面對不自選環境的人們所採用。

2025年的續集

《哪吒2》於2025年擴展了神話宇宙,跨界與《封神榜》的神話,帶來更多來自中國神話的角色。該片的成功證實中國神話可以支持與任何西方知識產權一樣耐用的電影系列。

為何哪吒引起共鳴

哪吒之所以能持久存在,是因為他的故事探討了每一位中國孩子在服從和自主之間所感受到的緊張。儒家文化要求孝道——對父母和權威的絕對尊重。但是哪吒是一個挑戰父親的孩子,殺死了龍王子,摧毀了自己的身體,並以某種比任何試圖控制他的權威更強大的形態重生。

他是每一位被告知要坐下來、努力學習和服從的中國孩子的守護神——他們渴望著、迫切地想要一把火燒掉一切,並在自己的條件下重建一切。這種衝動並不會在成人期消失。它只是被社會義務、父母的期望和一個重視和諧高於個人表達的社會的磨壓所掩埋。

哪吒,配備著他的火輪、紅綁帶和絕對拒絕接受既定命運的特徵,賦予了這種埋藏的衝動一個面孔和名字。這就是為什麼他能填滿劇院。這就是為什麼他的形象出現在中國的背包、手機殼和紋身上。他不僅僅是一位神明。他是反叛的許可證。

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著者について

神仙研究家 \u2014 道教、仏教、民間信仰における神仙の階層と寺院文化を専門とする研究者。

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